Desde las asignaturas de Ciencias Sociales y Pensamiento filosófico y humanidades, es muy importante el preservar los tianguis y el intercambio que se lleva a cabo en él. Lo anterior porque vienen de otras localidades a comprar o conocer lo que se vende en el mismo. La asignatura sirve dentro de sus temáticas para hacer evidente el cómo las estructuras hegemónicas y su posible imposición cultural puede erosionar las prácticas nativas y homogeneizar las culturas.

La primera son las fiestas patronales en las que se involucran diversas generaciones, incluidas los jóvenes. La segunda es el conocimiento sobre algunas actividades productivas que dan identidad al municipio, por ejemplo, la producción de vinos y quesos.

Considero necesaria la preservación de estos elementos ya que son constructores de saberes propios de la comunidad.

Desde las asignaturas que imparto tanto en la academia de Ciencias Sociales como en Lengua y comunicación nos estamos dando a la tarea de preservar las costumbres o tradiciones que están muy arraigadas en la zona indígena del municipio de Tolimán, Querétaro. Donde como institución educativa nos damos a la tarea de contribuir a que los niños se sigan sintiendo orgullosos de su lengua materna (Otomí) y preservarla por muchas generaciones más, además el tema de las danzas a San Miguel es algo que nos impacta demasiado durante 3 meses del año

Las asignaturas que imparto son Pensamiento Filosófico y Humanidades I y conciencia histórica y considera que es importante preservar aquellas costumbres y tradiciones que forman parte de la identidad de la comunidad, tales como la independencia de México, ya que Querétaro formó parte de la cuna de la Independencia, además en el interior tenemos talleres que fortalecen estas culturas como el grupo de danza que pretende rescatar nuestras tradiciones por medio del arte en el baile.

En la asignatura de Cultura Digital, se puede trabajar videos promocionales para las diferentes actividades culturales de la comunidad, y también para los Proyectos escolares comunitarios.

Los elementos que hemos trabajado en la asignatura de Sociedad y cultura de el área de Ciencias sociales y humanidades, es la gastronomía local combinado con los saberes ancestrales y las prácticas comunitarias como elementos muy importantes de identidad de la comunidad, los muchachos han participado activamente en la demostración gastronómica que hemos organizado, como Telebachillerato comunitario se planean actividades por ejemplo el día del maíz, que consiste en hacer un recorrido en las milpas de la comunidad y una presentación de platillos típicos cuyo ingrediente principal el maíz.

Considero igual importante tomar en cuenta en un futuro inmediato preservar y valorar el uso de la lengua maya y expresiones locales mediante reconocer refranes, cuentos, mitos, leyendas y poesía oral transmitida por generaciones en un evento bien planeado.

La comunidad conserva un fuerte apego a sus raíces. Tal es el caso que se celebran las fiestas patronales con música de banda, huapango huasteco, danzas tradicionales, feria gastronómica o la elaboración de artesanías que forman parte de su identidad. También se mantienen saberes locales, como el uso de plantas medicinales y remedios naturales que todavía son transmitidos de generación en generación.

Desde la asignatura de Inglés, considero importante preservar la gastronomía, las costumbres, tradiciones, fiestas patronales, música, huapango, leyendas regionales y el turismo, ya que forma parte de su identidad.

Estos elementos no solo son parte de su vida cotidiana, sino que son conocimientos que pueden ayudarnos a generar aprendizajes significativos, además de diversos proyectos escolares y comunitarios que beneficien su aprendizaje y fortalezcan su identidad, como carteles, presentaciones orsles, adquisición de vocabulario, representaciones, exposiciones, entre otros.

Desde el ámbito de las Ciencias sociales y humanidades, considero que es indispensable la preservación y el fortalecimiento de las costumbres y tradiciones de la comunidad, cabe destacar que se debe preservar la fiesta tradicional del pueblo y la celebración a diferentes Santos en donde los jóvenes del TBC participan, también la conservación del idioma local (maya), el uso del huipil y el rescate de las plantas medicinales.

