La Paz debe construirse en la cultura y en la estructura sociales, no sólo en la mente humana, dando lugar a demandas socio educativas orientadas a desarrollar en los ciudadano un sistemas de valores distintos, un cambio de ideal del hombre materialista al hombre existencial y convivencial, así como la construcción un nuevo proceso de globalización que dé cuenta de la vida y no del dinero. La Escuela adquiere en este marco especial importancia, pues es en ella donde se forma al ciudadano del que se demandan mayores niveles de participación, compromiso, además de una capacidad reflexiva y crítica para ejercer la tarea de la nueva conformación de los espacios . El análisis aquí realizado, parte de la necesidad de responder al llamado de promover la construcción de la Cultura de Paz en los espacios de convivencia, inspirado en relacionales la línea de trabajo "Convivencia Democrática, Inclusión y Cultura de Paz", la cual forma parte de la nueva visión de calidad de la educación.

En la escuela se producen abusos injustificados de los adultos hacia los niños y niñas, y también de unos grupos de niños sobre otros, a través de sutiles formas de discriminación, atropellos y humillaciones. A veces la escuela no es del todo consciente de cómo un currículum poco flexible y significativo para los jóvenes, la falta de diálogo y el autoritarismo que se permite en la convivencia diaria, alimentan una violencia que cada día se expresa con mayor fuerza en los centros educativos.

¿CÓMO PREVENIR LA VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS  DE COLOMBIA? 

El primer paso en la prevención de la violencia en las escuelas es realizar una evaluación sistemática para responder a estas y otras preguntas pertinentes. Una manera de enfocar tal evaluación es midiendo de modo sistemático como la interacción pacifica de individuos y grupos es facilitada por los programas, políticas y procesos en tres niveles distintos: en la sala de clases, en el establecimiento escolar y en el departamento zonal. (Marie Somers Hill y Frank W. Hill 1994). 

En la actualidad, se trata de promover una nueva cultura de relación y manejo del poder y la resolución de conflictos en y desde el sistema educativo, como espacio de vinculación primaria fundamental para el fortalecimiento y el desarrollo integral de las personas. Es fundamental el reconocimiento y la protección de los derechos de los actores del ámbito educativo con miras a la erradicación paulatina de la violencia en su pluralidad de formas, especialmente las que se manifiestan en adolescentes y jóvenes en los centros educativos.

JUSTIFICACIÓN

La violencia, la corrupción y la droga no sólo logran descomponer la organización de un país, sino que afectan también a sus componentes fundamentales: las personas. El eje principal de la sociedad, la familia, es quien esencialmente resiente todo este doloroso proceso, perdiendo sus fundamentos valóricos como el afecto, el respeto y la comunicación, lo que de un modo u otro no hace más que desintegrarla y afectar a todos sus miembros, entre ellos a jóvenes y a niños. En el caso colombiano, de acuerdo con la Defensora del Pueblo, establece que son alrededor de siete mil los menores involucrados en algunos de los bandos de combate. Esta misma entidad ha reportado que son siete millones de menores los que sufren algún tipo de maltrato, ya sea físico, sexual o sicológico. 

Frente a este contexto de pobreza, violencia e ignorancia, la escuela no se encuentra ajena, pues tiende a convertirse en un órgano represivo para sus alumnos; que sólo tiende a imponer pautas hechas por los adultos. Desde esta perspectiva, una manera de propiciar un posible cambio parte por revitalizar el rol de la escuela como formadora de hombres y mujeres capaces de ejercer responsablemente su libertad y, por consiguiente, ser buscadores de paz. 

Esta investigación tiene como misión fundamental reunir a la familia y a la escuela, para que en su trabajo conjunto sea posible reflexionar y lograr soluciones frente a la violencia a escala nacional como de la violencia en el ámbito familiar.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL 

MARCO REFERENCIAL

ANTECEDENTES EMPIRICOS

MARÍA EUGENIA IBARRA MELO
Recibido el 18/02/2015 y aceptado el 05/04/2015.

TITULO : Aportes de las académicas Latinoamericanas para comprender las acciones colectivas de las mujeres.

Teoría y conceptos relevantes: Este artículo presenta un balance de la producción académica sobre la participación política de las mujeres en acciones colectivas promovidas por organizaciones sociales, redes y el movimiento de mujeres y feminista en América Latina y Colombia, publicada en el período 1990-2014. Este recuento prioriza el análisis de contenido de los textos, se centra en la forma como sus autoras construyen los objetos de investigación, en los referentes teóricos y en los aportes al conocimiento de la relación género y acción colectiva
Este tema ya se había tratado en el diario La República (Parra Dussan, 2011a); alcanzar la paz es un asunto complejo que pasa por el compromiso del Estado y del conjunto de la sociedad en procura de superar las condiciones estructurales de la violencia.

