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      <title>IES 9027 HISTORIA Y POLÍTICA DE LA EDUCACIÓN ARGENTINA by Cintia Bonomo</title>
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      <description>Hola te invito a que realicen en dos grupos el pensamiento pedagogico de Sarmiento y de Juana Manso</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-04-09 20:02:12 UTC</pubDate>
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         <title>Facundo apareció por primera vez en forma de folletín en 1845, fue un modo específico de intervención política contra el rosismo</title>
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         <pubDate>2024-05-16 16:27:54 UTC</pubDate>
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         <title>Para Sarmiento la educación tenia una finalidad política, esta era sinónimo de civilización y era el modo de acceder a la ciudadanía y una preparación para la participación política.</title>
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         <pubDate>2024-05-16 16:33:41 UTC</pubDate>
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         <title>Juana Manso </title>
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         <description><![CDATA[<p>Juana manso, educadora Argentina.</p><p>Para ella educar era emancipar, buscó la visibilidad del género femenino, criticó la formación docente y los castigos corporales en las escuelas, la educación tenía diferencias en cuanto así eras rico o pobre .Juana quería probar la inteligencia de la mujer, ir más allá de sus quehaceres domésticos. Y ver que más podía aportar ella para la sociedad femenina. Fue la primera Directora de un colegio mixto en Brasil.  Ella dió a conocer las ideas del pedagogo Pestallozi, que se basaba en la enseñanza de la observación y la reflexión que tomaban en cuenta la maduración de los chicos en el aprendizaje.</p><p>Si bien, decían que fue la mano derecha de Domingo Faustino Sarmiento y la primera en ocupar un cargo público, Juana Manso procuradora del  feminismo , abogó por la labor docente como profesión científica, introduciendo nuevas ideas pedagógicas sobre todo para el bienestar de niños y niñas.</p><p> Acotación " Sarmiento contratada maestras extranjeras para formar maestras argentinas y éstas encontraban en la educación, un lugar donde ser escuchadas aportando cultura y reconocimiento en la profesión.</p><p>Juana manso promovía el acceso de las mujeres a la lectura y a la escritura. L. </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 17:49:51 UTC</pubDate>
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         <title>Juana Manso </title>
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         <description><![CDATA[<p>Si hablamos de pedagogía Juana Manso desarrolló:</p><ul><li><p>Evolución hacia la sociedad moderna y liberal rompiendo con la idea de que la mujer se debía desarrollar en el círculo doméstico </p></li><li><p>Rechazaba en sus principios a la educación católica dogmática. </p></li><li><p>Sostenía que el gesto político estaba en el debate y el pensamiento. </p></li><li><p>Se sostuvo encontra de los métodos de enseñanza anacrónicos y con castigos corporales.</p></li><li><p>Defendió constantemente una educación popular. </p></li><li><p>Creó jardines infantes, la enseñanza gradual y la utilización del juego como herramienta para la enseñanza.</p></li><li><p>Siempre estuvo preocupaba por una correcta formación de los docentes.</p></li><li><p>Su corriente pedagógica siempre tuvo como base ser Laica y protestante. </p></li><li><p>Sostenía que la lectura pública, las conferencias y las traducciones de textos era el desempeño de los sujetos para crear una esfera pública donde adquirían comportamientos civiles que hacen a la formación del Estado. </p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 19:14:20 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<p>Otro aspecto de Juana era el enfoque pedagógico, para ella debía adaptarse a las necesidades y las capacidades de cada alumno en vez de imponer un solo modelo para todos igual, tenía como referente al pedagogo suizo Pestalozzi el cual basaba la enseñanza en la observación y la reflexión tomaba en cuenta los grados de maduración, y rechazaba la pedagogía que recurría  los castigos y al aprendizaje de memoria.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 19:26:22 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<p>Otro punto clave de su lucha fue el presentarse como defensora de los derechos de la mujer, fue una de las primeras feministas en Argentina en un contexto donde las mujeres tenían acceso limitado a la educación, basado básicamente en roles domésticos. Ella luchaba por una educación de mujeres por medio de su emancipación y empoderamiento pensaba que la educación sólida era esencial para que las mujeres pudieran participar plenamente de la vida política y contribuir así al desarrollo de la sociedad. Su </p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 19:29:39 UTC</pubDate>
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         <title>Su pensamiento estuvo marcado por el compromiso con la educación como una herramienta de transformación social defendía la escuela pública laica e inclusiva fue pionera en una división para la división de grados y clases didácticas para el desarrollo de la educación en Argentina. </title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 19:30:01 UTC</pubDate>
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         <title>JUANA MANSO</title>
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         <pubDate>2024-05-16 19:31:42 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<p>Juana Manso fue una mujer, maestra, laica, escritora, periodista, protestante, anti-rosista y traductora. Es importante para la educación porque ella fue directora en una escuela para mujeres y hombres, escribe el primer manual de historia, creó jardienes de infantes, estaba en contra de los castigos corporales y de la esclavización, Juana fue la primer mujer en integrar el Departamento de Escuelas y la Comisión Nacional de Escuelas, para ella la educación era la forma de emancipar.</p><p><br/></p><p>Cecilia Rodriguez.</p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 20:05:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>taniadanielaforti</author>
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         <description><![CDATA[<p>Modelo pedagógico de Sarmiento: Él quería que la escuela gane autonomía, haciendo cada institución un laboratorio de experimentación republicano. Ferviente defensor de la educación como herramienta para el progreso social y económico, para el era fundamental cultivar la inteligencia, formar sujetos con capacidad de juicio orientado al bien público, con finalidades políticas. Con el sistema educativo moderno aumentó la tasa de alfabetización, forjó condiciones para que la educación sea un bien común, universal y gratuito, pero deja personas fuera de ese alcance (indígenas) para él  ellos no eran dignos.</p><p><br/></p><p>Laura Aguirre, Maira Guerra y Daniela Forti.</p>]]></description>
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         <pubDate>2024-05-16 23:47:03 UTC</pubDate>
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