El Río Amarillo (Huang He) y el Río Yangtsé (Chang Jiang) fueron la cuna de la civilización china. A lo largo de sus orillas, los primeros chinos aprendieron a domesticar la tierra. En el norte, donde predominaban las llanuras del Río Amarillo, se cultivaba principalmente mijo debido al clima más seco. En el sur, la humedad y las lluvias del Río Yangtsé permitieron el desarrollo de cultivos de arroz, esenciales para la alimentación.

Las montañas del Himalaya al sur y suroeste, junto con otras cordilleras como Kunlun y Tianshan, actuaban como barreras naturales que protegían a China de invasores y aislaban su cultura. Estas barreras hicieron que la civilización china se desarrollara de manera independiente, con poca influencia de otras sociedades antiguas como la india o la mesopotámica.

En el noroeste, el desierto de Gobi y el desierto de Taklamakán representaban grandes desafíos. Sus temperaturas extremas, tormentas de arena y la falta de agua hacían que cruzarlos fuera casi imposible. Sin embargo, con el tiempo, se convirtieron en rutas comerciales cruciales, especialmente con la apertura de la Ruta de la Seda.

Al este, China tenía acceso al Mar Amarillo y al Mar de China Oriental. Aunque estas aguas ofrecían recursos pesqueros y rutas comerciales, los chinos de la antigüedad no fueron grandes navegantes en comparación con otras civilizaciones. Prefirieron enfocarse en su desarrollo interno y en su tierra, la cual veían como el centro del mundo.

La antigua China no solo se adaptó a su geografía, sino que también la convirtió en una ventaja. Los ríos permitieron el desarrollo de la agricultura, las montañas y los desiertos protegieron su cultura y las fértiles llanuras del este hicieron posible el crecimiento de poderosas dinastías. Gracias a esta combinación de factores, China se convirtió en una de las civilizaciones más duraderas y autosuficientes de la historia.

Fuentes:

Zheng, P. (2006). Geografía de China (1ª ed., T. Baisheng, Trad.). China Intercontinental Press.

La Antigua China de Arthur Cotterell, publicado por Ediciones Altea en 1994

https://chinaantigua.com/ubicacion-geografica/

I-China Primitiva y Prehistórica (c. 1.700.000 a.C. - 2070 a.C.)

Este período abarca desde los primeros asentamientos humanos en el territorio chino hasta la supuesta existencia de la dinastía Xia, considerada la primera dinastía de China, aunque su historicidad es debatida. Durante este tiempo, las sociedades evolucionaron de pequeños grupos de cazadores-recolectores a comunidades agrícolas organizadas con una estructura social más compleja.

1. Primeros Humanos en China

La presencia humana en China se remonta a casi 1.7 millones de años. Se han encontrado restos fósiles de antiguos homínidos como el Hombre de Yuanmou (c. 1.700.000 a.C.) y el Hombre de Pekín (Homo erectus pekinensis, c. 700.000 - 200.000 a.C.), lo que indica una ocupación temprana del territorio.

Uno de los debates en la arqueología china es si el Homo sapiens evolucionó en China de forma independiente o si llegó desde África como parte de la migración humana global. Un hallazgo relevante es el Hombre de Renzindong, con má

s de 2 millones de años, que algunos consideran un posible antecesor de los primeros habitantes del área.

2. Transición del Paleolítico al Neolítico

Durante el Paleolítico (c. 1.700.000 a.C. - 10.000 a.C.), los habitantes de China eran nómadas que vivían de la caza, la pesca y la recolección. Se ha encontrado evidencia de herramientas de piedra y el uso del fuego en sitios como Zhoukoudian.

Con la llegada del Neolítico (c. 10.000 a.C. - 2070 a.C.), comenzó la transición hacia sociedades agrícolas, lo que llevó a una mayor estabilidad y crecimiento poblacional. La domesticación de plantas y animales permitió la formación de comunidades más organizadas.

3. Primeras Culturas Neolíticas y su Desarrollo

Varias culturas neolíticas jugaron un papel clave en la evolución de la sociedad china:

A. Cultura Peiligang y Cishan (c. 7000 - 5000 a.C.)

Ubicadas en la cuenca del río Amarillo,

Desarrollo temprano la agricultura, cultivando mijo y domesticando animales como cerdos y perros. Además, usaba  cerámica simple y herramientas de piedra pulida.

B. Cultura Yangshao (c. 5000 - 3000 a.C.)

Se distingue por su cerámica decorada con diseños geométricos, se han hallado inscripciones en caparazones de tortuga en Jiahu y Banpo, que podrían ser un antecedente de la escritura china y tenían una organización en aldeas con estructuras jerárquicas y posible práctica del chamanismo.

C. Cultura Dawenkou y Longshan (c. 3000 - 1900 a.C.)

Usaron  el bronce, hicieron murallas de tierra apisonada y estructuras urbanas avanzadas, Posiblemente  existencia de una élite gobernante, reflejada en tumbas más elaboradas. Además, desarrollo del comercio y especialización artesanal.

4. La Sociedad y la  Organización Social

Durante este período, la sociedad china se organizó en clanes, donde la identidad colectiva estaba basada en la descendencia común y el culto a los ancestros. Se han encontrado cementerios con tumbas dispuestas en patrones que sugieren jerarquización social. Se caracterizaron por:

• Culto a los Ancestros: La práctica de honrar a los antepasados se convirtió en un pilar fundamental de la cultura china.

• Patriarcado y Jerarquización: La mayoría de los enterramientos encontrados son de varones adultos, lo que puede sugerir una estructura patriarcal.

• Evolución Hacia una Estructura Estatal: La creciente complejidad social llevó a la aparición de líderes religiosos y políticos, preparando el camino para la consolidación de los primeros estados.

5. La Dinastía Xia (c. 2070 - 1600 a.C.)

Esta es la primera dinastía china de todos los tiempos, fundada A.C. Por lo que sería contemporánea con la dinastía X de Egipto, el renacimiento de los sumarios en oriente próximo y la civilización caral en America. Esta ocupo la parte centro occidental del país, siendo yangche, la primera capital, este lugar sería el origen del la cultura y la civilización china, y el fundador de esta dinastía fue, Yu el grande, el cual sería el primer monarca de china. Se estima que en 470 años de duración de esta dinastía gobernaron 17 reyes siendo el último Jié, el cuál sería derrocado por Shang Tang, fundador y primer rey de las dinastía Shang.

Cristian Robin Hernández Pérez #100678734,

Frailan Pérez Sánchez #100702777

La agricultura era la actividad más importante en la economía de los Shang; sin embargo, la tecnología agrícola no se desarrolló en proporción. Sólo se han encontrado instrumentos de piedra y no hay pruebas de que hubiera irrigación. La única manera posible de explicar cómo se logró un rendimiento agrícola capaz de sostener a una gran población, una aristocracia ociosa y un numeroso ejército es suponer que hubo una eficiente administración del trabajo agrícola y una distribución desigual de los frutos del trabajo. Es por eso que en esta época vemos ya una sociedad de clases bien definidas. Además de la agricultura se criaban animales. Los animales domésticos eran el perro, el cerdo, el carnero, además de la cabra, el buey, el búfalo de agua y el caballo. Los Shang cazaban tanto por razones prácticas conseguir pieles, cueros, carne como por deporte y por establecer sus derechos en algunas tierras. Existía un sistema monetario decimal y como moneda usaban conchas, algunas de las cuales provenían de los mares de China del sur, lo que nos hace pensar que su radio de acción comercial era muy amplio.