Principales resultados y conclusiones obtenidos :Con estos materiales se realizó una exhaustiva lectura que permitiera dar cuenta de los principales enfoques teóricos que utilizan sus autores, de la metodología empleada y del modo en que sus resultados aportan al conocimiento de las acciones colectivas emprendidas y/o pensadas por las mujeres. Para facilitar el procesamiento de esta información se utilizó una rejilla básica de análisis de contenido.

Autores: Carlos Parra Dussan
Artículo de investigación científica y tecnológica.

Este tema ya se había tratado en el diario La República (Parra Dussan, 2011a); alcanzar la paz es un asunto complejo que pasa por el compromiso del Estado y del conjunto de la sociedad en procura de superar las condiciones estructurales de la violencia. Así los colombianos soñamos con la anhelada paz, ahora que Colombia es el único país que mantiene un conflicto armado en América Latina, ahora que estamos desarrollando un proceso de paz, ahora que tenemos la Constitución Política que traza el derrotero de la paz. La Constitución Política de 1991 constituye el mayor instrumento de paz por cuanto recuperó la soberanía popular, consagró derechos y garantías fundamentales y ha sido el fundamento para los pactos de paz conseguidos con las guerrillas y creó condiciones políticas e institucionales para superar tanto las condiciones de violencia estructural representadas en la inequidad y la exclusión como las propias del conflicto armado y los factores de violencia. 

Principales resultados:  La Corte Constitucional en la Sentencia C-579 de 2013, luego de ponderar el principio constitucional de la paz y la reconciliación, de un lado, y los derechos de las víctimas, del otro, resolvió que para alcanzar una paz estable y duradera es legítimo adoptar medidas de justicia transicional, como los mecanismos de selección y priorización (Parra Dussan, 2013d).

Es claro que la Constitución Política de 1991 constituye el mayor instrumento de paz por cuanto recuperó la soberanía popular, consagró derechos y garantías fundamentales y ha sido el fundamento para los pactos de paz conseguidos con las guerrillas y creó condiciones polí- ticas e institucionales para superar tanto las condiciones de violencia estructural, representadas en la inequidad y la exclusión, como las propias del conflicto armado y los factores de violencia.


MARCO TEÓRICO

La  Cultura de Paz ha ido cambiando  a medida que se redimensiona  el concepto de Cultura y el de Paz, las dimensiones de la paz frente a la violencia,  es lo que ha permitido pasar de un visión en la que la Violencia se apreciaba como dominante, a otra en la que se confía en las posibilidades de la Cultura de la Paz. 

La Unesco define la cultura de paz  como  ante todo un esfuerzo generalizado para modificar mentalidades y actitudes con ánimo de promover la paz. Significa transformar los conflictos, prevenir los conflictos que puedan engendrar violencia y restaurar la paz y la confianza en poblaciones que emergen de la guerra. Pero su propósito trasciende los límites de los conflictos armados para hacerse extensivo también a las escuelas y los lugares de trabajo del mundo entero, los parlamentos y las salas de prensa, las familias y los lugares de recreo.

Para comenzar a desglosar la temática  de la cultura de paz empezaremos a abordar los conceptos que consideramos fundamentales para la compresión de la misma, empezando por abordar el concepto de cultura.

Con respecto al conflicto Moore (1995) lo define como toda actividad en la que unos hombres contienden con otros por la consecución de un/os objetivo/s. Implica desarmonía, incompatibilidad, pugna entre dos partes interdependientes. Es un proceso relacional en el que se producen interacciones antagónicas. Puede originarse simplemente de la percepción de divergencia de necesidades o intereses, que no se satisfacen simultáneamente o en forma conjunta, debido a incompatibilidades o diferencias en los valores o en la definición de la situación, también por competencia o por escases de recursos . Lo que significa que uno va con un objetivo que el otro, probablemente está dispuesto a obstaculizar o a no facilitar. 

Finalmente el ultimo concepto que abordaremos para este marco teórico, que en relación con lo anteriores conceptos  proponemos el de mediación que estará directamente ligado con la resolución de conflictos y por supuesto en la construcción de la una cultura para la Paz.

