por: Laura Souza

Laura Corrêa Boaventura.

O museu possui coleções de arte sacra, mobiliário, documentos, objetos e obras de arte relacionadas aos personagens e acontecimentos da Inconfidência Mineira. Além disso, o prédio em si é uma atração, com sua arquitetura colonial e seus belos jardins.

O Museu da Inconfidência é um importante local de preservação da memória e da história do Brasil, e uma visita a ele é essencial para quem deseja conhecer mais sobre a luta pela independência do país.

Davi Coelho R

Por: Guilherme Monteiro

Feito por: João Lucas

Gabriel Fonseca Viana

por: igor leonardo

O Museu da Inconfidência, instalado em Ouro Preto, Minas Gerais, é um marco da história brasileira. Fundado em 1944, ocupa a antiga Casa de Câmara e Cadeia de Vila Rica, um dos mais notáveis exemplares da arquitetura civil colonial.

O que encontrei la:

Memória da Inconfidência Mineira: O museu é dedicado à preservação da memória da Inconfidência Mineira, movimento que lutou pela independência do Brasil em 1789.

* Sociedade e cultura mineiras do século XVIII: O museu oferece um rico painel da sociedade e cultura mineiras no período do ciclo do ouro e dos diamantes, incluindo obras de importantes artistas como Manuel da Costa Ataíde e Aleijadinho.

* Exposições temporárias: Além do acervo permanente, o museu também apresenta exposições temporárias que abordam diversos temas relacionados à história, à arte e à cultura mineira.

Por: Bianca Lamarca

O acervo do Museu da Inconfidência conta com objetos, documentos e obras de arte relacionadas ao período da Inconfidência Mineira, destacando-se a figura de Tiradentes, principal líder do movimento. Além disso, o museu também aborda outros aspectos da história do Brasil, da arte sacra, da mineração e da cultura mineira.

O Museu da Inconfidência também promove atividades educativas e culturais, como exposições temporárias, palestras, workshops e visitas guiadas. Assim, contribui para a preservação e divulgação da história e da cultura de Ouro Preto e do Brasil colonial.

André Zica

Criação do MDINC

Em meados da década de 30, o presidente Getúlio Vargas determinou que os restos mortais dos participantes da Inconfidência degredados para a África fossem trazidos de volta ao Brasil. Os ossos que puderam ser exumados chegaram em 1937. Numa época em que o resgate da memória brasileira começava a se tornar prioridade tanto para governo quanto para intelectuais, o local para depósito daquelas relíquias só poderia ser Ouro Preto.

Ao ser esvaziado em 1938 o prédio da antiga Casa de Câmara e Cadeia de Vila Rica, que ultimamente funcionava como penitenciária estadual, um dos seus salões destinou-se para abrigar o Panteão dos Inconfidentes, que foi inaugurado no dia 21 de abril de 1942, data do transcurso do 150º aniversário da sentença condenatória dos inconfidentes. Em seguida, por meio de decreto-lei do governo federal, criou-se o Museu da Inconfidência, que completaria a ocupação do imóvel, sendo inaugurado em 11 de agosto de 1944, ao término das reformas para a adaptação do edifício à nova função.

Em mais de seis décadas de existência a instituição, primeira do gênero a se instalar fora do litoral no país, não perderia as características que nortearam sua criação. Mas devido à inexistência de testemunhos sobre a Inconfidência em número suficiente para encher todo o casarão, ele acabou sendo organizado mais como um documentário sobre a evolução social de Minas Gerais. E o tempo agiria contra ele. Embora tivesse tido grande aceitação à época, a exposição de longa duração deixou de acompanhar a evolução museológica. Por outro lado, condições políticas que não o favoreceram em matéria de orçamento e quadro de funcionários, contribuíram para diminuir consideravelmente as suas potencialidades técnicas e administrativas.

