La herencia que nos dejó la historia fue la discriminación. Desde los inicios, aquellos que entraban dentro de la noción de género binario: solo hombre y mujer, de entre ellos, los que eran colonizadores y gobernantes, reyes, reinas y nobles; son los que imponían sus estereotipos.

Judith Butler es una filósofa que plantea la siguiente pregunta “¿Qué humanos cuentan como humanos y son elegibles para ser reconocidos dentro de la esfera de la apariencia y cuáles no?”.

Tengan en mente la pregunta que hace Butler mientras recorren el museo.  

Esta “circulación circular de la información”, se ve agraviada con la aparición de los medios actuales, que refuerzan los mismos estereotipos del pasado. Esto con la intención de dar a las masas imágenes y simplificaciones reconocibles, para agilizar la comprensión. Pero al hacerlo, categoriza qué es lo normal y presentable, de lo extraño y anormal. 

Pero aun así, la llegada de los medios populares, los medios alternativos, crearía una llamada extimidad. En sí, en el presente, somos lo que mostramos y lo que los otros pueden ver. Si nadie puede verte, no existes. 

Esto, junto con las protestas y marchas actuales por el reconocimiento y aceptación de sectores no normativos, terminó por popularizar y capitalizar la lucha. Algo negativo, pero con consecuencias positivas. 

El museo empezará en el Padlet. Leerán una introducción que los redirigirá a un link de Coespace, y como se deben de desplazar para tener un mejor entendimiento del espacio. Una vez terminado ese recorrido, tendrán que ir de vuelta al padlet e ir al  link del segundo recorrido.

La primera parte empezaría con la Venus Paleolítica, siguiendo la progresión de derecha a izquierda y de izquierda a derecha.La segunda parte no consta de un orden específico, porque son del mismo periodo.Las obras elegidas, más allá de su importancia, serán los referentes y exponentes de los cánones de sus respectivas épocas.