En algunos casos nos hemos topado también con estudiantes que han decidido partir a probar suerte en tierras lejanas de otros países, ya sea porque obtuvieron una beca, porque viajaron con algún grupo artístico o simplemente porque del otro lado su padre ya los espera para trabajar.

Las experiencias compartidas evidencian la riqueza de los saberes locales, mostrando cómo el conocimiento tradicional puede incorporarse en el aula para fomentar respeto y valoración de la comunidad. Entre los retos docentes destacan la falta de recursos y la dificultad para integrar estos elementos culturales al currículo.

Como líneas de acción colectiva se proponen proyectos escolares que conecten cultura y aprendizaje, capacitación docente en saberes comunitarios y espacios de participación estudiantil, promoviendo identidad, conciencia ambiental y colaboración.

El Plantel 10 de San Juan del Río, Querétaro, perteneciente al Colegio de Bachilleres del Estado de Querétaro (COBAQ), cuenta con la modalidad de bachillerato general escolarizado perteneciente al nivel de Educación Media Superior, dirigido por la Dirección General de Bachillerato (DGB).

CONTEXTO EXTERNO

1. Características socioeconómicas y culturales

De acuerdo a las mediciones de pobreza del Informe anual sobre la situación de pobreza y rezago social 2024 Querétaro San Juan del Río, publicado por la Secretaría de Bienestar en el año de 2024 y con datos del INEGI, CONEVAL y CONAPO, principalmente, y de acuerdo con lo señalado por el experto en pobreza en México, Julio Boltvinik (2020), las mediciones adecuadas a una perspectiva multidimensional ajustada a la metodología del CONEVAL, observamos que el 75.2% de la población en San Juan del Río vive en pobreza, con algún grado de carencia o vulnerabilidad social, y el 33.3% considerada propiamente pobre por el CONEVAL. Solamente el 24.8% es considerada No pobre en el municipio. De acuerdo con datos sobre rezago social longitudinal del CONEVAL, el ejido de San Pedro Ahuacatlán se ubica en las zonas de rezago bajo y medio.

Fuente: Sistema de Información Social Georreferenciada (SISGE) https://sisge.bienestar.gob.mx/sisge

Los jóvenes del plantel 03 Corregidora tienen características diversas. Vienen de comunidades cercanas, tanto de la localidad del Pueblito, como de municipios cercanos como Querétaro, El Marqués, Huimilpan o incluso del estado vecino de Guanajuato por la cercanía al plantel. Algunos jóvenes trabajan en contra horario a su horario de estudios. Algunos de sus intereses son la danza folclórica, música, deportes, continuar sus estudios o simplemente finalizar el bachillerato.

Esta situado a unos 10 km de la capital, Querétaro. Esto hace del plantel una zona rica en tradiciones ancestrales como la danza de los concheros, festividades de religiosas, un área natural protegida, zona arqueológica, pero también zonas urbanas e industriales cercanas al plantel.

En el área de matemáticas utilizamos símbolos en álgebra durante todos los semestres. Observar que nuestros ancestros utilizaban diferentes figuras geométricas o formas para representar expresiones es una forma de vincular el lenguaje común al algebraico y viceversa.

2. La tradición principal es el cultivo de la caña de azúcar. La vida de la comunidad Carlos A. Madrazo-Ucum así como de 4 comunidades aledañas (Ramonal, Palmar, SacXan y Sergio Butrón Casas) gira alrededor de las prácticas de siembra y cosecha de la vara dulce. La organización comunal se enfoca en alcanzar una buena zafra impactando este resultado económico a las actividades sociales, comerciales y culturales.