Na atualidade, o órgão passaria por profunda transformação. Em 1974, teve início um longo trabalho que culminou com a reformulação completa da sua área expositiva. Em 2006, seria entregue ao público uma casa renovada, com um circuito expositivo que, finalmente, seria uma abordagem verdadeira da Inconfidência, em obediência ao que determinava o decreto de sua criação. Na esteira dessa obra que se estendeu por todos os setores, criou condições de excelência para o funcionamento de todos os Anexos.

Memória da Inconfidência

Na década de 1780 Minas Gerais, com tendência exportadora definida, reunia características distintas de outras Capitanias e via-se constrangida pela dependência colonial imposta pela Metrópole. A mineração possibilitara o surgimento de diferentes grupos na sociedade: artesãos, comerciantes, contratadores, agricultores, mineradores, homens livres ansiosos por abrirem seus próprios caminhos, lutarem pela auto-suficiência local e definirem soluções nos campos: econômico, político e artístico. Excessiva carga tributária pesava sobre a população da região mineradora, quando o ouro já se tornava escasso. Pressões de várias formas geravam um clima de insatisfação.

Em 1788, passaram a se reunir militares, eclesiásticos e intelectuais, projetando um movimento que deveria libertar a Colônia do julgo de Portugal. A derrama, imposto que o povo seria forçado a cobrir caso as 100 arrobas anuais devidas à Coroa não fossem atingidas, era esperada para fevereiro de 1789. Isso representaria muito para a rebelião, uma vez que faria emergir o latente descontentamento popular.

A suspensão da derrama pelo governador, Visconde de Barbacena, não foi acompanhada pela suspensão da dívida dos abastados contratantes para com a Junta da Fazenda. Joaquim Silvério dos Reis, grande devedor da Real Fazenda, viu na denúncia da conspiração a oportunidade de ser perdoado do seu débito. A delação verbal ocorreu em meados de março de 1789 e a escrita, em abril. Ao tomar conhecimento dela no Rio de Janeiro, o Vice-Rei resolveu promover uma investigação oficial e, em 7 de maio, foi aberta devassa para a apuração dos fatos.

A conclusão do processo se deu em 1792 e a execução de Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, considerado o maior responsável pela conspiração, se deu no dia 21 de abril daquele ano. Outros inconfidentes, tidos como cabeças do movimento, foram degredados para a África e os réus eclesiásticos permaneceram reclusos por quatro anos na Fortaleza de São Julião, seguindo depois para conventos portugueses.

A Casa de Câmara e Cadeia

O monumental edifício da Praça Tiradentes foi edificado entre os anos 1785 e 1855, destinado à nova sede do poder municipal. De autoria do capitão-general Luís da Cunha Meneses, governador da Capitania, o projeto foi elaborado já no declínio da atividade mineradora. Os recursos para o custeio da obra vieram de loteria criada para esse fim.

Os serviços exigiram o estabelecimento de uma fábrica de cal e a mão-de-obra era de prisioneiros – negros e “vadios” – submetidos a trabalho forçado. Thomaz Antônio Gonzaga, nas Cartas Chilenas, critica os métodos adotados para garantir a continuidade da obra, considerados cruéis, abusivos e desumanos.

Chafariz em cantaria na parte frontal do prédio do MDINC (Foto: Aldo Araújo)

As sete décadas de construção da fortaleza contribuíram para que sua forma, calcada na horizontalidade e geometrismo do estilo renascentista, incorporasse diversas influências arquitetônicas.

A Igreja Matriz de Nossa Senhora do Pilar está entre as mais belas de Ouro Preto. Grandiosa, ela causa emoção nos visitantes que passam pela porta, especialmente pelo intenso dourado que decora o interior. Estima-se que a igreja esteja entre as que mais receberam ouro em sua decoração em Minas Gerais e no Brasil. Construída na primeira metade do século XVIII, a Igreja de Nossa Senhora do Pilar substituiu a antiga capelinha construída em madeira e taipa. A nova igreja ganhou reputação de templo oficial, por ser local de cerimônia de posses de governadores e também festividades governamentais. A Paróquia de Nossa Senhora do Pilar era também uma das mais ricas da cidade, já que abrigava um grande número de irmandades. 