La Antigua China fue una civilización principalmente agrícola, que además practicó desde épocas muy tempranas el comercio y la ganadería. Además, desarrolló sus propias técnicas de trabajo del jade y la metalurgia, especialmente del hierro. Entre sus principales productos estuvieron el arroz y el té, y posteriormente la seda, un producto que les permitió a los chinos comerciar a través de la llamada Ruta de la Seda con persas, indios, árabes e incluso con Occidente.

La clase dominante no se dedicaba a labores productivas y era sostenida por campesinos que seguían usando todavía instrumentos de labranza bastante primitivos, principalmente de piedra y de madera. Según la tradición china, en esa época prevaleció un sistema en el que se organizaban grupos de ocho familias; cada familia cultivaba individualmente su pedazo de tierra y las ocho juntas trabajaban un terreno común, del mismo tamaño que las parcelas familiares, y entregaban su producto al señor. Este sistema, conocido como el "campo en forma de pozo" —porque la palabra "pozo" en chino se parece a un juego de rayuela con nueve espacios marcados—, fue considerado como el ideal por los filósofos chinos y, si bien no podía aplicarse a extensiones demasiado vastas, nos indica algo sobre el cultivo colectivo de la tierra necesario para aumentar su rendimiento. El sistema de tenencia de la tierra era, a principios de Zhou, comunal e inalienable. El rey era el dueño y los señores tenían el usufructo. Sin embargo, con la paulatina transformación de los feudos en dominios hereditarios también comenzó a existir la compra-venta o, mejor dicho, el trueque de tierra por otros objetos tal y como lo muestran algunas inscripciones sobre vasijas de bronce.

La dinastía Zhou, la más larga de toda la historia china,

abarca desde el siglo Xll  hasta el siglo lll a .C De ninguna

Cambios económicos estados combatientes:

Los jefes de Estados apremiados por necesidades de abastecimiento en una época de guerra continua alertaron la apertura de nuevas tierras para el cultivo esto por un lado los liberaba de sus dependencias frente a la aristocracia que poseía las tierras y por otro lado les permitía obtener nuevos recursos en forma de impuestos pagados por campesinos libres y que pendían directamente de la autoridad central estatal.

El cultivo de nuevas tierras fue posibles gracias a la innovación tecnicas, obra de irrigación y mejores instrumentos de labranza. Las grandes obras de irrigación permitieron liberar tierras para el cultivo y además almacenar agua para las épocas de sequía. En Sichuan, en la región de Chengdu, todavía se pueden apreciar el sistema de irrigación ideado por el ingeniero Li Bing en el siglo III A.C

La industria local y especializada también se desarrolló y cada estado contaba con alguna, es así como Si se destacó en los textiles y chu en la fabricación de objetos de hierro. El intercambio de objetos manufacturados alentó el comercio,  y así surgió una clase activa de intermediarios y comerciantes ricos que controlaban también los medios de transporte de mercancías tales como carros y barcos al mismo tiempo y comercio cobraba importancia a los medios de transportes se se hacían más variados y más rápido también en esta época aparece la moneda de metal en épocas anteriores aparte del intercambio de mercancía se usaban conchas como monedas sin embargo a partir del siglo V a.c., los comerciantes usaron varios tipos de monedas de cobre y también de oro con forma de espadas cuchillos y conchas y otras en Qin las monedas eran redondas y tenían un hoyo central que permitía amarrar varias juntas.

Economía Primer imperio:

Siguiendo el patrón establecido en Qin, en Han la agricultura fue la actividad económica más importante, aunque no la única. En varias ocasiones los emperadores dieron muestra de su interés por la agricultura como base del Imperio. Los impuestos sobre la tierra no eran muy elevados y constantemente se daban incentivos para que la gente se dedicara a la agricultura más que a otras actividades. Después de un siglo de paz y tranquilidad, la población aumentó considerablemente y el problema de tierra disponible se hizo muy grande. Las maneras de resolver este problema fueron múltiples. Por un lado se abrieron al cultivo tierras nuevas, propiedad del gobierno, se distribuyeron otras tierras confiscadas a sus dueños, y se alentó la migración hacia el norte y hacia el sur en búsqueda de otras tierras. Sin embargo, ciertas regiones de China como los alrededores de las grandes ciudades, las provincias en la cuenca del río Amarillo y partes de Sichuan seguían estando muy pobladas y la pugna por la tierra disponible era cada vez mayor. Es así como en Han se desarrollaron patrones de agricultura intensiva: se estudiaron y aplicaron métodos de selección de semillas, modos de plantarlas, vías óptimas de suministro de agua y de uso de abono. También se lograron varias cosechas en el ano y mejoraron los instrumentos de labranza. Además de la agricultura, en épocas de menor actividad en el cultivo, se desarrollaron manufacturas domésticas y artesanías, tales como tejidos, cuerdas, objetos de madera y de bambú, encurtidos, vino y calzado. Estos productos no se utilizaban únicamente para el consumo familiar sino que se vendían en los mercados, lo cual provocó la aparición de toda una red de pequeñas o medianas ciudades. También había grandes centros urbanos relacionados con el comercio, esparcidos a lo largo de las rutas por donde se transportaban las mercancías. Sin embargo, aunque más adelante hubo comerciantes muy ricos, no se les permitió desarrollarse plenamente; el estado estableció monopolios de los productos más lucrativos, como la sal, el hierro, el vino, el usufructo de bosques y de ríos e impuso a los comerciantes impuestos muy altos y grandes restricciones.

Dinastía Qin

Los Qin fueron responsables de la unificación política y administrativa que también afectó la economía. Implementaron un sistema de pesas y medidas unificado, lo que facilitó el comercio a nivel nacional. Se promovieron grandes proyectos de infraestructura, como la construcción de caminos y canales, que mejoraron la movilidad de mercancías. Sin embargo, la economía Qin también estuvo marcada por una fuerte centralización y control, lo que llevó a tensiones con los campesinos.

Dinastía Han

La dinastía Han es conocida por su florecimiento económico, fomentado por el comercio a lo largo de la Ruta de la Seda. Las políticas estatales apoyaron la agricultura, promoviendo el cultivo de arroz y otros productos. A la par, se desarrolló una clase comercial que comenzó a prosperar. Las innovaciones tecnológicas, como la invención del papel y el uso de hierro, también mejoraron la productividad económica. La economía se diversificó, incluyendo la producción artesanal y el comercio exterior.

Fuente:

China su historia y cultura hasta 1800 de Flora Botton Beja.

La historia de china de John King Fairbank.

La política china antigua estuvo dominada por un sistema de dinastías, donde el emperador era considerado el "Hijo del Cielo" y tenía un poder absoluto. Este concepto de legitimidad se basaba en la creencia del Mandato del Cielo, que sostenía que el emperador gobernaba por derecho divino mientras mantuviera la aprobación de los cielos a través de un gobierno justo lo cual hacía sumamente complicado que lo pudieran destituir ya que para esto debía probarse que el cielo estaba en desacuerdo con su mandato.