3. Su ubicación a las orillas de la carretera federal Chetumal-Escárcega, permite ser el acceso a la capital y un trayecto continuo de visitantes, paseantes, población de comunidades cercanas y propios. Por ello se desarrollan innumerables emprendimientos comerciales (abarrotes, refacciones automotrices, farmacias) y de servicios (mecánica, médicos, dentales, veterinarios y alimentos). Por ello que a la par de emprendimientos intuitivos desarrollados por los comerciantes locales, es importante que la escuela provea de conocimiento científico y estrategias que aportan la administración-contabilidad a los futuros egresados así como posibles herramientas que de solución a sus problemáticas.

4. Acorde a lo anterior, en los últimos dos años se han realizado foros y ferias de emprendimiento, en la que expositores locales comparten sus experiencias de negocios a la comunidad escolar y posteriormente los estudiantes efectúan sus propias propuestas.

   Al pendiente de sus comentarios.

   Angel X

Imparto la asignatura de Invitación a la ciencia. Naturaleza de la materia. Que son del área de ciencia y tecnología, en el COBAQ plantel 10 de San Juan del Rio que es un plantel con 2000 alumnos en dos turnos. Se encuentra en una zona en la que el sector agrícola e industrial se entrecruzan. Y la otra asignatura es Salud Integral 1, en el COBAQ 2 Amealco, que es un plantel con 500 alumnos en una zona rural con un fuerte arraigo a las prácticas agrícolas, la cosmovisión del pueblo otomí y la interculturalidad.

Del plantel 10 SJR los elementos que identificamos son las prácticas agrícolas que van ligadas a un calendario religioso con la celebración de las fiestas patronales durante el ciclo agrícola, los cuales estamos abordando desde el huerto escolar como estrategia educativa, para comprender los fenómenos naturales y problemáticas socio ambientales de la localidad, a los cuales se enfrentan los campesinos.

Del plantel 2 Amealco los elementos que identificamos fue la educación intercultural por la fuerte presencia de la cultura otomí en la medicina tradicional y la herbolaria; donde se aborda la cosmovisión indígena en el cuidado integral del cuerpo humano desde 3 perspectivas diferentes y como la medicina tradicional puede ser complementaria a la medicina basada en evidencia.

Mi comunidad escolar se encuentra en una zona urbana con varios problemas sociales como el consumo de drogas, la violencia y el abandono escolar. Sin embargo, también existen espacios de convivencia que fortalecen la identidad local, como el tianguis, donde se intercambian productos, alimentos y experiencias que forman parte de la vida cotidiana de las familias.

El tianguis es un lugar fundamental porque refleja la cultura local a través de la gastronomía, el comercio y la organización comunitaria. Representa tanto la tradición como la economía popular que sostiene a muchas familias.

En Ciencias Sociales, el tianguis puede analizarse para trabajar contenidos como la economía informal, las dinámicas de consumo, la organización social y la identidad cultural. También permite reflexionar sobre la solidaridad comunitaria y las problemáticas de desigualdad económica.

La propuesta es: un proyecto de investigación escolar titulado: “El tianguis como espacio de aprendizaje y comunidad”. Los estudiantes observarían y documentarían lo que sucede en el tianguis: tipos de productos, formas de interacción, precios, organización de los comerciantes.

• Producto final: una infografía o mural donde se muestren los aprendizajes sobre economía, cultura e identidad.

• Habilidades trabajadas: observación crítica, análisis social, trabajo en equipo, argumentación y comunicación visual.

En la asignatura de Educación Integral en Sexualidad y Género (EISyG), propongo el proyecto "Narrativas de la Resiliencia: Mi Identidad, Mi Historia". Los estudiantes documentarán las historias de vida de personas de su comunidad que han superado estas adversidades. El objetivo es que analicen cómo sus decisiones relacionadas con la sexualidad (autocuidado, relaciones) fueron clave en su camino.

Es crucial preservar la solidaridad y el apoyo mutuo de esta comunidad, reconociéndolos como un saber ancestral de resiliencia. La EISyG puede fortalecer esta identidad, mostrando a los estudiantes que el cuidado afectivo es fundamental para construir relaciones sanas, rompiendo el ciclo de la violencia.

