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      <title>Ética e Cidadania na Sociedade de Consumo by FLADJA TAYLLA DA COSTA</title>
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      <description>Grupo 5</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-24 20:14:14 UTC</pubDate>
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         <title>Ética na sociedade do consumo </title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>A sociedade do consumo apareceu pela 1º vez em 1920 e foi ficando cada vez mais popular só quase quatro décadas mais tarde. Tem inúmeros significados, a primeira é o consumo do signo, que é a reunião, a união de uma entidade material, ou seja, de um bem, produto ou serviço, a segunda vai um pouco além do consumo do signo já que também engloba o "consumo de massas e para as massas,&nbsp; alta taxa de consumo e de descarte de mercadorias per capita, presença da moda, sociedade de&nbsp; mercado, sentimento permanente de insaciabilidade e o consumidor como um de seus principais personagens sociais". Uma sociedade que trata diretamente com o ato de consumir pela simples obseção ao consumo, só pelo ato de consumir pelo prazer que aquele ato lhe trás.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:14:55 UTC</pubDate>
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         <title>Bauman e a sociedade de consumidores: a transformação das pessoas em mercadoria</title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Na sociedade de consumidores, ninguém pode se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria, e ninguém pode manter segura sua subjetividade sem reanimar, ressuscitar e recarregar de maneira perpétua as capacidades esperadas e&nbsp; exigidas de uma mercadoria vendável"<br><br>BAUMAN, Z. (2008). <em>Vida para Consumo: A transformação das pessoas em Mercadoria.</em> Rio de Janeiro: Zahar, p.20.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:16:33 UTC</pubDate>
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         <title>Ética Utilitarista</title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>O utilitarismo idealizado pefo filósofo inglês Jeremy Bentham parte de um raciocónio bem simples, a conduta ética se veria analisada através do equacionamento da felicidade humana. Este cálculo não é nada mais que a fórmula da felicidade, pela qual se pretende majorar o hedonismo e afastar<br>a dor e o sofrimento. Assim, a conduta se veria qualificada como socialmente útil, e, portanto, tendo o resultado positivo seria ética, se tiver um resultado positivo, se negativo, a conduta seria antiética, ou inútil. Trata-se de uma fórmula que visa quantificar o prazer e a dor humanos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:22:02 UTC</pubDate>
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         <title>Ética, Sociedade de Consumo e Lixo Tecnológico </title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>A cada dia, os indivíduos adquirem novos produtos e serviços de forma ilimitada e sem necessidade. Fazendo com que a sociedade atual possa ser rotulada como sociedade consumista.&nbsp;<br>Tendo em conta que a maioria dos produtos e serviços mais consumidos são da área tecnológica, esta se modifica frequentemente, resultando em consequências, como a grande quantidade de lixo eletrônico, escassez de recursos/matéria-prima.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:22:27 UTC</pubDate>
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         <title>Ética Kantiana</title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Kant, diferentemente de Bentham e seu utilitarismo, buscou fazer um estudo sobre a causalidade, ou seja, do porque das coisas acontecerem e como se veria garantida a sequencia dos eventos. Para ele, o conhecimento não se veria extraído exclusivamente da razão, tampouco da experiência, sendo que, este seu peculiar modo de pensar tornam-no o grande revolucionário do pensamento científico."&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:22:51 UTC</pubDate>
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         <title>Ética na sociedade do consumo </title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;“Estaria a moralidade com os dias contados? Estaríamos testemunhando a “morte da ética” e a transcrição para a nova era do pós-dever? Será que a ética, no tempo do pós-moderno, está sendo substituída pela estética?”&nbsp;</div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-24 20:23:01 UTC</pubDate>
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         <title>Salgadinho bomba na internet após áudios vazados de Juliette</title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;<br>A marca São Braz ganhou mais visibilidade, após a participante Juliete do BBB 21 ter&nbsp; sua conversa de whatsapp com uma amiga vazado antes da sistema ter entrado no programa, a sister faz um desabafo a amiga por ter ido a vários supermercados e não ter achado o salgados Pippo's ,&nbsp; com isso os seus fãs intitularam "salgadinho da juliete" o que rendeu uma procura maior por seus salgadinhos e um comercial durante o intervalo do reality BBB.&nbsp;</div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-24 20:23:23 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;Precisamos do consumo para poder sobreviver. Mas, da forma como vivemos hoje, nos acostumamos a comprar muito mais do que precisamos e consumir de forma desenfreada já virou um hábito e nos tornando um grande consumidor.&quot;</title>