Durante las dinastías Zhou (c. 1046-256 a.C.), se estableció un sistema feudal en el que el rey otorgaba tierras a nobles a cambio de lealtad y servicio militar. Esto fomentó una estructura jerárquica en la que los señores feudales ejercían gran poder local, aunque esto eventualmente llevó a conflictos y desintegración del control central.

La dinastía Qin (221-206 a.C.) marcó un cambio hacia una política centralizada. Qin Shi Huang abolió el feudalismo e implementó reformas administrativas que incluían la estandarización de pesos, medidas y escritura, lo que facilitó la gobernanza y el comercio.

Con la llegada de la dinastía Han (206 a.C.-220 d.C.), se introdujo un sistema basado en exámenes imperiales influenciados por el confucianismo para seleccionar funcionarios públicos. Esto promovió la idea de que el gobierno debía estar compuesto por los más capacitados, no solo por los aristócratas, lo que permitió cierta movilidad social.

Había funcionarios encargados de la recolección del tributo, funcionarios dedicados a las decisiones de la guerra y una amplia red de mensajeros imperiales, lo que permitía al imperio un manejo eficaz de su información y de sus recursos.

El rey de los Zhang era tanto el jefe secular como el líder religioso. Era el jefe del gobierno, el jefe militar y el encargado del ritual religioso y era descendiente directo de un ancestro común de todo el pueblo. El rey, a pesar de ser el jefe supremo, no podía mantener su dominio sobre un territorio tan amplio que se extendía más allá de la cuenca del río Amarillo hacia la región de la gran Muralla en el norte y hasta el valle del río Yangtsé en el sur, y que estaba constantemente en estado de guerra. Eran frecuentes las expediciones punitivas y las cacerías para afirmar derechos. Tenía a su disposición un ejército de por lo menos 3 000 a 5 000 hombres, pero se habla de campañas las que intervinieron hasta 30000 hombres. Las armas eran el arco (y flechas con punta de piedra, hueso o bronce), la lanza, la alabarda y el hacha. Se usaban cascos y corazas y, lo más importante, carruajes tirados por caballos una de las grandes innovaciones de Zhang.

Cuando se habla de China durante la dinastía Zhou es muy fácil pensar que sus principios esta casa reinante ejercía el poder total sobre territorios vastos que si bien estaba bajo el mando directo de vasallos finalmente eran parte de un complejo sistema de lealtades apoyadas sobre cultos familiares y  privilegios ancestrales.

Fuente:

China su historia y cultura hasta 1800 de Flora Botton Beja

-La dinastía Shang (1600 a.C - 1046 a.C.)

Esta palabra significa comercio y tiene una duración de 5 siglos y medio, siendo contemporánea con el imperio Hitita en oriente próximo, la civilización Micénica en Europa y la dinastía XVIII  de Egipto.

Shang sería la primera dinastía China de la cual se tiene registros históricos, se encuentran los huesos oraculares, son huesos de animales y caparazón de tortuga, con inscripciones en escritura China arcaica.

Se usaban para la adivinación, donde los sacerdotes grababan preguntas sobre políticas, cultivos, guerras y demás y luego calentaban los huesos hasta que se agrietaban y la respuestas se interpretaban a partir de más grietas. Esta escritura no solo se usaba para la adivinación, sino también para llevar registros de impuestos, comercio y cosechas.

Éstos fueron descubiertos a finales del siglo XIX en Yin (actual Anyang), la última capital de los Shang. También hay ruinas y templos que muestran su organización política avanzada.

La extensión territorial de los Shang avanzaba todo el valle del Río amarillo y su capital principal, ya que se mudó seis veces fue el actual Anyang.

Su decadencia comienza el siglo X a. C., cuando gobernaba entonces el rey de Di Xin, se dice que ante la derrota de su ejército a cargo del general Zhou Huwang,  concretada durante la batalla de Muye (1046 a. C.), el rey decide quitarse la vida, comenzando así la dinastía que llevaría el nombre en su primer rey, La Zhou.

La dinastía Shang es famosa por su habilidad, en la metalurgia del bronce, lo que permitió la creación de armas, herramientas agrícolas, vasijas, para rituales y ornamentos, También la escritura China Primitiva, una agricultura diversificada, donde cultivaban granos y arroz, también criaban, animales y practicaban la caza.

Su organización social estaba estructurada en los siguientes grupos:

reyes y nobles,

militares y burócratas,

artesanos y trabajadores especializados,

campesinos y agricultores,

esclavos y sirvientes.

-La dinastía Zhou 1046- 256 a.C

Durante el reinado de esta dinastía ocurrió un florecimiento cultural y artístico en China, lo que se ve plasmado en que aquí vivieron grandes pensadores como Confucio.

Confucio fue un filósofo, político y educador chino, cuya enseñanza influyó profundamente en la cultura y en la sociedad china.

Su pensamiento se basó en la moral, la ética y el buen gobierno. Su filosofía enfatiza armonía social, el respeto por las tradiciones y la importancia de la educación. Creía que los gobernantes debían ser modelos de conducta y líder con justicia, en lugar de imponer, castigos severos, defendía la educación como una herramienta para el progreso personal y social. Creó una jerarquía de seres para restablecer el orden en el que cada ciudadano entienda y asuma su respectivo papel en este sistema, conocido como los cinco vínculos, que describe la relación necesaria para lograr la armonía social:

Soberano a sujeto,

esposo a esposa,

padre a hijo,

hermano mayor a hermano menor,

amigo a amigo.

Esta dinastía en cuanto a la extensión territorial, consigue algunos territorios adicionales a los de su predecesores de anteriores, dinastía ubicó su capital en la ciudades de Wangcheng y luego en Luoyang.

Esta dinastía se divide en dos periodos, Zhou occidental, un Estado fuerte y centralizado contemporáneo con el imperio Neoasirio, un imperio mesopotámico y la Zhou oriental contemporánea con la dinastía XXIII de Egipto.

Tras ella inició un periodo conocido como los reinos o estados combatientes. además, durante este periodo surge el concepto del mandato del cielo, este era un principio que establecía que el cielo otorgaba el poder a los gobernantes nobles, pero cualquier líder malvado sería derrocado.

Algunas características, son la división del territorio en feudos gobernados por nobles, Surge el confucianismo,  el taoísmo y el Legalismo, este último desarrollado a partir de las enseñanzas de Han Feizi,  afirma que las personas son esencialmente malas y requieren de leyes y castigos para mantenerse en orden. También se mejoraron los herramientas de hierro, los sistemas de riego y la producción agrícola

-Periodos de los reinos combatientes 475 - 221 a. C.

Fue un periodo de historia China, caracterizado por las guerras constante entre varios estados en búsqueda de la supremacía estos fueron, Quin, Chu, Qi, Yan, Han, Wei y Zhao.

Durante este periodo la dinastía Zhou se fue desintegrando poco a poco hasta la llegada de una nueva dinastia.

La cultura como conjunto de creaciones humanas, de valores, es una realidad social que deja huellas indudables en el individuo este vive en gran medida de lo que otros seres humanos y otras generaciones anteriores a él Prepararon e hicieron.

