¿Y por qué los campesinos ahora deben comprar semillas patentadas certificadas cada año y no pueden continuar con la práctica ancestral de reservar la mejor parte de la cosecha para un nuevo sembrío? Esto sucede porque el negocio de las semillas patentadas es el tercer negocio más rentable del mundo y aporta un gran porcentaje al desarrollo mundial. 

Con la compra de estas semillas “mejoradas” no solo se está perdiendo la práctica ancestral usada por más de 3’500.000 familias colombianas sino que también se está perjudicando gravemente la economía de los pequeños y medianos agricultores, puesto que, como ya se mencionó, actualmente deben comprar nuevas semillas cada año, semillas que no pueden ser reutilizadas, ya que, de ser así pueden incurrir en multas de hasta 1.500 smlv, entre 4 y 8 años de prisión, la pérdida de las semillas reutilizadas, sus cultivos y toda la cosecha (Despiertachile18, 2013) ¿y por qué no se pueden reutilizar estas semillas? Porque las transnacionales poseen actualmente los derechos de autor y la propiedad intelectual de estas semillas, considerando que, al patentarlas se vuelven semillas propias y el hecho de reutilizarlas estaría violando los derechos de autor que tienen estas empresas.

Millones de campesinos están quedando cada vez más pobres con la compra anual de semillas y están enriqueciendo cada vez más a las grandes transnacionales, un ejemplo más del diario vivir que nos muestra que el “desarrollo mundial” solo beneficia a las grandes élites mientras afecta radicalmente a los pequeños y medianos trabajadores. ¿Y cómo fue posible que las semillas pasaran de ser un recurso natural a ser mercancía mundial? La respuesta a esto corresponde al segundo fenómeno de un circuito cerrado del modelo dominante de desarrollo del mercado, la privatización (Herreño, 2008). 

En el país existe una gran cantidad de personas que sufren por falta de alimento, las grandes cantidades de comida que se desperdician y se arrojan a la basura, son una muestra del mal manejo ciudadano que tienen las personas en cuanto a los consumos. La carencia de vienes y servicios van de la mano con la infraestructura, ocasionando hambre y muerte a causa de la desnutrición que se presenta a diario. 

La falta de accesos a las grandes ciudades por causa de las vías mal pavimentadas y de grandes problemas de infraestructura son algunas de las problemáticas que llevan a la subalimentación de la población ya que los recursos de alimentos no logran llegar a los hogares colombianos.

Existe una relación con el actual modelo de desarrollo ya que los puntos de vista que se manejan van en base a la población colombiana y a la falta de alimento y a la subalimentación que a diario se ven, los colombianos viven una crisis no solo nacional si no mundial por algunos alimentos que son importados de otros países y son base para una buena alimentación y para un buen desarrollo humano.

La noticia – documental, referenciada en este análisis es La isla de las flores (1989) dirigido por el escritor y guionista brasileño Jorge Furtado. 

Las relaciones capitalistas que existen entre el dinero, el consumismo, el hambre y la miseria, son la cara oculta del “Desarrollo”. Vidas humanas tomadas como fichas de un gran juego de ajedrez, manipuladas para ser explotadas, llevándolos directo a una abismal ausencia de los derechos vitales. Las ganancias no son amigables con la sociedad y mucho menos, consecuentes con las necesidades humanas.  

Las redes ocultas que edifican esta catástrofe anti-ética y anti-moral, son inductivas, conductivas, históricas, geográficas, económicas y domésticas. Desde un tomate al Empire State, de una asesora comercial de perfumes a la bolsa de valores mundial, del trueque de granja al capitalismo y de la “basura” a la miseria humana. Un consumismo atroz, excesivo y denigrante para aquellos que no poseen los medios para sobrevivir en este contexto cuasi caníbal.

Estas cadenas de comercialización, puede que estén aportando a una fase del desarrollo de un país, pero están omitiendo los procesos de igualdad humanitaria. La mano de obra “barata” es la pieza clave de estos monopolios, pagan tan poco a sus trabajadores que es fácil reemplazarlos. No reparan en gastos de salubridad y seguros de vida, esto disminuye la calidad de vida de los trabajadores; muchos de ellos mueren a temprana edad.

Siguiendo a Jacques Rancière, la división de lo sensible es aquel procedimiento que: “fija al mismo tiempo un común repartido y unas partes exclusivas. Este reparto de partes y lugares se basa en una división de los espacios, los tiempos y las formas de actividad que determina la manera misma en que un común se presta a participación y unos y otros participan en esa división” (Rancière, 2002).

La mayor parte del tiempo invertido al ensamble de la cadena que lleva a ese último y horroroso eslabón: una fila de “miserables” – en palabras del documental –  recogiendo las sobras de los cerdos. Está por el mismo camino de las jerarquías y las clases sociales, del reparto injusto, de la explotación infantil y la ausencia de una transformación social. 

Desde los años 90, nuestra selva amazónica ha sido protagonista en el mundo, no solo por ser hogar de cientos de comunidades, animales y plantas, sino también, por ser un terreno “próspero” para cría de ganado, plantación de cultivos tales como la soja y el aceite de palma, extracción maderera y actividad minera (Romero, 2019); la pregunta es ¿por qué permitiríamos que “el pulmón del mundo” sea vastamente deforestado para estos fines? La respuesta es sencilla: desarrollo económico mundial.