Hoje a igreja encanta não só pelo belo interior e fachada, mas também pelo Museu de Arte Sacra que sedia em suas instalações. No passeio, é possível ver objetos e peças de arte sacra que fizeram parte da história de Ouro Preto. O acervo não é grande, mas certamente enriquece ainda mais a visita à Matriz. 

Quais as características arquitetônicas da Basílica?

A Basílica do Pilar apresenta estrutura arquitetônica caracterizada pela justaposição de duas formas quadrangulares, a primeira correspondente à nave ou corpo da igreja, e a segunda, mais alongada, a capela-mor e sacristia, tendo no segundo pavimento o tradicional consistório. O acesso à sacristia é feito por corredores laterais encimados por tribunas. A forma poligonal da nave advém de uma estrutura postiça de madeira, com pesados esteios que suportam a armação dos retábulos e as tribunas, prolongando-se até a cobertura. Entre esta estrutura de madeira e as paredes de alvenaria encontram-se, no primeiro pavimento, passagens irregulares que se comunicam pela parte posterior com os corredores que levam à sacristia. Estas passagens permitem também o acesso aos púlpitos e são encimadas por tribunas em largas aberturas que iluminam a nave.

Giovanna

Nós não chegamos a ir A Basílica Matriz de Nossa Senhora do Pilar, que eu achei uma grande sacanagem, mas eu já avia visitam A Basílica a uns anos atrás, então sei algumas coisas de lá.

• História: Construída no início do século XVIII (em 1711), a basílica reflete a prosperidade da região durante o ciclo do ouro. Ouro Preto, então Vila Rica, era o epicentro da mineração de ouro no Brasil colonial, o que financiou a construção de inúmeras igrejas e edifícios públicos de grande beleza e luxo.

• Literatura: A basílica e Ouro Preto como um todo são frequentemente citados na literatura brasileira, especialmente nos escritos do movimento barroco e nas obras que retratam o período colonial. Autores como Tomás Antônio Gonzaga e Cláudio Manuel da Costa, associados à Inconfidência Mineira, uma tentativa de revolta contra o domínio português, tinham ligações estreitas com a cidade.

• Ponto de Interesse: O que mais chama atenção na Basílica de Nossa Senhora do Pilar com certeza é a riqueza e a grandeza do seu interior, que contrasta com a simplicidade de muitas outras igrejas coloniais.

• Curiosidades: O que eu não sabia é o fato de que a Basílica de Nossa Senhora do Pilar possui um dos maiores acervos de prata do período colonial brasileiro. Além disso, a igreja é um exemplo significativo da forma como a riqueza mineral da região foi transformada em expressões de arte sacra e arquitetura religiosa.

FEITO POR: LETÍCIA SANTOS OTONI

Inaugurado em 1647 por frades da Ordem Franciscana, o Convento de São Francisco de Assis sofreu diversas modificações ao longo dos anos. Em 1827, o imperador Dom Pedro I criou a Faculdade de Direito de São Paulo, cedendo uma sala do convento para as aulas da instituição.

Mirella Rodrigues Andrade

Construída já na época em que a Paróquia havia passado à administração dos Frades Capuchinhos, teve sua pedra fundamental lançada no dia 15 de agosto de 1946. Seu estilo é moderno, diferente em quase tudo dos demais templos. Está localizada na Praça São Francisco. Frei Gabriel de Frazzanó foi o responsável pela sua construção. A Casa e o Salão Paroquial são anexos à Igreja de São Francisco.

A Igreja de São Francisco de Assis, localizada em Ouro Preto, Minas Gerais, é considerada uma das obras-primas do barroco brasileiro, além de ser uma das maiores realizações do Aleijadinho (1730-1814).

Luiza de Assis Machado Xavier

Por: Alícia Ribeiro.