Un proceso de paz es un esfuerzo para lograr un acuerdo que ponga fin a la violencia, así como para implementarlo, mediante negociaciones que pueden requerir la mediación de terceros”. Con esta definición inicial se destaca la idea de que un “proceso” no es momento puntual, sino un conjunto de fases o etapas alargadas en el tiempo, en las que intervienen todos los actores afectados, en un esfuerzo colectivo para en un momento determinado alcanzar acuerdos que permitirán acabar con la situación anterior, dominada por la violencia y el enfrentamiento armado, para dar paso mediante el diálogo y el consenso a pactos o acuerdos que pongan fin a la violencia física, y mediante la implementación de los acuerdos, iniciar una nueva etapa de progreso y desarrollo que permita superar igualmente las violencias estructurales que propiciaron el surgimiento del conflicto. En el cuaderno se señalan los modelos de procesos de paz, las etapas que se siguen, los casos de Guatemala, Sudáfrica e Irlanda del Norte, así como los riesgos habituales que sufren los procesos y los retos de la etapa de implementación de los acuerdos de paz.

Colombia en la actualidad está en una posición probablemente mejor que la de muchos otros países que emergen de conflictos para fortalecer su proceso de paz, con un modelo de justicia transicional integral, ya que la experiencia en el tratamiento de los desmovilizados tanto Paramilitares (bajo la Ley de Justicia y Paz de 2005), como los guerrilleros, y bandas criminales ha producido una gran cantidad de lecciones acerca de lo que puede funcionar y lo que definitivamente no, pero hay que entender que falta mucho por trabajar y que aún son varios los factores que motivan al Gobierno Nacional para lograr la reparación integral e igualitaria de las víctimas de la guerra .

Lo cierto es que se espera sea la forma idónea para firmar una paz estable y duradera. Con ocasión al proceso actual de la habana, hasta la fecha se han estudiado seis puntos de la agenda y todos han sido debatidos por ambas partes, permitiendo así mismo la participación de las víctimas para ser escuchadas en su dolor y tomados en cuenta a la hora de acordar justicia y reparación. Por ahora se espera saber cuáles serán las consecuencias y penas para los integrantes de las Farc, para así evidenciar que la justicia transicional opera en todos los escenarios con flexibilidad pero ofreciendo penas justas que resarzan a quienes fueron vulnerados en sus derechos y lo más importante la garantía de no repetición.

                                                     

(Enfoque, tipo de diseño, población, muestra y muestreo, técnicas de recolección de información, instrumentos de registro, método de análisis)

Tipo de diseño: cuestionario establecido con preguntas cerradas para un público individual y se hizo mediante comunicación personal.

Técnica de recolección de la información: se hizo a través de una encuesta instrumento de registro: mediante un cuestionario

Método de Análisis: a través de una base de datos en exel que se le ingreso la información recolectada a través  de unos códigos y sacaron las tablas de frecuentas y su gráfico respetivo

RESUMEN
El desarrollo del presente trabajo se ha en base de unas encuestas aplicadas sobre la cultura de paz en Colombia, recolectamos información acerca de los temas que se están tratando en la habana y la influencia que esto tendría sobre el país y sobre nosotros.
Se realizó un Análisis directo e indirecto del posconflicto en Colombia, teniendo como resultados los siguientes datos:

ANALISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS DEL CUESTIONARIO

1.       Departamento de residencia:                
   
En esta tabla de frecuencia podemos decir que la población encuestada pertenece un 100% al departamento del cesar

2.Municipio de Residencia:

De acuerdo a la tabla podemos decir que la población encuestada pertenece en su gran mayoría con un 50% a la ciudad de Valledupar, 25% para bosconia y 25%  para la Jagua de Ibirico e igual corregimiento o vereda; lo que corresponde para un total de 20 personas encuestadas.

3.Género

De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que la participación de la encuesta tuvo un 55% para hombres (11 encuestados) y 45% (9 encuestados) para mujeres para un total de 20 personas encuestadas según su género.

4. Edad en años cumplidos

De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que los encuestados el 30% están en el rango de edad de 21 a 29, el 40% están entre 30 a 39, el 15% están entre 40 a 49 y otro 15% están  entre 50 a 59 años  para un total de 20 personas encuestadas según su edad en años cumplidos.

5. Estado civil

De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que los encuestados el 45% están casados, el 20% Conviven en unión libre, el 30% están solteros y el 5% están  separados para un total de 20 personas encuestadas según su estado civil.

6. Nivel de estudio

De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que los encuestados el 10% no tienen ninguna clase de estudio,  y el  10%  tiene el nivel de estudio de secundaria, el 30% son técnicos y el 50% son universitarios para un total de 20 personas encuestadas según su nivel de estudio.

