為了他自己及團體的好處，若瑟常被調遷到不同的地方。他也曾被宗教裁判所調查，但有關當局都證明他清白無罪。

若瑟於1767年被列入聖品。在他列品前的調查中，有他七十次騰空的記錄。
來源:
http://www.ofm.org.hk/300-History-Saints/312-OFMSaints/0918-cupertino.htm

「我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀！」（迦六14）

皮耶垂西那的畢奧神父（Fr. Pio of Pietrelcina）如同保祿宗徒一樣，將基督的十字架當作他的力量、智慧與榮耀，放在他的生命及使徒工作的中心。基督的愛灼熱他，使之肖似基督，為了世界的救贖而犧牲自己。他慷慨而完美地追隨與效法十字架上的基督，使他可以說：「我已同基督被釘在十字架上了，我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦二19-20）天主賞賜給他源源不絕的恩寵寶藏，他全都注入在福傳使命中，為所有向他湧來的群眾服務，帶領他們重生，而成為一大羣聖神的子女。

1887年5月25日，這位亞西西聖方濟的傑出追隨者（畢奧神父）誕生在班那凡多省（Benevento）的皮耶垂西那村（Pietrelcina）。父親是Grazio Forgione，母親名為Maria Giuseppa De Nunzio。他出生後第二天領洗，取名為方濟。十二歲時領受堅振聖事，並初領至聖聖體。

1903年1月6日，十六歲的方濟進入嘉布遣方濟會位於Morcone的初學院，1月22日穿上方濟會的會衣，取名為畢奧修士。初學結束後，宣發暫願，而於1907年1月22日宣發終身願。

1910年8月10日，畢奧修士在Benevento總教區主教堂晉鐸。之後，因為健康的原因，他一直住在家中，直到1916年。當年9月他被派去San Giovanni Rotondo的修道院，在那裡生活直到去世。

由於充滿了對天主的愛與對眾人的愛，畢奥神父終其一生圓滿地忠於聖召，辛勤地為使人得救而工作。這一切完全符合他的特殊使命，他的整個生命的特殊標記是：為信友提供神修指導，幫助懺悔者領受和好聖事，與舉行感恩禮儀。他使徒工作的頂峰在於舉行彌撒聖祭，所有參與的信友都見證了他高超圓滿的神修。

他也獻身社會慈善工作， 1956年5月5日成立「受苦者的安慰之家」（Casa Sollievo della Sofferenza）基金會，致力於解除許多家庭的病痛和苦難。

對畢奧神父而言，信仰就是生命。他所願意與執行的事，都在信仰的光照下完成。他總是勤勉不懈地祈禱，不論白天或黑夜，大部份的時間都用於與主交談。他總是說：「在書籍中我們尋找天主，在祈禱中我們發現祂。祈禱就是開啟天主的心的鑰匙。」信仰帶領他，使他能夠完全接受天主奧妙的旨意。

他總是沈浸於超凡的境界中，他不但是個充滿希望、完全信賴主的人，同時也以言語和榜樣將這些美德傳遞給所有來訪的人。

天主的愛充滿著他，滿足他所有的渴望。仁愛鼓舞著他每日生活：愛天主並幫助他人愛天主。他最大的關心是在基督的愛內成長，並引領衆人如此做。

他歡迎每一個到他跟前的人，藉此展示對鄰人圓滿的愛。五十多年來，無數的人前來向他求助、領受和好聖事、尋求輔導與安慰。他幾乎被群眾包圍，他們在教堂、祭衣房、以及修道院尋找他。而他奉獻自己給每一個人，振奮他們的信仰，散發天主的恩寵，帶給他們光明。然而，他更特別把自己交給貧窮、苦難、與病痛者，在他們身上看見基督的肖像。

他在天主的光照中操練明智、行動與輔導的美德，成為傑出的典範。他所關心的是主的榮耀及眾人靈魂的益處。他以正直、坦白、和極大的尊重對待每一個人。在他內顯示出剛毅的美德。他很年輕時就已明白，他的道路將是十字架的苦路，當下就以勇氣和無窮的愛接受了。多年來，他經歷了心靈的苦痛，並以令人讚嘆的平靜態度接受了聖傷帶來的痛楚。

當教會對他展開調查並限制他的聖職職務時，他以極度的謙遜及順服接受了一切。面對不公正的控訴及毁謗，他保持沈默，永遠相信天主、長上們、以及自己良心的判斷。

他習慣於遭受羞辱，為了獲得節制的美德，好能符合方濟會士的特質。他的態度與生命的道路上總是溫和有節制。

他加入奉獻生活時，便非常明白自己所做的承諾，一生以英勇慷慨的態度遵守自己所誓發的聖願。在一切事物上完全服從長上的命令，即使有時是相當惱人的事物。他的服從在意願上是超乎平常的，範圍是普遍的，執行是徹底的。在貧窮精神上，他的生活是完全無私的，放棄世上的物質、舒適、及個人榮耀。他以極大的愛遵守貞節的美德。在任何場合、面對所有的人他的擧止總是恰到好處。