Originalmente chamada Vila Rica, desempenhou um papel crucial na história do Brasil colonial. Fundada no final do século XVII durante o ciclo do ouro, a cidade se tornou um dos principais centros de extração mineral e um importante polo cultural e econômico. Seu nome atual, Ouro Preto, reflete a abundância de ouro encontrado na região. Na literatura, Ouro Preto é frequentemente retratada como um símbolo da riqueza e do esplendor do período colonial brasileiro. Autores como Bernardo Guimarães, que nasceu na cidade, imortalizaram Ouro Preto em obras como "A Escrava Isaura" e "O Seminarista", explorando temas sociais, históricos e culturais ligados à época. A cidade também foi um importante centro de movimentos culturais e políticos no século XVIII, incluindo a Inconfidência Mineira de 1789, um movimento de independência que visava libertar a região do domínio colonial português. Este evento histórico inspirou obras literárias e artísticas que perpetuam a memória da resistência e da luta pela liberdade.

Marcela Menezes

Feito por: João Daniel

A Inconfidência Mineira foi liderada por um grupo de intelectuais e políticos da região de Minas Gerais, que desejavam a independência do Brasil em relação a Portugal. Os inconfidentes, como eram chamados, planejavam um levante armado, mas o movimento foi descoberto pelas autoridades portuguesas antes que pudesse ser colocado em prática.

No Museu da Inconfidência Mineira, os visitantes podem conhecer a história desse movimento através de uma rica coleção de documentos, objetos e obras de arte. O acervo inclui pinturas, esculturas, móveis, utensílios domésticos, peças de vestuário e muito mais, que retratam a vida e os tempos dos inconfidentes.

Além disso, o museu também abriga a antiga Casa de Câmara e Cadeia de Vila Rica, um prédio histórico que serviu como sede do governo local e como prisão durante o período colonial. Os visitantes podem explorar as celas e salas de audiência, onde ocorriam os julgamentos dos inconfidentes.

O Museu da Inconfidência Mineira é um importante ponto turístico de Ouro Preto e oferece aos visitantes a oportunidade de mergulhar na história do Brasil colonial e no movimento pela independência. É um lugar de grande valor cultural e histórico, que permite entender melhor a luta pela liberdade e a construção da identidade nacional.

Feito: David Andrew

Ali também se encontram trabalhos do Mestre Ataíde, o maior nome da pintura colonial brasileira, que decorou o teto da nave criando aquela que se tornou sua composição mais famosa, além de pintar outros painéis e dourar o altar-mor. Pela sua relevância extraordinária, a Igreja foi tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), foi classificada em 2009 como uma das Sete Maravilhas de Origem Portuguesa no Mundo, e integrando a Cidade Histórica de Ouro Preto é parte do Patrimônio da Humanidade.

Por: Paola Milena

É um dos monumentos mais significativos da arte colonial, uma das mais conhecidas igrejas brasileiras daquele período e uma das mais celebradas criações do mestre Aleijadinho, que elaborou o projeto básico da fachada e da decoração em relevos e talha dourada, realizando pessoalmente diversos de seus elementos, ainda que outros artistas também tenham colaborado.

Localizada próxima à Praça Tiradentes, a Igreja de São Francisco de Assis é reconhecida por sua fachada curvilínea, adornada com elementos decorativos de grande sofisticação. A portada principal é uma obra de Aleijadinho, que também projetou os altares internos, destacando-se pelas esculturas detalhadas e expressivas.

No interior da igreja, o visitante é envolvido pela profusão de ouro e pela harmonia dos elementos barrocos. Os altares laterais e o altar-mor são ricamente ornamentados, com entalhes e esculturas que retratam passagens da vida de São Francisco de Assis, padroeiro da igreja.

Além do trabalho de Aleijadinho, a pintura do teto central é outra atração notável. As pinturas retratam cenas da vida de São Francisco e são atribuídas ao artista Manuel da Costa Ataíde, um dos principais pintores do período colonial brasileiro.

A Igreja de São Francisco de Assis não é apenas um marco arquitetônico e artístico, mas também um símbolo da fé e da devoção dos habitantes de Ouro Preto ao longo dos séculos. Sua importância histórica e sua beleza estética fazem dela um destino imperdível para quem visita a cidade, oferecendo uma experiência única da riqueza cultural do Brasil colonial.

Por: Matheus H.