La autora hace una crítica sobre algunos conceptos que se deben considerar en la formación de un paradigma. Entiende que para que exista, debe ser creado bajo una investigación científica,  tomando los tres pilares que son, según Lincoln y Guba (1985): “la ontología, epistemología y metodología”, pero no puede estar ausente la ética y la política, a pesar que estas dos son mencionadas en las investigaciones, lo hacen muy superficialmente, convirtiéndose casi en “accesorios”,  y concluye diciendo que “las cinco dimensiones interactúan en todo momento, y que son inseparables” (Montero 2001).

 

 

Comentario: 

Básicamente para crear un paradigma, tengo que saber “quién conocía” (ontología), “qué era lo conocido” (epistemología), “cómo se concebía el proceso de conocer” (metodología) (Montero 2001), y para saber si hubo o no ilegalidad o conducta antiética en la investigación, debo incluir la ética y la política, sólo así sabré si el paradigma que estoy formando se está realizando bajo todos los estándares científicos, éticos y legales.  

Reflexión: 

Existe un paradigma: “los chilenos tenemos acceso a una atención de calidad en salud”, en lo personal no estoy de acuerdo, quizás a este paradigma se le aplicaron los tres pilares, pero no estuvo presente ni la ética ni la política, lo digo porque existen muchos procedimientos que son ilegales y antiéticos para nosotros los usuarios, y el estado apoya esto.  Lo digo, porque luche junto a mi madre, para que ella recibiera una buena atención, pero existen protocolos que ordenan lo contario, porque tu cáncer o tu edad están muy avanzados, sólo por eso quedas sin atención, ¿terrorífico cierto?. 

(Banz, 2002) Plantea: el psicólogo educacional actual es más clínico, tradicional, y debiera ser más constructivista, con trabajos transdisciplinarios centrado en lo psicoeducativo”.

El autor plantea que el rol del Psicólogo dependerá del paradigma que tenga el centro educativo en que trabaje. Si es Simplista se focalizará en lo individual, lo medible, tomará un papel de experto y se alejará del sujeto que está analizando, en cambio, si es de la Complejidad, será crítico, transformador, como dice:  (Arancibia, Herrera y Strasser, 1997) “se centraría en los problemas y dificultades que presenta la escuela, preocupándose del currículo y la organización escolar”. 

Comentario: 

Ambos paradigmas tienen relación con el conocimiento y la búsqueda de la verdad, pero el paradigma complejo busca una enseñanza que integre el conocimiento multidimensional, un aprendizaje orientado al abordaje de problemas en sus contextos, promotor de la integración de los saberes de la multiculturalidad y comprensión de la realidad desde la diversidad. Según Ossa dice que existe dos tipos de educación, la primera se basa en la simplicidad, que presenta características desde lo individual, funcionalidad de la patología la valoración del conocimiento técnico, desarrollando relaciones entre estudiantes y docentes, descontextualizando y fragmentado, de si mismo y del mundo.

Reflexión:

Veo tan complejo el trabajo del psicólogo en un colegio simplista, sería, como dice (Palazzoli; en Arias y Rojas, 1998) en el texto un “terapeuta impotente”, que a pesar que tuviera todas las ganas de hacer un trabajo en equipo, o como dice (Alarcon 2005) “co-evalualuando,  co-ayudando, y co-resolviendo los problemas de la comunidad, para que se potencie la interacción” y no me dejaran, sería un total fracaso, pero si yo fuera la complejidad e ingresara a un colegio simplista, quizás sería un caos, pero ¿podría transformar y promover nuevos conocimientos?, o ¿convertiría la comunidad más reflexiva y critica? ¡Interesante!

Curriculum no es un concepto, sino una construcción cultural (Freire, 1972). Grundy nos presenta tres intereses para formar un curriculum, el interés técnico que es «regida por reglas técnicas basadas en el saber empírico»,  y se preocupa por el control del ambiente. El interés práctico, que es un proceso en que el alumno y profesor interactúan con el fin de dar sentido al mundo. Y el emancipador que tenderá a la libertad e implicará a los participantes (profesor alumno) en el encuentro educativo, en una acción que trate de cambiar las estructuras en las que se produce el aprendizaje.