他誠摯地自認為是無用的，不堪當接受天主的恩寵，充滿著軟弱及品德上的瑕疵，然而同時卻充滿著神聖的愛與祝福。處身於如此眾多環繞著他的讚美，他總是說：「我只想做一個祈禱的小弟兄。」

畢奧神父從年輕的時候健康情況就一直不佳，在其生命最後的幾年，健康更是快速衰退。1968年9月23日死亡姊妹將準備妥當而安詳的他帶走了，享年 81歲。無數的人聚集在一起參加他的葬禮。

1971年 2月20日，他死後三年左右，教宗保祿六世在對嘉布遣修會的神長演說中提到畢奧神父：「他享有如此盛名，全世界的人都圍繞著他！為什麼呢？也許因為他是哲學家？因為他是智者？因為他能提供資源？因為他謙遜地舉行彌撒聖祭，從早到晚不懈的聽告解？因為 ─ 真的不容易說清楚 ─ 他帶著吾主基督的傷痕。他是一個祈禱與受苦的人。」

在他還活著的時後，由於他的美德、祈禱的精神、為了眾人靈魂的得救，全然的犧牲與奉獻自己，就已經享有聖人的美名。在他死後的數年，在教會、世界各地、各民各族中，他神聖的美名與奇蹟快速地增加。

天主如此顯示給教會，祂願意在地上光榮祂的忠僕。嘉布遣會很快地便開始依據教會法典所規定的步驟，為畢奧神父申請列入真福品及封聖的程序。聖座在審查案件之後，於1982年11月29日根據 “Sanctitas Clarior” 所列的標準宣告案件「沒有阻礙」（nihil obstat）。 Manfredonia的總主教因此公告了列品申請，並展開正式調查程序（1983到1990）。1990年12月7日教廷宣聖聖部宣告了案件在法律上的有效性。當列品案件被成立後，遂展開慣常的討論，確認這位「天主忠僕」是否已達「英豪程度」（Heroic Degree）。1997年6月13日神學顧問們舉行了專案會議，也給予了正面的評斷。1997年10月21日的正式審核會議中，提出列品申請的主教Andrea Maria Erba of Velletri‑Segni與樞機以及主教們承認畢奧神父在神學、德行上均達到了英豪程度。1997年12月18日，在教宗若望保祿二世面前，正式宣告他實現了英豪般的美德。

1999年5月2日，教宗若望保祿二世在聖伯多祿廣場隆重地擧行彌撒，以宗徒的權威宣告，將這位「可敬的天主忠僕」畢奧神父列為真福，並明訂9月23日為特別尊敬他的日子。接著，在2002年2月28日，正式宣告冊封畢奧神父為聖人。
Source: https://www.ccreadbible.org/Members/Bona/For-Bible/column/Saint-story/0923Fr.PIO

聖地耶路撒冷首位阿拉伯聖女

刊登日期: 

2015.05.15

作者: 