La antigua China es una de las civilizaciones más fascinantes y duraderas de la historia, con una rica cultura que abarca múltiples aspectos, una civilización milenaria que surgió en torno al 2010 A.C. Se caracterizó por la sucesión de dinastías que suelen diferenciarse en una etapa preimperial tales como Xian Shang y Zhou y una etapa imperial iniciada por las dinastías King.

La cultura de la antigua China es considerada una de las más majestuosas de la antigüedad, a pasar de haberse mantenido aislada por muchos años, lo cual dificultó la mezcla de su cultura con otras occidentales. Este pueblo es cuna de ideologías que trascienden hasta la actualidad, de inventos revolucionarios, entre ellos el papel a partir de la planta de la Morera, la tinta China, la pólvora, entre otros y de progresos culturales que perfilaron la riqueza del lejano Oriente

Se destacó por sus innovaciones en el arte la medicina la filosofía y la tecnología como la invención del papel la pólvora, la imprenta, el papel moneda, la escritura mediante pictogramas y logogramas que fue adoptado y adaptado por culturas vecinas como la japonesa o la coreana fue una cultura con mucha diversidad debido a las distintas etnias que la integraron lo que se manifestó en la gastronomía la lengua y los ritos.

 Escritura

El sistema de escritura China tiene más de 3000 años de historia los primeros ejemplos se encuentran en las inscripciones sobre huesos oraculares de la dinastía Shang datan desde 1600 A.C., Se ha discutido mucho si la escritura China surgió como respuesta a un estímulo o fue una idea llegada de Mesopotamia como parece que sucedió con la egipcia o bien si fue inventada completamente por los chinos. A diferencia del caso sumerio donde conocemos relativamente bien las etapas del surgimiento de su escritura cuneiforme, en cualquier caso, a falta de pruebas en un sentido o en otro y teniendo en cuenta las enormes distancias y la dificultad de comunicación en aquella época parece lo más probable que la escritura China sea un desarrollo autónomo de la cultura China.

Dotado de unos 4000 caracteres distintos y basado en los mismos principios que siguen vigentes en la escritura actual. Aunque la escritura China es mucho más reciente que la sumeria o la egipcia a diferencia de ellas han seguido usándose hasta nuestros días por lo que es la escritura más antigua existente en la actualidad. Este tipo de escritura no es alfabética, sino que se expresa mediante caracteres que pertenecen a 3 diferentes categorías: a) la pictográfica: El carácter escrito trata de representar visualmente el concepto b) la ideografía (1 simple y 2 compleja) y c) la fonética.

A finales del siglo XIX los campesinos de Anyang empezaron a encontrar fragmentos de huesos con inscripciones de más de 3000 años de antigüedad y cuyos caracteres resultaron ser precedentes pictográficos de los actuales hasta hoy se han encontrado más de 100,000 inscripciones de esta época de mayoría fragmentarias y cortas Las más interesantes y largas se encuentran sobre caparazones de tortuga y escápula de buey que se usaban durante la dinastía Shang con fines adivinatorios.

LITERATURA

Los primeros textos literarios chinos incluyen inscripciones en huesos oraculares y bronces rituales de la dinastía Shang estos textos estaban relacionados con la adivinación y los rituales religioso.

La filosofía y la literatura estuvieron muy ligadas obras como el Tao de Jin de la UC y los textos de Confucio no solo son tratados filosóficos sino también piezas literarias que influyeron fundamentalmente en la cultura

Los 5 clásicos Dulan durante la dinastía zhou se compilaron textos fundamentales como el Sijin clásico de la poesía el Tsujing clásico de la historia y el Shin Jin libro de los cambios estos textos no solo tienen valor literario sino también filosófico

La poesía fue una parte de arte muy valorada durante la dinastía Tang poetas como Libai y Dufu crearon obras que aún se consideran cumbres de la de la literatura mundial

Aunque la poesía dominaba también se desarrollaron formas de prosa como ensayos históricos de fantasmas y relatos históricos más tarde durante la dinastía Ming surgieron novelas como    el Romance de los 3 Reinos y Viaje al Oeste

Las Veinticuatro Historias (二十四史) son una colección monumental de textos históricos chinos que abarcan desde el 3000 a.C. hasta la dinastía Ming en el siglo XVII. Estas obras documentan la historia de diferentes dinastías y son consideradas una fuente clave para entender la evolución de la civilización china. Algunos de los textos más destacados incluyen:

Shiji (史記) o Memorias Históricas, compilado por Sima Qian en el 91 a.C.

Han shu (漢書) o Libro de Han, compilado por Ban Gu en el 82 d.C.

Sanguozhi (三國志) o Registros de los Tres Reinos, compilado por Chen Shou en el 289 d.C.

Songshi (宋史) o Historia de Song, compilado durante la dinastía Yuan en 1345.

FILOSOFIA

Los momentos de mayor florescencia se suscitaron en el auge de las dinastías Han y Tang si se afianzó una identidad China más o menos común asociada a las doctrinas del confusionismo posteriormente el neoconfusionismo y el taoísmo

Confucio (551) A.C. Fundador de la filosofía China fue casi exactamente contemporáneo de Buda (563 al 480) A.C. Sin embargo, pasaron varios siglos antes de que los refranes de Confucio fueron formulados en un sistema coherente denominado confusionismo Fue un producto de la época Han y a pesar de algunos altibajos permaneció siempre como una estructura subyacente del pensamiento chino

Como sistema filosófico el confusionismo puede considerarse una exaltación de las virtudes de conciencia cívica al servicio de un código moral profundamente vinculado a la conducta y los deberes interactivos de gobernantes y gobernados padres e hijos hizo hincapié en el conformismo y la tradición El punto central en el pensamiento de Confucio es que hay 2 clases de hombres el primero es el hombre superior cuya conducta muestra virtud y humanidad el segundo es el hombre insignificante que carece de estas cualidades Según Confucio el hombre superior debía gobernar al hombre insignificante y por lo tanto su filosofía política es de gobierno moral con acuerdo a la cual el gobernante gobierna a su pueblo a través de su propio ejemplo

El orden social se entendía como un reflejo del orden moral del universo la virtud era para los confucianos simplemente la forma mejor y más correcta de hacer las cosas lo cual proporcionaba unas normas de comprensión de la vida y también del arte

La alquimia taoísta y las creencias sobre la inmortalidad en la antigua China son absolutamente fascinantes. La alquimia taoísta combinaba aspectos de la química, la espiritualidad y la filosofía en su intento de comprender la naturaleza del universo y alcanzar una forma de vida eterna. Este enfoque buscaba armonizar el cuerpo y el espíritu, empleando prácticas como la meditación, la respiración controlada y la creación de elixires "mágicos".

