Epistemología y teoría del conocimiento by maria jose mauricio

Portada

mamhe1224 — 2024-09-26 04:05:39 UTC

Centro de Actualización del Magisterio

Maestría en Intervención para El Desarrollo Educativo

Curso:Epistemología de la Investigación Educativa

Mtro. Juan Manuel Galván Saucedo

Alumna: María José Mauricio Hernández

Zacatecas, Zac. a 26 de septiembre 2024

Grecia (siglo VI a.C.)

mamhe1224 — 2024-09-27 02:13:03 UTC

Tales de Mileto (siglo VI a.C.): Considerado uno de los primeros filósofos, propuso el agua como el elemento fundamental del universo, iniciando la búsqueda de explicaciones racionales para los fenómenos naturales.
Parménides de Elea (siglo V a.C.): Distinguió entre el ser y el no ser, planteando que el único ser verdadero es el eterno e inmutable.
Heráclito de Éfeso (siglo VI a.C.): Afirmó que todo está en constante flujo y cambio,oponiéndose a la visión estática de Parménides.

Renacimiento (siglo XV Y XVI)

mamhe1224 — 2024-09-27 03:50:20 UTC

En este periodo se inicia un proceso social, económico, político y religioso que va a incluir las reformas de la Iglesia, que va a conducir a la revolución científica.

Segunda mitad del siglo XVII

mamhe1224 — 2024-09-27 04:03:32 UTC

Se publica Philosophical transactions y aparece por primera vez el término “ley natural”.

Lo que implicó un cambio epistémico que se refiere a lo siguiente: el mundo está creado por Dios, pero Dios estableció leyes y esas leyes rigen al mundo físico sin mediar más la voluntad de Dios. La implicación fundamental que tiene este cambio de doctrina para el desarrollo de la ciencia es la aceptación de que la mente humana puede desentrañar esas leyes.

Newton (siglo XVII)

mamhe1224 — 2024-09-27 04:15:56 UTC

Hace una ruptura absolutamente fundamental en el problema del conocimiento:

"Ley" como concepto de conocimiento científico

No solamente debe ser permitido que la mente humana estudie esas leyes, sino que es obligación del ser humano estudiar esas leyes para entender la armonía que Dios puso en el universo.

Ruptura con la teología medieval y con la doctrina tomista de “la doble verdad” .

Aquí termina la dictadura de la teología, que era el único tribunal autorizado a opinar cómo eran los fenómenos “más allá de la luna” .

Filosofía Moderna (siglo XVII Y XVIII)

mamhe1224 — 2024-09-27 04:22:41 UTC

Inicio este periodo con el padre de la filosofía: Descartes.

a ciencia se va a ocupar de explicar al resto de la humanidad las leyes naturales, y la filosofía le va a explicar al científico qué es lo que sus teorías quieren decir.

Siglo XVII Y XVIII

mamhe1224 — 2024-09-27 04:31:10 UTC

Locke y Hume, Berkeley y Leibniz, finalmente Kant van a explicar qué es el espacio, qué es el tiempo, qué es la causalidad, qué son las matemáticas y qué son las teorías.

Bertrand Russell (siglo XX)

mamhe1224 — 2024-09-27 04:37:19 UTC

Pone fin al empirismo con la frase: “debemos confesar que el empirismo como teoría del conocimiento es inadecuado”.

Con un método completamente distinto, parte del lenguaje de la ciencia (el lenguaje de la física) e intenta reducirlo a un vocabulario mínimo.

Albert Einstein (siglo XX)

mamhe1224 — 2024-09-27 04:40:30 UTC

Al principio del siglo el espacio y el tiempo cobran un sentido distinto con la relatividad y la mécanica cuántica.

A partit de ahí la filosofía especulativa pierde el derecho de fundamentar conceptos científicos.

Jean Piaget (siglo XX)

mamhe1224 — 2024-09-27 04:48:02 UTC

Al entendimiento de cómo se adquiere y construye el conocimiento entorno al desarrollo biológico del ser humano:

Teoría de los mecanismos comunes
Teoría de las etapas del desarrollo cognitivo
Teoría de la asimilación y la acomodación Teoría del equilibrio y la equilibración

Referencia

mamhe1224 — 2024-09-27 04:51:20 UTC

García, R. (2006). Epistemología y Teoría del Conocimiento. SALUD COLECTIVA.