 白冷的瑪利安、小阿拉伯、加爾默羅的真福「被釘耶穌瑪利亞」修女，這三個特別的名字說的是誰呢？就是於五月十七日教宗方濟各所冊封為聖地耶路撒冷和加爾默羅隱修會的第一位阿拉伯聖女 - 真福被釘耶穌瑪利亞修女（Blessed Mary of Jesus Crucified）。
聖女原名瑪利安「Mariam」（阿拉伯語的瑪利亞）。在她出生前，她的十二位哥哥都夭折了，她傷心的父母卻懷著無比的信德互相鼓勵說：「讓我們徒步往白冷朝聖，懇求聖母賜給我們一個女兒。因為聖母就是在那兒為世人誕生了天主子」。聖母果然垂聽了他們的禱告，女嬰在一八四六年一月五日誕生，取名瑪利安，獻給了聖母。這是瑪利安與白冷的第一次結緣。在她成為加爾默羅修女後，耶穌曾囑咐她要在白冷和納匝肋城各建一所修院。
白冷的建院事蹟非常美麗而獨特：救主耶穌不但明確地說：「在我父親達味的搖籃裡」建立一座修院，還把這座修院的外形與內部的設計顯示給瑪利安，且要求嚴格，不容隨意更改。瑪利安這位白冷修院的創始人其實是工程的執行人，忠實地履行了原創者耶穌基督的意願。她為此在白冷居住了三年多，直到她在工地督工時從梯子上摔下來，手臂形成了壞疽，竣工前在白冷逝世，年僅三十二歲。
瑪利安出生在聖地美麗的加里肋亞省，在一條叫伊比林（Abelline或Ibilline）的村子裡，從山丘上可以遠眺距離僅半個多小時車程的納匝肋城。她父親波阿地（Baouardi）是黎巴嫩人，以製造炸藥粉為生，母親是敘利亞人。雖然家裡一貧如洗，但波阿地夫婦是虔敬侍主的希臘東方禮天主教徒（Greek-Melkite）, 時常精神富足地生活在交托的喜樂中。在瑪利安三歲時雙親於數天內驟然去世，她和弟弟頓成了孤兒。按照中東地區的習俗，親屬們很快就分別領養了這兩個孩子。兩姐弟此後就沒有再相見了。
本來在叔父家生活優遊，備受疼愛。但聖女在十二歲時一日之間由被嬌養的女孩子變成奴僕中的奴僕，承擔最艱苦的粗活，備受虐待和羞辱。事緣她五歲時把自己獻給了耶穌，而叔父卻把她許配給住在埃及的一戶人家。在中東的文化裡，最有效的抵抗方法便是剃光了頭。因為不長頭髮的新娘對家人及未來夫家都是奇恥大辱。既然「家門不幸」，盛怒之下，叔父把她貶為奴隸，逐出家門。
數月後的某一天，她有機會殉道了！由於要托一位回教徒帶口訊給弟弟，她受邀請留在這人家裡吃晚飯。閒談中發現她身體上的傷痕，回教徒就對她說：「看，基督宗教把你弄成這樣，這些人是邪惡的，你放棄基督信仰信奉穆斯林吧」勇敢的瑪利安表白說：「不，我永不做穆斯林，我是天主教徒，憑天主的恩典，我要至死堅守信仰，這是宗徒傳下來的，是唯一的真宗教……」沒想到這番話成了對穆斯林宗教的侮辱，回教徒毆打她，並用小彎刀割破她的喉嚨，她倒在血泊中死了。小屍體被扔在（埃及）阿肋山大郊外的一個洞穴裡。她的生命該結束了吧？不！她奇跡地被治癒，復生了！她甦醒時看到一位穿著碧藍色衣服的女人，貌似修女，在她身邊縫補她裂開了頸項，給她敷藥治療。後來還給她煮了一碗羹湯，其美味無法形容，瑪利安要求多給她一點，但這位「修女」告誡她凡事要滿足，不可貪婪，要懂得向天主說「夠了」。還要她此後隱藏自己，再不跟家人見面。接著預言她將來會穿上加爾默羅會衣……日後死在白冷。「修女」還帶她到阿肋山大的一座教堂辦告解，之後就消失了。多年後她才知道那「修女」是聖母。
此後七年她渡著顛沛流離的生活：先是在阿肋山大城（Alexandria）當家庭傭工，後在耶路撒冷、雅法（Jaffa）、貝魯特及法國馬賽等地。由於沒有學識，缺乏教育，她只懂得講阿拉伯語，加上個子纖瘦矮小，於是有人乾脆就叫這小保姆為「小阿拉伯」，逐漸地這名字就叫開了，由最初的輕蔑，到後來的親暱，再而尊敬。因為她仁愛、謙卑、熱切為人祈禱，還行奇跡治癒病者……。
她在馬賽後期進入了聖若瑟修會當修女，時年十九歲。一年後進入了法國波城的加爾默羅修道院。改名為法語的「被釘耶穌瑪利亞」（Marie de Jesus Crucifie）預示她的生命要融入耶穌苦難的奧跡，並紀念聖母瑪利亞對她的護佑與提攜。除了波城和白冷，被釘耶穌瑪利亞也在印度芒加萊（Mangalore）建院時逗留了一段時期，被受磨難考驗，後被遣回波城。
她在修道院的生活呈現了各種各樣的神恩，彷似東方禮教堂牆壁上滿滿的彩色聖像畫（Icones)般令人目眩：神魂超拔、神視、預言、印五傷、附魔受試探、折磨四十天之久、講述天上知識、神秘經驗、治病……她集殉道、先知和默觀者於一身，以短短的生命陳述了天主的光榮和化工。
還有一項訊息值得我們記取的，就是耶穌對她講過的話：「凡祈求聖神的人，將會尋求我，找到我。他的良心會像野地裡的花朵一樣精緻……」耶穌給司鐸的信息是：「我熱切期待司鐸們每月獻一台專為光榮天主聖神的彌撒，聖神將親自光榮主持彌撒和參與彌撒的人……祂會醫治病人，喚醒熟睡的人」。現今，聖地所有的加爾默羅會院均每月獻一台聖神彌撒。而聖女被釘耶穌瑪利亞每天誦念的聖神禱文也是耶穌親自啟迪的，就讓我們與她一同誦念吧！
「天主聖神，請啟迪我；天主的愛，請焚化我；正確路上，請引領我。我的母親瑪利亞，請垂視我；偕同耶穌，請降福我；免於邪惡，免於虛妄，免於凶險，請保守我。」   
香港加爾默羅赤足女修會供稿

Source: https://kkp.org.hk/node/7757