La filosofía taoísta se sustenta en muchos pilares un concepto formalizado podríamos resumir principios fundamentales del taoísmo se caracterizan en conexión con la naturaleza el equilibrio y la vida simple esto incluye:

El Tao la idea central del taoísmo el Tao es el camino o la fuerza universal que fluye a través de todas las cosas vivir en armonía con el Tao es esencial

wu wei la acción sin esfuerzo vivir y actuar de manera natural sin resistencia ni forzar las cosas

La simplicidad valorar la vida sencilla y despojarse de deseos innecesarios la naturalidad aceptar la naturaleza cómo es y alinearse con los ritmos naturales del mundo

La espontaneidad actuar de forma libre y auténtica sin forzar comportamientos artificiales

La compasión promover la bondad hacia uno mismo y los demás con base de una vida equilibrada

El equilibrio mantener un equilibrio entre opuestos como el yin y el yang en todos los aspectos de la vida

La transformación aceptar el cambio como una parte natural de la existencia.

-Dinastía Qin (221 - 206 a.C.)

Es considerada como la primera dinastía Imperial de China, su primer emperador fue Qin Shi Huang, pero tras su muerte su imperio se desmorona rápidamente en gran parte por las constantes invasiones de los Xiongnu, una confederación de pueblos nómadas de las estepas del actual Mongolia.

Las invasiones de estos grupos nómadas motivaron los inicios de la construcción de la Gran muralla China, para poder resguardar mejor el territorio.

Durante esta dinastía, se dio la centralización, reformas legales y la creación de una estructura de gobierno fuerte.

El emperador Quin Shi Huang, unificó los diversos estados que existían durante el periodo de los reinos combatientes, centralizó el poder,  reduciendo el poder a los nobles y aumentando el de los funcionarios imperiales. El Legalismo fue la filosofía que predominó, donde el emperador ordenó la quema de libros que no eran útiles para el régimen y ordenó la persecución de filósofos confucianos  que se oponían al legalismo.

-Dinastía Han (206 a.C. - 220 d.C.)

El país encuentra una nueva unificación, bajo la dinastía Han, considerada como la edad dorada de la historia China, y que dió el nombre del grupo étnico mayoritario del país, los Han, que hablan los idiomas y míticos, tales como el mandarín, el cartones y el wu.

En el aspecto territorial consigue una rápida expansión hacia el sur y hacia el oeste, especialmente por el corredor que llegaría hasta la actual región de Sinkiang, Eso propició la creación de la famosa ruta de la seda, un camino protegido por el gobierno central con el fin de impulsar el comercio con occidente. Esto a su vez propició el gran crecimiento económico de la dinastía que fue contemporánea con Roma, siendo los dos grandes imperios de la época. Éstos imperios tenían un vínculo comercial basado en la explotación China de especia, tela y seda, a cambio de oro y plata por parte de los romanos.

La dinastía cae hacia el 220 d. C., dando paso al denominado periodo de los tres reinos, tres dinastías por separadas que no encuentra una reunificación. Conformado por los reinos de Wei, Shu y Wu, hasta el ascenso de la dinastía Jin.

Durante esta dinastía se fortaleció el gobierno imperial con un sistema burocrático basado en el confusionismo, a diferencia de la dinastía anterior, donde predominaba la corriente filosófica del Legalismo. Se ampliaron las fronteras de China, hacia  Corea, Vietnam y Asia central y se impulsó la agricultura, la economía y la producción de hierro y sal, pero debido a los problemas económicos corrupción y las rebeliones campesinas,

debilitaron la dinastía dividiendo China en tres reinos

-Dinastías Jin  (266 a 420 d.C)

Durante este periodo alguno de los pueblos sometidos por la dinastía anterior, obtienen su independencia, por lo que se da una ligera reducción del territorio chino,  los Jin se dividen en dos periodos Jin occidental, cuya capital es Luoyang  y Jin oriental cuya capital es Jiankang.

La dinastía Jin cae hacia el 420 d. C., dando paso a un periodo conocido como la dinastías meridionales y Septentrionales, fue un periodo de división de la historia de China, caracterizado por la existencia simultánea de reinos en el norte y en el sur del país después de la de la caída de la dinastía Jin oriental. Este periodo se caracterizó por la constantes guerras entre los dos estados del norte y del sur, aunque hubo un momento de estabilidad y florecimiento cultural donde el reino del Norte promovió la reformas agrarias y administrativas y el del sur promovió la tradición cultural de China con avances en la literatura, la poesía y la pintura. Esta división del país se extiende por poco más de dos siglos.

-Dinastía Sui (581 - 618 d.C.)

Esta nueva dinastía se compara con la dinastía Qin, debido a la crueldad con la que tuvo sus logros y a su corta duración de tan solo 37 años. El legado más importante de su es el gran canal de China el Río artificial más largo del mundo entre Beijing y Hanshog. Se puede decir que el punto de no retorno de Sui, fue el infructuoso Intento de invasión a Corea, que motivó una serie de revueltas populares y deslealtades.

Esta dinastía bajo el emperador Wen, logró reunificar China restaurando un gobierno centralizado y se fortaleció la burocracia Imperial.

Se reestructuró el sistema de gobierno del modelo del confesionalismo. Se promovió el examen imperial como método de selección de funcionarios, lo que influyó en las dinastías posteriores.

Con la construcción del gran canal, se facilitó el  transporte de alimentos y bienes entre el norte y el sur de China. Se mejoró la red de carretera y se promovió el comercio interno, por último se promovió la redistribución de tierras para fortalecer la economía agrícola.

-Dinastía Tang (618 - 907 d.C.)

Se caracterizó por el avasallamiento de diversos estados en la Siberia y Asia central. Esta fue contemporánea con los califato musulmanes y el imperio carolingio, en Europa. Su capital se situó en la actual ciudad de Xi’an, la que se llevó a convertir en metrópolis más poblada del mundo de ese entonces.

La dinastía Tang representó un periodo de progreso y estabilidad durante la primera mitad del gobierno, pero todo cambiaría con la devastadora rebelión de An Lushan otra dinastía la Yan, busca infructuosamente derrocar a Tang,  si bien pudo mantenerse en el poder, eso significó una gran debilitamiento hasta que en el año 907 cayó para dar paso al periodo conocido como las 5 dinastía y los 10 reinos. Se da un nuevo periodo de división en China, que no encuentra una unificación hasta el surgimiento de la dinastía Song.

Las 5 dinastías y los 10 reinos, fue una época de fragmentación política en China, ocurrida entre la caída de la dinastía Tang y el establecimiento de la dinastía Song. Durante estos años el norte de China estuvo dominado por cinco dinastías sucesivas, mientras que el sur coexistían 10 reinos interdependientes.

También durante esta dinastía fue que gobernó  la única emperatriz que gobernó China con poder absoluto  Wu Zetian (624-705 d.C.), quien fundó la Dinastía Zhou (690-705 d.C.), interrumpiendo temporalmente la Dinastía Tang.

Fue  una gobernante autoritaria pero eficiente,

Instituyó el examen imperial como la principal vía de acceso a la administración pública, reduciendo el poder de la aristocracia y favoreciendo a funcionarios competentes.

Expandió el territorio chino hacia Asia Central y la península de Corea. Fue una gran impulsora del budismo, lo utilizó para legitimar su poder y encargó la construcción de grandes templos y estatuas, como la famosa Gran Buda de Longmen. Introdujo doctrinas budistas que apoyaban el liderazgo femenino, lo que justificó su reinado.