         <author>andresabeatriz96</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:40:27 UTC</pubDate>
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         <title>Valorização da marca.</title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:43:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <pubDate>2021-05-24 20:45:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>Essa questão do excesso do consumo é um fruto do capitalismo, pelo qual os fornecedores tendo consciência do quanto podem ganhar através do incentivo indiscriminado ao consumo, usam, e abusam dos meios de comunicação para tanto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:46:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>“SKOL é a cerveja da diversão e vai tornar a experiência do Carnaval em 2020 ainda mais especial. Somos parceiros oficiais do Carnaval de Rua de Salvador há três anos e com essa ação, além de dar a oportunidade a um grupo de amigos de morar na folia, vamos dar toda a leveza da nossa Puro Malte para fazer a galera voar neste Carnaval”, disse Paulo Morales, gerente de marketing de SKOL.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:50:13 UTC</pubDate>
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         <title>Sugestões</title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>"[...]Esta pesquisa também mostra que 92% dos consumidores impactados pela marca afirmaram ter despertado o desejo de beber Coca-Cola e 77% beberam o produto depois de assistir o comercial em um dos canais mencionados."</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:50:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>De acordo com Kant, o utilitarismo não tem nenhuma contribuição para à moral humana, já que o homem feliz não se confunde com um homem bom, como não o torna virtuoso. A moral adviria, então, do que Kant denomina de “pura razão prática”. Kant pese para admitir que o homem também sente dor e pode agir em busca do prazer (concordância parcial com a doutrina de Bentham), não são estes sentimentos os soberanos do homem. Homem, como ser racional que é tem como soberana a razão, sendo ela que comanda nossa vontade e não uma busca incansável pelo prazer em fuga da dor.&nbsp;</div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-24 20:57:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Diz-se isto, pois, após traçados os estudos sobre a evolução social, e a dominância cada vez mais incontrolável do consumo em nossas vidas, poder-se-ia falar em ética? Mais do que isto, poder-se-ia falar em ética nos modelos estudados no item anterior? Poder-se-ia falar em ética kantiana em uma sociedade de consumo? Ou seríamos sumariamente utilitaristas? O ato de consumir pode ser considerado como ético?&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:57:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>A própria assimetria presente entre dor e prazer, principalmente se emergidos no mundo globalizado<br>atual, já que Bentham viveu durante o século XVIII onde ainda não havia o avanço tecnológico e a&nbsp;<br>gama de situações atuais. Os conflitos eram muito mais restritos e localizados, tornando os mais<br>fáceis (ou menos difíceis) de se calcular. O agir no mundo globalizado pode trazer consequências&nbsp;<br>boas para uns, porém nefastas para outros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:57:51 UTC</pubDate>
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         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;A valoração de uma dor ou de um prazer se veria qualificado de acordo com sete circunstâncias:&nbsp;<br>(i) sua intensidade;&nbsp;<br>(ii) sua duração;&nbsp;<br>(iii) sua certeza ou incerteza;&nbsp;<br>(iv) sua proximidade no tempo ou longinquidade; (v) sua fecundidade;&nbsp;<br>(vi) sua pureza;&nbsp;<br>(vii) sua extensão, esta última compreendida pela quantidade de pessoas afetadas pelo ato de prazer ou dor em análise.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:58:34 UTC</pubDate>
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         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>Além de vender a qualquer custo, a comunicação comercial tem como uma de suas mais importantes tarefas impedir que seu destinatário, o consumidor, passe a questionar seus excessos e seu próprio consumismo. Afinal, para que o sistema opere adequadamente “é preciso que os efeitos “anestésicos” e “narcotizantes” da publicidade não passem jamais...</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-24 20:58:53 UTC</pubDate>
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         <author>fladjacosta</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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