이 몸이 죽고 죽어,

 일백 번 고쳐죽어,

 백골이 진토 되어,

 넋이라도 있고 없고,

 임 향한 일편단심

 가실 줄이 있으랴.

이방원은 조선건국(1392) 상황에 반대세력인 정몽주에게 <하여가> 를 지어 조선건국참여를 권유했으나 ,

정몽주는 조선건국참여를 단호하게 거부(조선건국 반대)하고 고려의 신하로 남겠다는 뜻을 <단심가> 를 지어서 이방원에게 표현했다.

제가 죽어서 일백번이나 고쳐 죽는다하여

백골또한 흙과 함게하여 넋이 무너진다하여도

고려의 임(왕)을 향한 나의 충성심 어디간들 하겠습니까

만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리

우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라

-이방원의 하여가의 가사이다.

이방원의 혁명파 신진사대부는 새로운 나라를 세우자는 뜻을가지고있다.(조선건국 찬성)

이방원이 정몽주에게 <하여가를 지어 보내 조선 건국참여를 권유하였으나 정몽주의가 <단심가>를 지어 이방원에게 보내 고려의 신라로 남겠다는

뜻을 남겻고 정몽주는 이방원의 부하에의해 살해되었다.

 -이방원의<하여가>의 풀이:

이렇게 살면 어떻고 또 저렇게 살면 어떠한가

  세상의 모든것이 서로 상존하며 살면 어떤한가

 우리도 이같이 상존하면 오랫동안 살것을

정몽주는 <단심가> 를통해 자신의 의지를 강하게 표현했다..

하지만 정몽주는 끝내 선죽교에서 이방원 부하에게 살해를 당해 생을 마감한다.

-불교에 대한 태도: 산에서 머리를 깎으며 홀로 지내는 것은 정상이 아니다.불교를  배척해야 한다.

-토지 개혁에 대한 입장:권문세족의 수족권과 대농장을 국가가 몰수하자. 과전법을 시행하자.

- 불교에 대한 태도 : 불교의  잘못된 점은 고쳐야 한다.

-토지개혁에 대한 입장: 옛날 법을 함부로 고칠 수 없다. 토지 제도도 마찬가지로 함부로 변경하지 못한다.

반복되는 싸움 gotta go i say goodbye

이방원 만나고 또 새나라 세운다고 주장하는너

제발 그냥가라고

뭘 원해 또 어느새 과전법 시행해

너 답게 또 다른법 찾아 시행하려고

조선세우는 건 내겐 불행이라고

get out get out get out get out what you want

조선을 세우지마 소름끼치니까

과전법 포기해라 그게 좋으니까

니가 뭘 안다고 조선 때려치우라고

됐어 필요없어 꺼져 far away

조선 세우지마