 

Comentario: 

Los tres intereses se preocupan y ocupan de las maneras distintas de educar, dependerá de la “construcción cultural” que tengan, cual es la estructura que elegirán. Si quiero formar personas que muestren una orientación hacia el Control y manipulación del ambiente, desarrollaré un curriculum como producto (técnico), si quiero formar personas orientadas a la comprensión e interacción, el curriculum deberá ser orientado a la práctica (práctico), y si quiero formar personas autónomas y responsables, será un curriculum orientado a la acción y reflexión (emancipador).

 

Reflexión:

Creo que, en Chile, en la educación pública, la gran mayoría de los curriculum son de interés práctico, porque los profesores se preocupan de la enseñanza, no del aprendizaje. En cambio, en educación privada tienen un curriculum emancipador, ya que los profesores interactúan y estimulan la reflexión y, además, potencian las capacidades del alumno; pero optar por esta educación es caro. 

 

Me gusta el modelo emancipador porque la enseñanza se construye de manera conjunta entre toda la comunidad educacional. Por lo tanto, todos ganan, como dice Stephen Covey «ganar-ganar o win – win». 

El texto plantea el cómo la sociedad ve a la escuela (como una caja negra), cómo los sistemas políticos y sociales influyen en su rol. Se pregunta qué se debe enseñar y para qué. Los educadores se acercan al conocimiento escolar desde dos perspectivas, una centrada en el logro académico y la otra como mecanismo de socialización. Por último plantea que dos de las misiones de la escuela son: conceder un alto estatus al conocimiento de carácter técnico y proveer agentes para la división del trabajo.

Comentario:

El texto trasluce que lo que se enseña en la escuela tiene menos importancia que las consideraciones macroeconómicas. Respecto del conocimiento escolar este se acepta como algo dado y su objetivo es la maximización de la productividad académica, así mismo la escuela socializa a sus estudiantes incorporándoles sus normativas y reglamentaciones.

Reflexión:

El asunto es ¿para qué existe la escuela? Debe ser un centro formador de personas, un lugar donde se forman individuos con alta escala de valores. Empero, veo como hoy estos centros de enseñanza están más preocupados de “construir” seres que nutran a esta sociedad de consumo. La escuela se preocupa de proveer mano de obra barata a las empresas, por otro lado se conforma con dar conocimientos de tipo “medio” a individuos que nutran los trabajos denominados de “nivel medio” y finalmente prepara a algunos, con un alto nivel de conocimientos, para que accedan a las carreras de privilegio. 

El texto plantea que acoger la diversidad es un desafío de Chile y por ende de cada escuela. Lo importante es alcanzar en los centros educativos la heterogeneidad y aislar el individualismo imperante por tantos años en nuestras comunidades. Hoy se incorporan a la escuela muchos estudiantes que estaban fuera del sistema, en los últimos años, se han incorporado muchos niños  que presentan necesidades educativas especiales y también personas que provienen de pueblos hermanos de Latinoamérica, que nos regalan su cultura. Empero, a pesar que se ha alcanzado una cobertura total en educación, no quiere decir que se ha conseguido la total inclusión educativa.

Comentario:

En Chile se han hecho grandes esfuerzos para avanzar, primero en la integración y luego en la inclusión. Para ello se han dictado leyes que han permitido elevar los presupuestos para que el sistema educativo pueda solventar los nuevos costos que involucra esta gran tarea, ejemplo de esto, la Subvención Escolar Preferencial. También se dictó la LEGE, que supervisa la apropiada inserción de todos los estudiantes, aun cuando ha fallado respecto de lo que ocurre en la educación particular subvencionada, ya que faltó la restricción a la selección de estudiantes.

