A manera del trabajo de Agnés Varda "Qu'est-ce qu'être femme?

Considera al consumo cultural como: “El conjunto de procesos de apropiación y usos de productos en los que el valor simbólico prevalece sobre los valores de uso y de cambio, o donde al menos estos últimos se configuran subordinados a la dimensión simbólica” (García Canclini, 1992: 34).

Ahora bien, ese consumo se expresa en prácticas concretas –lo que remite a a la acción directa, en tanto se escribe una novela, se va al teatro, se ve televisión, etcétera (Williams, 1992)–, las que varían en función de los individuos, los grupos y las sociedades. Esto se conecta con otro de nuestros presupuestos teóricos: el carácter activo del consumo. En respuesta a los debates que cuestionan tal afirmación, consideramos que este no es una mera manipulación o integración total del individuo en un mundo de representaciones que lo coartan, lo domestican, lo enajenan y lo distorsionan. Por el contrario, implica la construcción de identidades y la proyección de sentidos.

https://www.teseopress.com/mutacionesdelconsumo/chapter/consumos-culturales-medios-de-comunicacion-y-nuevas-tecnologias-en-cuba/#consumo-cultural