Impulso a la Educación y Cultura y Redistribuyó tierras a los campesinos, reduciendo el poder de los terratenientes, además, Introdujo políticas fiscales que beneficiaron a las clases bajas y medias

Recordado por ser el primer gobierno de la historia mundial en utilizar el papel moneda. En este periodo se dan los grandes inventos como la pólvora y la brújula que fueron revolucionarios, no solo para China, sino para todo el mundo.

Esta dinastía no gobernará sola, habían dos dinastías más que son Liao y Xia occidental, las ciudades combatían por la hegemonía del país, la razón de la cual la Song es la  más recordada de las tres es que Sería la última en resistir la nueva amenaza proveniente desde las estepas orientales, el imperio mongol de Gengis Khan, quien concreta la conquista de toda China hacia el 1279, iniciando la dinastía Yuan.

La dinastía Song fortaleció el examen imperial, permitiendo el acceso a los a los burócratas por méritos y no por nacimiento, se creó un gobierno civil fuerte, reduciendo el poder de los militares en la política, tuvo un gran desarrollo del comercio interior y exterior con rutas comerciales por el mar de China y el Océano Índico.

desarrolló las pinturas paisajísticas que son representaciones artísticas de la naturaleza como montañas, ríos, bosques, entre otros también tuvieron un crecimiento en la literatura y la poesía. Ellos tenían una administración eficiente y una economía fuerte, pero a diferencia de sus enemigos tenían un ejército débil.

La dinastía Yuan (1279 - 1368 d.C.)

Fundada por los mismos invasores mongoles, por lo que sería la primera dinastía, que fue gobernada por una etnia ajena.

fue establecida por Kublai Khan, nieto del gran conquistador Genghis Khan y recordado por su entrevista con el famoso explorador Marco polo.

Durante su máxima esplendor, Yuan se expandió por casi toda China, salvo en Sinkiang y abarcó grandes partes de Siberia y de Corea. El legado de Yuan es que fue la primera dinastía china, en establecer a Pekín como su capital.

Así como el imperio mongol va cayendo en otras zonas en China. Comienza su decadencia a mediados del siglo XIV, cuando se inicia la revuelta de los turbantes rojos.

Este fue un levantamiento campesino en China contra la dinastía Yuan, fue liderada por grupos secretos como la sociedad del loto Blanco y estuvo motivado por la pobreza, Los altos cargos fiscales y los desastres naturales.

Los rebeldes adoptaron turbantes rojos como símbolo de resistencia y lograron debilitar el dominio mongol, uno de sus líderes fue  Zhu Yuanzhang, una figura clave y tras la derrota de los Yuan fundó la dinastía Ming.

Durante esta dinastía se mantuvo la burocracia China, pero los mongoles ocuparon los cargos más altos. Se fortaleció la ruta de la seda, facilitando el comercio con Europa y Medio Oriente, tenían tolerancia religiosa y se permitía la práctica del budismo, taoísmo, islam y el cristianismo. Las diferencias étnicas y la corrupción debilitaron al gobierno. A pesar de ser una dinastía extranjera. Los Yuan dejaron un impacto duradero en China, especialmente en el comercio y la apertura del mundo exterior.

Dinastía Ming (1368 - 1644 d.C.)

De la revuelta de los salvantes rojos sale vencedor la dinastía Ming, la cual no llego a recuperar todos los territorios, especialmente los de la actual Mongolia.

Algunos historiadores describen a los Ming, como una de las mayores era de estabilidad social de la historia humana.

Estos se caracterizaron por construir una vasta flota y por ser grandes exploradores, siendo el almirante eunuco, Zheng He, uno de los más célebres de todos los tiempos.

Los Ming serían la primera dinastía en abrir el comercio con las potencias europeas, ya establecida en la India y en el suroeste asiático, tales como los portugueses españoles y los neerlandeses.

Para inicios del siglo XVIII, el flujo de plata en el país disminuyó a la pared de que la pequeña edad de hielo trajo efectos devastadores para la agricultura.

Fue un periodo de enfriamiento global que afectó a muchas regiones del mundo. Se caracterizó por invierno más fríos, verano más cortos e impredecibles y desastres naturales como sequía e inundaciones.

Todo esto llevó una crisis económica que debilitó al imperio y aunque los Ming como tal caen en el 1646, una fracción que se les conoce como losMing de Sur, que estableció su capital en Nankin cae en el 1662.

Esta dinastía restableció el sistema de examen imperial, basado en el confusionismo, se fortaleció la gran muralla China para protegerse de los mongoles.

Se vieron afectados por problemas climáticos y sociales, como sería la pequeña edad de hielo que afectó la agricultura, causando crisis económica y hambruna y el aumento de la corrupción y rebeliones campesinas, como la liderada por Li Zicheng.

Dinastía Qing (1644 - 1912 d.C.)

Al igual que los Yuan, eran una etnia ajena a la China. En este caso, los manchues originarios de la región homónima en el noroeste de China.

La dinastía Qing consiguió la mayor expansión de la historia de China luego de la conquista de la dinastía mongola de Yuan del Norte, a los tibetanos del kanato Khoshut y a otros grupos de mongoles establecido en el kanato de Zungaria, todo esto durante el reinado de Quiamong. Aunque este este esplendor alcanzado a mediados del siglo XVIII duraría muy poco

El Reino Unido incentivó el comercio del opio proveniente de la India en todo el país, lo cual desencadenó las conocidas guerra del opio,

fueron dos conflictos entre China y Reino Unido y Francia.

la primera de 1839 a 1842, Reino Unido introdujo ilegalmente opio en China, causando una adicción masiva y una crisis económica.

China intentó prohibir el comercio del opio, lo que llevó a una guerra con los británicos donde fue derrotado y firmó el tratado de Nankín de 1842, el primero de los tratados desiguales cediendo Hong Kong y abriendo cinco puertos de comercio británico.

La Segunda Guerra de 1856 a 1860, Reino Unido y Francia exigieron más concepciones comerciales y diplomáticas.

Éstos derrotaron nuevamente a China y saquearon Pekín, incendiando el palacio de verano.

El tratado de Tianjin de 1858 y el tratado de Pekín de 1860 forzaron a China, abrir más puertos, legalizar el comercio del opio y ceder más territorio.

Esto debilitó la dinastía Qing, facilitando futuras rebeliones. Además está la rebelión de

Taiping, una revuelta interna en donde hasta 30 millones de chinos murieron.

Todo esto generó que el país entre en decadencia que cede finalmente con la revolución de Xinhai, tras esto último emperador Pují abdica al trono a favor  del establecimiento de la primera República de China.

Desde entonces China atraviesa por muchas dificultades durante el siglo XX como la era de los señores de la guerra, en donde se consolidó como un estado fallido o la invasión japonés. Con la caída de la dinastía Qing, se estableció la República de China bajo el liderazgo de Sun Yat-sen, que es el fundador del partido nacionalista. Sin embargo, esta etapa fue muy inestable debido a los conflictos internos y la guerra civil China, ya para el 1949 el Partido Comunista ganó la guerra civil iniciando la dictadura de Mao Zedong, que trajo fatídicas  consecuencias como la gran hambruna China.