Reflexión:

Reconociendo lo necesario que fue para Chile abordar con responsabilidad la INTEGRACIÓN e INCLUSIÓN, no puedo dejar de expresar mi frustración, al ver que buenos esfuerzos no llegan a puerto, por el hecho de que, en general, nuestros profesores NO ESTÁN CAPACITADOS para   atender la diversidad. Cuantas veces vemos como el profesor(a) deja de lado al estudiante que requiere esta atención especial, pues le hace “perder tiempo” para “pasar materia”. Así no es suficiente el trabajo de nuestras educadoras(es), quienes atienden de manera personal y profesional a los niños que más lo requieren. En Chile debe haber un cambio cultural de nuestros PROFESORES(AS). 

Un oso vivía en un bosque, en invierno invernó, llegó “el hombre”, destruyó todo, en  primavera el oso despertó, salió de la cueva, no estaba el bosque, caminó, llegó a una industria, un hombre pensó que era trabajador, le dijo anda a trabajar, el oso dijo: soy un oso, el capataz dijo no eres oso, eres hombre, desafeitado, con abrigo. Lo acusó al Vicepresidente y así sucesivamente, finalmente el oso le creyó y se puso a trabajar. El nuevo invierno sabía que tenía que invernar, era hombre, no sabía qué hacer. Entró a una cueva, su casa, supo: no era hombre.  

 

Comentario: 

Es un cuento ideal para usarlo en el área de la educación, en lo personal me gustó, se puede usar para enseñar lo mal que estamos como sociedad, lo poco empáticos que somos, y también, lo más importante, para fortalecer la identidad del individuo, como dijo Kurt Cobain: “Prefiero que la gente me odie por ser como soy a que me ame por lo que no soy “. Que importante es ser tal como uno es y no convertirse en alguien que no es, solo porque la sociedad te lo impone. 

 

Reflexión:

La analogía del texto nos muestra tal como somos nosotros, destructores de lo bello, excluyentes de lo diferente, y algunos que tienen el poder son autoritarios, y con el miedo de perderlo todo:  el trabajo, los bienes, etc. nos convertimos en seres sumisos y sin identidad…  y a veces… sin valores. Nos perdemos en este mundo capitalista, que diferentes seríamos,  si todos fuéramos bondadosos, inclusivos, empáticos, humildes, responsables, solidarios, éticos, morales y libres, “otro gallo nos cantaría”. 

Como dice el autor, la escuela debe maximizar la producción de conocimiento técnico y socializar a los estudiantes. En la escuela, un tema que con frecuencia se somete a análisis es la enseñanza encubierta de una ética del rendimiento, como dice Jackson, el énfasis se ha puesto en el currículum oculto, es decir, las normas y valores que son implícitas pero enseñadas en la escuela.

En las comunidades científicas el conflicto se genera al aparecer un paradigma nuevo que desafía las estructuras previamente aceptadas. En una sociedad los conflictos son los productos sistemáticos de su estructura cambiante, que conducen al progreso.

 

Comentario

Las instituciones y el conocimiento son vistos como algo dado, neutral e inmutable... que poco deja a la creatividad y al pensamiento reflexivo. También aparece: “…se refiere a los hombres y mujeres en cuanto receptores de los valores … no a los hombres y mujeres como creadores …” (Apple, 2008 p116) , esto indica lo mucho que la escuela limita al individuo en cuanto a su capacidad de reflexión y creatividad. Otra sección postula la teoría del consenso de la ciencia, que quita el énfasis a los desacuerdos de los científicos, no permitiendo que los estudiantes vean que, sin controversia, no hay progreso, mal.

 

Reflexión

El documento plantea que la escuela debe legitimar una perspectiva técnica que responda al mundo intelectual de una forma acrítica. También que las escuelas públicas son una cinta transmisora de lo tradicional más que de lo innovador. No comparto los comentarios anteriores ya que ese pensamiento no permite la aparición de un estudiante crítico y consciente de su realidad, que sea capaz de construir un pensamiento propio. Es claro que un adolescente ya es capaz de observar e interactuar con la realidad que lo rodea, entonces que la escuela limite estas grandes posibilidades de crecimiento que tiene, me parece inaudito.