https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq en-us 2021-09-25 09:24:00 UTC 2021-09-26 20:33:32 UTC hello@padlet.com dariiaprokopiv https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767131817 1) Релятивізація - процес абсолютизації відносності змісту і значення феноменів духовної культури та соціального життя, в залежності від їхнього суб'єкта, умов та ситуацій.

2) Корелят - елемент, поняття та ін., що є співвідносні зі своїми відповідниками.

3) Соціогенетична концепція - полягає в детальному тлумаченні значущості середовища для становлення особистості, а також демонструє можливості генної програми організму.

4)  Гносеологія - теорія пізнання.

5) Іманентний - внутрішньо притаманний предметам або явищам; той, що випливає з їхньої природи.]]> 2021-09-25 09:24:48 UTC https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767131817 dariiaprokopiv https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767131983 1) Що передбачає нова генетична концепція творіння духа, про яку говорив Маннгайм К. у своїй праці? (3 Розділ ст. 244 - 245)

2) У першому розділі автор висловлює наступну думку: "...ценностный акцент перенесен на сам феномен культуры в его вневременной сущности."(ст. 236 - 237) З іншого боку, у четвертому розділі (ст. 246 - 247), Маннгайм К. стверджує, що: "Феномены культуры — это не что-то застывшее, и познание их не может быть статичным, никогда не изменяющимся." Отже, повстає питання: який є правильний спосіб розгляду поняття культури та її функціонування - часовий чи позачасовий?]]> 2021-09-25 09:25:03 UTC https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767131983 dariiaprokopiv https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767132093 1) Незаперечним є той факт, що дана праця Карла Маннгайма написана на дуже високому науково-академічному рівні, яка містить у собі багато культорологічно-пізнавального матеріалу. Попри те, що робота була написана на початку двадцятого століття, думки, які були у неї вкладені, досі актуальні та вагомі у процесі вивчення соціології культури. 

2) Хоча текст праці добре структурований, проте, без ретельного опрацювання кожної частини, читач може не збагнути повноти викладу думок автора. Після прочитання я зрозуміла, що в процесі навчання я ще буду неодноразово повертатися до праці Маннгайма, щоб змогти почерпнути більше культурологічних знань. ]]> 2021-09-25 09:25:12 UTC https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767132093 dariiaprokopiv https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767132190 1) Маннгайм К. висловив наступну думку: "Чем больше человек осознает свою историческую определенность, тем меньше он способен воспринимать свою внутреннюю и внешнюю реальность как природно-стабильную."
Ця теза нагадала мені одну з тем книжкового форуму "Свій дім", на якому мені довелось побувати. На цій зустрічі запрошені спікери обговорювали поняття "свого", "історично-складеного", та набутого в процесі життя. В результаті дискусії прийшли до висновку, що значення історичної визначеності людини входить в людину як "генетичний код" і превалює над змінною внутрішньою та зовнішньою реальністю.

2) Також Маннгайм писав: "...на основе элементов, более простых образований объясняются явления более сложные." 
Тут можна привести до прикладу явище, яке в психології відоме як "узагальнення" - одна з операцій мислення, що має свій сенс також і в культурі, коли, на основі поодиноких явищ, можемо вивести думку про щось більш глобальне. (прикл.:  Карл Маннгайм на початку своєї праці починав з окремих понять, щоб в результаті здійснити теоретичне узагальнення культурних явищ. 

]]> 2021-09-25 09:25:22 UTC https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767132190 dariiaprokopiv https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767132298 1) У другому розділі Карл Маннгайм представляє нам шість суттєво важливих факторів формування сучасного поняття культури. Я б хотіла доповнити цей список сьомим пунктом - врахування антропологічного підходу до вивчення культури, який підготовлює інтелектуальний ґрунт та доповнює інструментами вивчення дане поле знань.

2) У цьому пункті я хочу доповнити та частково дати відповідь на запитання, яке поставив Маннгайм у четвертому розділі своєї праці: "какие одновременно существующие духовные реальности придают современному понятию культуры его подлинный смысл?"
Беручи до уваги сучасний стан розуміння духовності, для початку слід вияснити, чим наповнене це поняття, оскільки у кожній культурі воно несе в собі різне значення. Таким чином, можна зробити висновок, що при різних духовних реаліях, про які говорив автор, у культури не може бути єдиного сенсу. ]]> 2021-09-25 09:25:33 UTC https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1767132298 dariiaprokopiv https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1768971363  Становлення соціології культури 
                                🠓  
1 🠖 Історичний аспект творення
- відокремлення філософії та науки від теології
- ідея ієрархії (боротьба сфер за автономію та першість)
- шість факторів, які характеризують сучасний світоглядно-культурний процес 
- "давність" - абсолютна якість

2 🠖 Природа культури 
- метафізична концепція культури
- значення природи як поняття-корелят культури



]]> 2021-09-26 17:22:57 UTC https://padlet.com/dariiaprokopiv/xql798bo6o8jmloq/wish/1768971363