El autor señala que a lo largo de las últimas décadas, ha habido un aumento en la oferta de educación en zonas rurales de México, abarcando desde niveles preescolares hasta la educación superior. Se han implementado diversos servicios educativos para jóvenes de comunidades rurales, incluyendo modalidades como telebachilleratos, bachilleratos digitales y comunitarios, además de la extensión de preparatorias de universidades públicas en estas áreas.

Sin embargo, el autor argumenta que esta expansión de la educación rural ha ocurrido a expensas de un proyecto de educación rural sólido. Se ha descuidado la creación de proyectos educativos específicos que consideren la vida rural como válida y necesaria, así como parte integral de la comunidad política. Esto, según el autor, plantea un desafío en cuanto al cumplimiento del derecho a la educación, ya que si bien se ha ampliado el acceso, se ha ignorado la diversidad de las comunidades rurales y su cultura.

El texto también resalta tres periodos históricos en la educación rural en México: el primero, durante las décadas de los 20 a los 50, enfocado en la incorporación de los campesinos al proyecto nacional; el segundo, de los 60 a los 80, caracterizado por la subordinación del trabajo campesino al capital; y el tercero, a partir de los años 80, marcado por la desaparición del proyecto cultural de educación rural y la expansión de un modelo educativo único.

El autor argumenta que la falta de atención a la educación rural radica en la ausencia del sujeto rural en las políticas públicas. Los campesinos e indígenas son considerados innecesarios en la sociedad actual, y se les busca principalmente como consumidores en lugar de productores. Esto ha llevado a una negación de su identidad y cultura.

El autor critica la reforma educativa en México, señalando que no aborda adecuadamente la educación rural ni reconoce la identidad campesina. Además, critica el perfil de egreso propuesto en la reforma, que según él, no refleja las necesidades y valores de las comunidades rurales.

Finalmente, el autor destaca que la educación rural en la actualidad se lleva a cabo principalmente en la cotidianidad y en el ámbito local, a menudo al margen del sistema educativo nacional. Estas iniciativas buscan reafirmar la identidad campesina, promover la participación en la comunidad política y preservar la cultura local.

En resumen, el texto aborda la falta de atención a la educación rural en México, la pérdida de la identidad campesina y la necesidad de proyectos educativos que reconozcan y valoren la vida rural y sus comunidades. También destaca la importancia de las iniciativas locales en la educación rural actual.

Es esencial que los aspirantes a maestros conozcan la Nueva Escuela Mexicana, ya que este nuevo modelo transforma el sistema educativo mexicano y establece principios que serán evaluados en el Concurso de Carrera para Maestras y Maestros.

Las principales características de la Nueva Escuela Mexicana incluyen la formación de pensamiento crítico y solidario, el aprendizaje colaborativo, el diálogo entre humanidades, artes, ciencia, tecnología e innovación, la promoción de la honestidad y la integridad, la lucha contra la discriminación y la violencia, y el respeto por los derechos humanos.

La educación en la Nueva Escuela Mexicana apuesta por la interculturalidad, la inclusión social, la justicia, la solidaridad y la libertad. Se busca formar ciudadanos activos que participen en la transformación de la sociedad mediante el pensamiento crítico y la reflexión. Además, se promueve el respeto y cuidado del medio ambiente y se ve la escuela como un centro de aprendizaje comunitario.

El perfil de los aspirantes a maestros debe ser coherente con los principios de la Nueva Escuela Mexicana, ya que las evaluaciones se basan en este nuevo enfoque educativo. El objetivo es construir un aprendizaje que fomente la formación integral en base a principios como la excelencia, la equidad, la inclusión y la interculturalidad.

Para lograr este objetivo, la NEM plantea adaptarse a cada una de las regiones del país, para que los cambios que buscan implementarse sean compatibles con las costumbres y las necesidades de cada lugar. Con la NEM se busca enseñar desde la perspectiva de los derechos humanos y, sobre todo, del derecho a la igualdad en la educación. El derecho a la igualdad en la educación se refiere a que todas las personas deben tener el acceso a la misma cantidad y calidad de oportunidades para aprender.

Algunos objetivos adicionales de la NEM son:

–       La inclusión de la perspectiva de género.

–       La formación ciudadana.

–       La creación de una cultura de la paz.

–       Mejorar la actividad física.

–       Impulsar el arte, la música y la tecnología.

Posibles soluciones a estos problemas incluyen: