Américas. Marcha. Literatura Latino-Americana.

acadêmico, na América Latina, principalmente após a Segunda Guerra Mundial, acompanhando um processo de afirmação da necessidade do in-

centivo e da proteção estatal à cultura, no qual a Unesco, nos anos 1970,

teve um papel significativo na promoção de debates (ROCHA, 2016)." -- Notas introdutórias no texto. pg. 152/153.

ção, ao recente campo dos Estudos Culturais e à História das Américas, à

qual nos vinculamos .

(que ocorreram em âmbito inter-

nacional, principalmente a partir dos anos 1980. ) Nessa década, quando vários países que viveram regimes militares passam por processos de

abertura democrática — sob o viés da chamada “transição negociada” —,emergiram algumas importantes publicações sobre políticas culturais naAmérica Latina, em sua maioria coletâneas resultantes de grupos de trabalho, eventos acadêmicos e seminários internacionais.

Renata Rocha, Lia Calabre, entre outros, são referências importantes para quem estuda política cultural.

de mecanismos e estratégias de poder mais ou menos visíveis na sociedade, e também acerca dos processos de construção das identidades, tema

muito caro aos historiadores da América Latina.

Seus diretores foram esolhidos a partir de cargos políticos.

"fundação desses dois organismos

ocorreu antes da formulação daquele que foi considerado o primeiro documento da política cultural do governo cubano".

"Ambas exerceram pressão sobre as balizas formuladas pelo governo em 1961, de modo direto e indireto, por meio dos debates e produções que promoveram, e da presença de intelectuais e artistas, cubanos e estrangeiros, que estiveram a seu serviço (ou sob seu abrigo) e eram, por vezes, considerados estética ou politicamente “polêmicos” em relação às bandeiras e parâmetros defendidos pelo governo."

longo de décadas já foi alvo de importantes estudos acadêmicos no Brasil

a direção deste jornal tomou a iniciativa de promover eventos marcados por um forte

discurso contestatório, terceiro-mundista, anti-imperialista, que insistia na denúncia das mazelas sociais e políticas da América Latina, apoiava a Revolução Cubana e buscava assegurar a democracia no Uruguai, então

ameaçada, inclusive pela sombra exercida pelo regime militar brasileiro.

Um exemplo foi o:

Festival de Cine de Marcha , que contou com edições,

em 1967 e 1968, especialmente voltadas à difusão de produções fílmicas

latino-americanas de explícita denúncia social e política.

do cinema, impactavam a música, o teatro, as artes plásticas e outros se-

tores da cultura. A direção e a equipe de Marcha passam a figurar, assim,

como responsáveis por uma política cultural paralela à do Estado. Seus

eventos (mostras, debates, espetáculos teatrais, saraus, apresentações de

canções de protesto etc.)

resistido ao início da ditadura, marcou profundamente as gerações que

a viveram e a história desses anos, impactando, inclusive, na organiza-

ção da esquerda uruguaia e na afirmação de uma cultura política de es-

querda. Sua existência não está desconectada da influência da Revolução

Cubana e até mesmo dos debates que atravessaram a Casa de las Améri-

cas, como vimos, envolvendo o papel da arte e do intelectual na América

Latina.

das no México, em Cuba e no Uruguai, esperamos ter mostrado o leque

de questões e problemas diversos que o enfoque desse tema pode suscitar.

Vimos que as políticas culturais não são unívocas ou previsíveis, mesmo

quando amparadas pelo Estado: podem enfrentar resistências e ressig-

nificações, sendo elas próprias passíveis de negociações e acomodações.

Em outras situações, emergem de debates e conflitos, escapam ao contro-

le de seus formuladores, extrapolam os limites das fronteiras nacionais

ou alimentam circuitos de resistência política, ao emergirem em oposição

a governos autoritários. Nesse sentido, procuramos também enfatizar o território de conflitos políticos que a cultura abriga e dos quais participa

ativamente, sendo a arte um importante ator e, ao mesmo tempo, palco

das lutas políticas incessantes e necessárias na América Latina.

Fonte: https://pp.nexojornal.com.br/ponto-de-vista/2024/07/16/construcao-e-desconstrucao-institucional-principais-marcos-da-historia-das-politicas-culturais-no-brasil

(nota dada em questão por não encontrar as questões da política pública cultural no brasil).

Mexico.

Cuba.

Uruguai.

O que é o projeto? 

Circulação no território da grande ilha do espetáculo teatral “Nessie” • da atriz maranhense Emanuelly Guilhon.

Quem o apresenta? 

Emanuelly Guilhon.

Onde será realizado?

Em centros culturais da região metropolitana, bibliotecas e escolas.

Quando será realizado [sem datar]? 

2 meses 

Para quem?

Classificação livre. (aberto ao público). 

 Quais resultados pretendidos? 

Os resultados pretendidos da produção cultural de "Nessie" são estimular a imaginação do público, promover a reflexão sobre mitos culturais e ampliar o acesso à cultura, especialmente em espaços diversos. 

O que é e o projeto?

Quem ta produzindo ele?

E quais sao os objetivos?