Sería hasta las reformas económicas de Deng Xiaoping, que China alcanzaría la estabilidad económica que le daría el estatus de superpotencia que conocemos hoy en día. En este año China va a cumplir 113 años de historia republicana y cuenta con unos aproximado 4000 años de historia de monarquía.

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Documenta: BTN(05/03/2025) La HISTORIA COMPLETA de China | Antigüedad

hasta hoy (Documental 4k), YouTube:  https://youtu.be/uVuVayDGr6M?si=uNc4hVnUV-jGbVgp

En la antigua China nacieron el confusionismo el taoísmo y otras escuelas de pensamiento, pero el pueblo chino profesaba su propia religión tradicional y sincrética es decir que incorporaba aspectos de diversas religiones y creencias y muchos de sus aspectos sobreviven en la actualidad. El culto a los ancestros jugaba un papel muy importante, así como la conexión con divinidades o elementos de la naturaleza y prácticas chamánicas o adivinos.

El confucionismo no era una religión, aunque desde sus comienzos propugnaba la piedad por los espíritus de los antepasados de acuerdo con la tradición China en cambio el taoísmo estaba mucho más profundamente afectado por lo espiritual y sobrenatural formulado también en el período Han el taoísmo derivaba principalmente de las enseñanzas de un evasivo filósofo místico Lao Tse que se cree vivió durante el siglo VI a. C sin embargo incorporaba las creencias populares en los dragones espíritus celestiales e infernales y en el poder de los magos pese a ello el taoísmo  Eran accesible a varios niveles intelectuales tales como lo entienden los taoístas el Tao es una fuerza viviente irracional que está más allá de la comprensión por la conciencia humana la sumisión a esta fuerza supone la liberación de los instintos naturales Sin consideración por las convivencias sociales o incluso los imperativos morales.

Unas de las prácticas chamánicas de la antigua China era la lectura de huesos oraculares los cuales eran considerados vehículos de los cuales se valían los adivinos de la corte Shang para realizar sus predicciones y transmitir los consejos de los antepasados de su señor Las escápulas de buey eran previamente preparadas cortando sus crestas o sea posteriores aplanándolas y alistándolas.

El budismo llegó a China desde la India y tuvo también un rol importante en la cultura China tradicional al hacer contribuciones en áreas como la medicina la literatura la filosofía y la política durante la dinastía Tang nació la variante China del budismo conocida como budismo CHAN o budismo ZEN

ARQUITECTURA

La arquitectura en China antigua destaca por su estilo singular, se caracteriza de manera más relevante por el uso de madera e invariablemente desde las viviendas del pueblo ordinario hasta los suntuosos palacios y templos todos adoptan la estructura de armazón de madera por la forma básica Se colocan en el suelo las columnas en sentido vertical por encima de ellas se montan las vigas y pilotes cuadrados en sentido horizontal después se prepara sobre ellos un armazón con maderos para el techo y por último se instala el tejado sobre el armazón para remate en torno de las columnas Se levantan las paredes que usan ladrillos tierra u otros materiales pero estas no tienen la función de soportar el peso del edificio, de ahí el fenómeno peculiar en el que los edificios no se desploman aunque se caigan las paredes.

Esta estructura de armazón de madera posee varias ventajas en primer lugar los materiales son fáciles de conseguir y el trabajo es fácil también en la antigua China donde abundaban bosques la recolección de madera y su procesamiento eran más fácil que la cocción de ladrillos y el corte de una montaña para arrancarle roca A través de la larga práctica los artesanos lograron resumir un sistema de dígito de modelo. Ello significa que, tomando el tamaño de un componente básico de la estructura de madera como dimensión estándar, y fijado este como unidad base se calculaban las medidas necesarias para las columnas las vigas las puertas y las ventanas de un edificio.

La arquitectura en la antigua China evidenció una mirada estética en la que predominaron las pagodas y la simetría, así como la influencia de la filosofía del feng shui el diseño de las edificaciones y los grandes jardines imperiales.

La madera fue en la China antigua el principal material de construcción tanto para edificios sacros como profanos reservándose la piedra y el Adobe para las fortificaciones por consiguiente la evolución de la arquitectura China difiere de la de las demás naciones en qué se dio a las Techumbres la máxima importancia visual que los griegos concedieron en cambio a las columnas

Una de las obras arquitectónicas más prominente de la antigua China fue la construcción de la Gran Muralla China fue el reflejo del inmenso poder económico de China en la dinastía Song Es las primeras murallas fueron construidas por el reino de Shing en el norte de China en el 450 A.C., aproximadamente, son una serie de muros interconectados construidos por diferentes dinastías a lo largo de más de 2,000 años.

Seguía la línea de las estribaciones meridionales de la cordillera de Tai Shan que en el pasado había servido de frontera esta línea fue convertida en algo más permanente y en consecuencia el reino de chin fue más fácil de defender contra los intentos del estado de Lou para extenderse hacia el norte los Lou nunca cruzaron la muralla de China

Las demás muy rayas del mapa no se construyeron hasta unos 100 años más tarde y para entonces ya había cambiado la situación podemos considerar el punto de partida para este cambio fue el creciente poder del reino de Shi antes del año (550) A.C. Y la división del reino de chin

Luego de ahí siguieron construcciones de una serie de murallas a lo largo de los límites norte del país para marcar y definir los límites entre China y los bárbaros del norte esto formaba éstos formaban tribus nómadas que no seguían el modo de vida chino la mayor parte de esta etapa de construcción tuvo lugar en el espacio de unos 20 años en torno al (3006) A.C. El reino de Chao Conquistó a los bárbaros del lejano Norte

 Las pirámides chinas ubicadas principalmente en la provincia de Shyang sin han sido objeto de misterio y especulación durante años muchas de estas estructuras que en realidad son tumbas de antiguos emperadores y nobles están cubiertas de vegetación lo que las hace parecer colinas naturales

 Algunas de las pirámides más conocidas incluyen la tumba del emperador King famoso por su ejército de Guerreros de terracota que son una colección impresionante de figuras de arcilla que representan soldados caballos y carros creados para proteger el mausoleo del Primer Emperador de China Kim shin guang este ejército fue descubierto en 1974 De xi an en la provincia de zhang xin por agricultores locales que estaban excavando para abastecimiento de agua. Se estima que hay más de 8000 soldados junto con caballos y carros todos construidos a tamaño real cada figura tiene características únicas lo que sugiere que los artesanos se inspiraron en personas reales para crear estas obras además de los guerreros, se han encontrado figuras no militares como músicos, acróbatas lo que refleja la diversidad cultural de la época.

ARTE

El arte chino antiguo es rico en belleza y variedad algunas formas de arte aún populares hoy en día, se iniciaron hace más de 8000 años el arte chino antiguo incluye caligrafía, bordados, pinturas, estatuas, edificios, santuarios, porcelana, Seda, títeres, artículos barnizados, juguetes populares de petardos ,ópera, abanicos de papel ,recortes de papel linternas y cometas sellos espadas coma y más los antiguos chinos usaban pinturas, tintes, pinceles, papel, piedra, bronce, cobre ,oro, plata, Jade, arcilla y otros materiales que se encuentran en la naturaleza para crear Bellas Artes

El arte en la antigua China es un reflejo de su rica historia y filosofía se caracterizó por su amor por la naturaleza la simplicidad y la influencia de ideas como el confusionismo y el taoísmo las disciplinas más valoradas eran la caligrafía y la pintura Consideradas expresiones del carácter moral del artista, la cerámica, la porcelana y el trabajo en Jade jugaron un papel importante.