Si miramos detenidamente, este desarrollo económico no es mundial, por el contrario, hace que la brecha de desigualdad sea cada vez mayor, veámoslo así, los países subdesarrollados dañan y acaban con sus patrimonios naturales para ocuparlos con los productos que serán exportados a países desarrollados, un ejemplo, es el caso de Brasil, país en el cual se calcula que el 80% de la deforestación se realiza para la expansión de pasturas, y otro gran porcentaje se destina para plantación de soja, esto se da ya que Brasil es un gran exportador de carne y soja para países asiáticos y europeos (Romero, 2019), estos productos a su vez se están vendiendo a bajos precios, lo cual daña doblemente a los países subdesarrollados y beneficia de la misma forma a los países desarrollados.

Este problema de deforestación no se queda solo en el empobrecimiento de países subdesarrollados y en el daño al patrimonio natural, también afecta directamente a las comunidades indígenas que lo habitan, ya que con la quema, la tala y los megaproyectos que se llevan a cabo en el Amazonas, estas comunidades están siendo desplazadas forzosamente, están presentando problemas de malnutrición y pérdida de su soberanía alimentaria, puesto que generalmente estas comunidades viven de la caza y la pesca, actividades que se han visto fuertemente afectadas con la intervención de terceros en el Amazonas (Romero, 2019).

El documental estadounidense referenciado en este análisis es Food Inc /Comida SA -  Somos lo que Comemos (2008) dirigido por el cineasta Robert Kennet. Dejando atrás las grandes cadenas de comida rápida, el foco de este documental son los alimentos comprados en los supermercados.

En estos procesos alimenticios, el maltrato animal, las capturas injustificadas de los empleados, los transgénicos, las semillas químicas y las muertes por intoxicación, son el motor que alimenta esta gran industria y a su vez destruye miles de familias. Muchos, conociendo el origen de su comida, siguen aportando a esta gran ola de consumo.

Hablando en términos del consumidor, la variedad de productos en los supermercados pareciera ser un motivante de activación compulsiva, la chispa que enciende el motor del consumo injustificado. Lo que desconocemos son las grandes redes multinivel que dirigen estos productos. Esto no solo pasa en EEUU, esta colosal estructura de mercadotecnia y publicidad invasiva, está presente en todo el mundo. 

Desde el punto de vista de la producción de estos alimentos que se convierten en productos cancerígenos, en su gran mayoría, vale resaltar la labor de productores, agrícolas y granjeros que dedican su vida y su dinero a los diversos procesos alimenticios. El problema más grave y toxico al que están expuestos, es a la sociedad con las grandes multinacionales o monopolios de la producción alimenticia. Un monstruo que contamina sus cuencas hídricas, infecta sus cultivos, reestructura sus procesos de producción, y sobre todos estos males, desencadena pestes o enfermedades que terminar acabando con la vida de los productores, agrícolas y granjeros.

La relación que tiene esto con el desarrollo, sigo insistiendo, es netamente económico, no tiene nada que ver con un desarrollo que le apunte a la transformación social. Las personas que aceptan la sociedad con estos monopolios, están firmando una sentencia de explotación,  unas cláusulas absurdas, enfocadas a la cría, alimentación y crecimiento manipulado científicamente de sus animales. Por ejemplo, la manipulación de los granos de Maíz que comen los animales para que estos se desarrollen en menor tiempo y con más peso (exceso de carne que les impide caminar y los lleva a la muerte).

En parte, todos habitamos una Isla de las flores, que conlleva a la miseria en una red de relaciones políticas, económicas e históricas con conforman, pero no representan, a la raza humana que deberíamos ser. Muchos son el eslabón no productivo, el punto cero de esta falsa faceta de desarrollo, son estos, los desaparecidos, los olvidados, los condenados, los miserables… siendo que tienen “el telencéfalo altamente desarrollado y el pulgar oponible” son por lo tanto, seres humanos.

Llevamos más de cinco siglos sometidos al estado de lastima, de mediocridad, de pobreza mental absoluta y de intentar cubrir nuestras necesidades aceptando las peores remuneraciones. Todo esto, fuera de un documental, que si bien concretó la idea macabra del capitalismo, es precisamente nuestra historia, siendo participes de una vida con prohibiciones, con imposiciones hegemónicas y expresiones vedadas, como a nuestros líderes sociales y sus mil censuras. De presentarse una cadena de relaciones justas y coordinadas entre los grandes monopolios y el pueblo, la presencia de los pobres y la marginalidad se erradicaría paulatinamente.

Cerrando esta intervención y dejando en el ambiente una amargura por tantos proceso, que suponemos saludables, llega la fase de la multinacional alimentaria, especializada en el tratamiento de semillas genéticamente modificadas, principalmente de trigo. Hablamos de Monsanto, una empresa con el poder de arrasar con todo aquél en desacuerdo, pero que aun así, vemos como sus CEO entran y salen de puestos gubernamentales. Una empresa que siembra terror y curiosamente no hace parte de ningún organismo estatal.

“Gracias” a estos nexos con este monopolio, los granjeros, legalmente no están respaldados por nadie. Es un proceso cíclico individual, las riquezas llegan a manos de Monsanto para su propio beneficio. Los granjeros que no quieran ingresar en su red, pueden verse involucrados en caóticos procesos legales. Toda la industria alimentaria está controlada por esta multinacional, con el único objetivo de adquirir poder y absoluto control sobre nosotros.