7.Estrato

De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que los encuestados el 30% pertenecen al estrato 1,  y el  40%  pertenecen al estrato 2, el 20% pertenecen al estrato 3 y el 10% pertenecen al estrato 4 para un total de 20 personas encuestadas según su nivel de estudio.

8.Número de hijos

De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que los encuestados el 20% tienen 2 hijos,  y el  10%  tienen 3hijos, el 15% tiene 4 hijos y el 35% tiene 6 hijos para un total de 20 personas encuestadas según su número de hijos.

9. Afectación directa del conflicto en la vida de las personas.

      De acuerdo a la tabla de frecuencia podemos afirmar que los encuestados el 35%  siente desconfianza, el 15% prevencion, el 15% intolerancia, el 20% poco interés en la politica, el 5% indiferencia,  y 10% poca solidaridad para un total de 20 personas encuestadas según su afectación directa en el conflicto armado.

Interpretación y discusión de resultados a partir del marco teórico-conceptu

El Programa de Investigación sobre Conflicto Armado y Construcción de Paz -ConPaz- del Departamento de Ciencia Política (Facultad de Ciencias Sociales) de la Universidad de los Andes nació en el 2003. Partió de una vasta experiencia internacional que  nos enseña que a observar varios  temas de los que una sociedad colombiana  tendrá que ocuparse en el post-conflicto, presiona y precipita el fin del conflicto y puede sentar las bases para una paz duradera.  Esta investigación tiene puntos  parecido a nuestro trabajo colaborativo lo que nos confirma que desde el 2003 hasta esta parte la percepción del colombiano frente al postconflicto no ha cambiado mucho. La siguiente investigación se puede consultar en el siguiente link

 El artículo  muestra una discusión teórica y se recogió la experiencia de estudiantes universitarios de la aplicación de un instrumento Compaz 1 de investigación y talleres sobre la comunicación, conflictos y cultura de paz.

UNESCO. 1994 Declaración y Marco de Acción sobre Necesidades Educativas Especiales.

(Borisoff y Víctor 1989:92) Señala que: “Muchos conflictos entre hombres y mujeres se deben a mal entendidos que resultan de diferentes perspectiva e interpretaciones de un mismo hecho.Se recogen los resultados en porcentajes de acuerdo con cada uno de los tres encuentros (E1, E2 Y E3) mostrados por los integrantes de los grupos de estudio respecto a ítems claves, los resultados  revelaron que cortos adiestramientos pueden contribuir a mejorar las actitudes y conductas comunicacionales ante el manejo de conflictos.

 La Corte Constitucional en la Sentencia C-579 de 2013, luego de ponderar el principio constitucional de la paz y la reconciliación, de un lado, y los derechos de las víctimas, del otro, resolvió que para alcanzar una paz estable y duradera es legítimo adoptar medidas de justicia transicional, como los mecanismos de selección y priorización (Parra Dussan, 2013d).

Es claro que la Constitución Política de 1991 constituye el mayor instrumento de paz por cuanto recuperó la soberanía popular, consagró derechos y garantías fundamentales y ha sido el fundamento para los pactos de paz conseguidos con las guerrillas y creó condiciones polí- ticas e institucionales para superar tanto las condiciones de violencia estructural, representadas en la inequidad y la exclusión, como las propias del conflicto armado y los factores de violencia.

Referencias bibliográficas.  
      

EICDIGESTS.ORG.  Prevención de la violencia en las escuelas. Recuperado de 

www.ericdigests.org/2003-3/prevencion.htm           

Fundación paz ciudadana. Prevención de violencia escolar. Recuperado de: www.paz
ciudadana.cl/...prevención/prevención-de-violencia-escolar/

Informe a la UNESCO de la Comisión internacional sobre la educación para el siglo XXI, Madrid, España: Santillana/UNESCO. pp. 91-103.

 

Moore, C, (1995). El proceso de Mediación. Métodos prácticos para la resolución de conflictos. Ediciones Granica, Barcelona, 1995. pp. 43-86

conpaz@uniandes.edu.co - Universidad de los Andes
Consultado en. https://conpaz.uniandes.edu.co/

Rojas Vera, Luis Rodolfo, Díaz, Bladimir, Arapé Copello, Elizabeth, Rojas, Annabella, & Rojas, Rosanna. (2006). 

Percepción de comunicación, conflictos y cultura de paz en grupos de estudiantes universitarios. 

Opción, 22(51), 50-67. Recuperado en 07 de abril de 2016, de http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-15872006000300004&lng=es&tlng=es.