La pintura y no la escritura y la arquitectura que al igual que las artesanías se asociaban demasiado a la habilidad manual y el arte estrechamente vinculado a ella la caligrafía formaban parte del programa educativo oficial que instruyó a la clase más importante Diamantes de las artes producidas por ninguna civilización todo hombre educado era experto en pintura y caligrafía y muchos fueron diestros practicantes incluidos varios emperadores.

El arte chino se distinguía por su enfoque en la contemplación del paisaje y la meditación antes de crear una obra a diferencia del arte occidental los artistas chinos no buscaban establecer un estilo propio, sino que aprendían copiando a sus predecesores.

En las Fuentes antiguas de la literatura China hay abundantes referencias a los pintores paisajistas incluyendo algunos extremadamente individualistas que adoptaron procedimientos heterodoxos se dice que uno de ellos aplicaba la tinta con pinceles gastados y con los dedos Cuando le preguntaron cómo había aprendido esta técnica respondió: externamente mi maestro ha sido la naturaleza, pero interiormente sigo las Fuentes de la inspiración de mi corazón. Tales relatos habían de incidir en las generaciones venideras de artistas, pero no se conservan ningún ejemplo de pintura de esa especie.

La cultura China antigua fue responsable de muchas innovaciones en el ámbito de la tecnología además la ciencia en la antigua China fue extraordinariamente avanzada y diversa. Los antiguos chinos hicieron contribuciones significativas en campos como la astronomía la medicina las Matemáticas y la tecnología por ejemplo las primeras observaciones registradas de cometas eclipses solares y supernovas provienen de China, se cree que inventaron el aboco el cual es conciderado el instrumento de calculo mas antiguo. También desarrollaron la medicina tradicional china que incluye la acupuntura y el uso de hierbas medicinales.

En medicina el gobernante HUANG DI el emperador amarillo, quien vivió unos 2500 años AC escribió, se presume que junto con su médico QI BO, el texto conocido como Nei CHING (Libro de Medicina del Emperador Amarillo), que es un tratado de medicina tradicional China, comparado a los textos de medicina interna.

Los antiguos astrónomos chinos registraron la aparición del cometa Halley en el año 240 a.C. Este evento está documentado en el Shiji (史記), también conocido como Memorias Históricas, un texto fundamental de la dinastía Han. Los registros chinos de cometas son considerados los más extensos y precisos de la antigüedad, y han sido de gran utilidad para los astrónomos modernos al calcular las órbitas de cometas como el Halley.

La domesticación del arroz El arroz fue domesticado por primera vez en la Cuenca del río Yangtsé en China hace aproximadamente 9000 años lo que corresponde al período entre 7000 y 6000 A.C. este evento marcó un hito en la historia de la agricultura ya que el arroz se convirtió en un alimento básico para las civilizaciones asiáticas y eventualmente Para gran parte del mundo.

permitió el desarrollo de técnicas agrícolas avanzadas como los arrozales inundados que optimizaron su cultivo este avance no solo transformó la dieta de las comunidades, sino que también impulsó el crecimiento de las primeras sociedades organizadas en la región.

Tuvieron una gran inventiva, lo que ha hecho que alguno de sus inventos trascienda hasta nuestros tiempos.

El primer sismógrafo fue inventado en el año 132 d.C. por Zhang Heng, un astrónomo y científico chino de la dinastía Han. Este dispositivo, conocido como Houfeng Didong Yi (候風地動儀), era una urna de bronce decorada con dragones y sapos. Funcionaba mediante un péndulo interno que detectaba las ondas sísmicas y liberaba una bola de la boca de un dragón hacia la boca de un sapo, indicando la dirección del terremoto.

El Alcohol: Los primeros indicios arqueológicos del proceso de producción de bebidas alcohólicas data del 7000 a 6600 ah en ruinas pertenecientes a la China neolítica punto vacías encontradas en la provincia de Henan Indicaron que el resido de su interior provenía de una bebida producida a partir de la fermentación de fruta miel y arroz la antigüedad de esas de este descubrimiento precede a otros encontrados en Georgia es coma Egipto coma Irak coma México o Sudán

La imprenta: si bien la versión de Gutenberg es la revolución es la que revolucionó el mundo occidental, en China ya se hacían impresiones desde el siglo VII ac el ejemplar encontrado más antiguo data de mediados de ese siglo y se trata del escrito budista Darani Sutra en una hoja de cáñamo. Las primeras impresiones eran realizadas como bloques de madera que funcionaban de matriz. También se desarrolló la imprenta de tipos móviles en el siglo XI utilizando letras de madera y posteriormente de bronce En 1346 se imprimió un texto budista a color siendo la primera vez en el mundo ya habría ocurrido eso.

Huellas digitales: La identificación mediante huellas digitales data del siglo III hace. Escritos de estas épocas detallan la fabricación de moldes de arcilla con la huella dactilares de una persona a modo de sello de autenticidad de un documento y, posteriormente Cómo firmas en documentos oficiales.

Derivados de la soja: Se estima que el desarrollo del cultivo de la soja data del año 2000 ac a partir de ahí la soja comenzó a ser parte integral en la alimentación China. Escritos indican que en esa misma época comenzó Aprensarse para obtener aceite vegetal. Posteriormente, durante la dinastía Han occidental 2 0 2 AC se comenzó a producir salsas de soja como condimento o ingrediente.

La Seda en tiempos antiguos, uno de los productos que más comercializaba China a occidente eran los tejidos de seda, Eso se debe a que esta cultura trabaja este material desde hace más de 8000 años. El tejido más antiguo encontrado data de 3 6 3 0 A.C. y fue hallado en una excavación en la provincia de Henan si bien durante mucho tiempo solo las familias reales tenían acceso a este material, eventualmente comenzó A enseñarse la técnica de la sedicultura a países como Corea.

Tinta China: los expertos aún no se ponen de acuerdo si este tipo de tinta fue desarrollado en el 3000 ac o durante la dinastía wei 2002 A. Lo que sí se sabe es que este pigmento a base de residuo de resinas quemadas se originó en China Tal como su nombre lo indica

Fútbol: Conocido como cuju los primeros indicios del juego que ahora conocemos como fútbol data de textos del siglo III A.C. En ellos se habla de un juego que era parte del entrenamiento militar para mantener en forma a los soldados. Actualmente, la FIFA lo reconoce, la forma de fútbol más antigua de la historia.

La acupuntura: Es una rama fundamental de la medicina tradicional China coma se originó hace más de 5000 años punto dicho en otras palabras es una técnica terapéutica milenaria efectiva y comprobada durante siglos lo más destacable es que esta disciplina nos ofrece un complejo, pero detallado entendimiento del balance energético de nuestro cuerpo con la Realidad tanto de prevenir cómo tratar las enfermedades.

Historia del arte - Página 212

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Inteligencia artificial: la cuarta revolución industrial

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La revolución robótica

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