La asignatura de Laboratorio de Investigación puede convertirse en un espacio clave para vincular la escuela con la comunidad. El programa de estudio lo menciona como un laboratorio social, a través de proyectos de investigación, los alumnos pueden estudiar fenómenos cercanos a su realidad, como por ejemplo: la gestión del agua, el manejo de residuos, la recuperación de saberes tradicionales, la importancia de los espacios públicos, la seguridad comunitaria o la preservación de las expresiones culturales, entre otros.

La asignatura de Laboratorio de investigación orienta a los alumnos, alumnas a conocer la realidad sociocultural de su entorno.

Muchos de los padres de familias tienen conocimiento amplio de la cultura Maya, son guías que conocen la historia completa de los Mayas, el trabajo mutuo en los servicios del turismo local que incluye a artesanos, comerciantes, hoteleros y otros prestadores de servicio.

Los problemas que enfrenta la población son los diferentes tipos de basura que se van acumulando en lugares estratégicos causando una mala imagen y contaminación de la comunidad. Los alumnos pueden organizarse y trabajar para buscar solución juntos con todas las personas que están involucrados en el turismo, los contenidos de pensamiento matemático 1, en la progresión 1 sobre la toma de decisión, los diferentes técnicos de recolección de datos para un análisis profundo del problema, elaboración de tipos de gráficos para una mejor inter presentación en alguna presentación a la gente.

En la parte del lenguaje se incorpora en las planeaciones la utilización de diversos traductores que les ayuden a comprender el español, ya que muchos llegan sin hablar nuestro idioma.

En la parte socioemocional, se han incorporado en las planeaciones, sus tradiciones y costumbres para que prevalezca la cultura Maya, pero un impedimento es la religión, ya que en ocasiones el pastor les reprime porque esas practicas para ellos son del diablo.

En la parte de programación se vincula con problemáticas familiares o del comercio, programando y diseñando app que les ayuden en sus vida diaria.

En las asignaturas también se incorpora actividades y proyectos del cuidado del medio ambiente, ya que Cobà tiene grandes extensiones de selva tropical, que son amenazadas por diferentes factores que contaminan el suelo, el agua y el aire de esta regio.

por ejemplo se tiene un proyecto comunitario de cuidado y preservación de la imagen de la comunidad, ya que el turismo y los habitantes dejan su basura en las calles y no tiene la cultura de depositar la basura en los contenedores; se enseña y se publica, que la separación de residuos en orgánicos he inorgánicos pueden ser reutilizados o pueden servir como abono orgánico.

Uno de los elementos más representativos del entorno comunitario son las fiestas patronales.Estas festividades no solo fortalecen la identidad cultural, sino que congregan a las familias y promueven valores como la unión y la cooperación.

Desde cultura digital, podemos hacer recorridos virtuales usando Realidad Virtual de los eventos importantes de la comunidad para aquellas personas que viene de turismo o compartir via web para la difusión cultural de la comunidad

así como aspectos gastronómico y artesanales, sin embargo por las cuestiones de expansión laboral por la zona, es decir llegada de fabricas, invernaderos y diversas empresas, se han estado perdiendo, así como también por el acercamiento a los elementos tecnológicos. Dichos elementos pueden retomarse dentro de la planeación didáctica.

Estas son importantes, dado que son saberes que los identifican como parte de su cultura, además de que les permite un identidad y un sentido de pertenencia

La falta de espacio propio, dado que no tenemos instalaciones, la falta de apoyo por parte de algunas personas de la comunidad, la falta de identidad de la misma, dado que su creación es reciente y el impacto que ha tenido no ha sido todavía significativo.

Se pueden llevar a cabo proyectos que hagan promoción de espacios importantes dentro de la comunidad, así como antologías de las diversas historias que presentan, así como también se pueden retomar antologías de medicina tradicional o técnicas de agricultura y ganadería