<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Średniowiecze by </title>
      <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv</link>
      <description>język polski</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-11 10:37:17 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-02-12 10:11:23 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872217</link>
         <description><![CDATA[<div>Czarna Madonna - Czestochowa</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/73da3b55aa7cc60dc25ed01385afb759/Czarna_Madonna_Matka_boska_czestochowska_jasna_gora_malarstwo_polskie.jpg" />
         <pubDate>2017-11-11 10:45:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872217</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872696</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=Du04hqY0L4A" />
         <pubDate>2017-11-11 10:52:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872696</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872728</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=3P2Pr6kUxtA" />
         <pubDate>2017-11-11 10:52:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872728</guid>
      </item>
      <item>
         <title>BOGURODZICA</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872817</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-11 10:54:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205872817</guid>
      </item>
      <item>
         <title>LAMENT ŚWIĘTOKRZYSKI</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873046</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-11 10:57:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873046</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873355</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://sredniowiecze.klp.pl/a-6352.html" />
         <pubDate>2017-11-11 11:01:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873355</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Bogurodzica&quot; jest to najstarsza polska pieśń religijna. Jej najdawniejszy przekaz pochodzi z 1407 r., ale czas powstania jest sporny. Analiza tekstu, budowy stroficznej i języka pozwala stwierdzić, że pochodzi ona z XIII w. Treścią pierwszej strofy jest modlitwa do Matki Boskiej o wstawiennictwo do Jej Syna. W drugiej natomiast strofie podmiot zbiorowy zwraca się do Chrystusa, aby przez wzgląd na Jana Chrzciciela zapewnił ludziom pobożne (dostatnie) życie na ziemi i zbawienie wieczne po śmierci: &quot;A na świecie zbożny pobyt / Po żywocie rajski przebyt&quot;.Obok treści, historyka literatury może interesować interpretacja pieśni, poznajemy bowiem światopogląd człowieka średniowiecza, który charakteryzują: postawa teocentryzmu i ascetyzmu. Interesująca jest również kompozycja pieśni, nacechowana symbolicznie. Główną postacią i adresatką utworu jest Matka Boska - Oblubienica, Pośredniczka. Występują też w tekście inne osoby: Chrystus, Bóg i Jan Chrzciciel. Wszystkie te postacie tworzą symboliczną w średniowieczu liczbę cztery, odnoszącą się do kwadratu cnót: męstwa, sprawiedliwości, umiarkowania i roztropności. Obie zwrotki kończy pełniący funkcję refrenu zwrot &quot;Kyrie eleison – Kyrie eleison&quot;, tzn. Panie, zmiłuj się. To wezwanie jest przyjęte z liturgiiłacińskiej (ale pochodzi z greckiego). &quot;Bogurodzica&quot; zdumiewa kunsztowną budową, wysokim poziomem artystycznym tekstu literackiego i melodii wiersza. W pieśni są stosowane rymywewnętrzne i końcowe, które cechuje powtarzalność formy gramatycznej, np. &quot;popyt - przebyt&quot;. Zastosowano wiersz średniowieczny, nazywany zdaniowo - rymowy, ponieważ w każdym wersie zamyka się zdanie pojedyncze lub jednorodny człon zdaniowy. Każdy wiersz jest wypowiedziany z intonacją wznoszącą się lub opadającą.&quot;Bogurodzica&quot; jest zabytkiem języka staropolskiego, językoznawców interesują więc archaiczne formy gramatyczne i leksykalne.Archaizmy leksykalne&quot;zwolena&quot; - wybrana,&quot;dziela&quot; - dla,&quot;jąż&quot; - którą,&quot;jegoż&quot; - o co,&quot;zbożny&quot; - dostatni lub pobożny,&quot;przebyt&quot; - bytowanie, przebywanie.Archaizmy fleksyjne&quot;Bogurodzica Dziewica Maryja&quot; - forma mianownika l.p. w funkcji wołacza, który współcześnie brzmi: Bogurodzico Dziewico Maryjo! &quot;Bogurodzica&quot; dziś Bogarodzica - w staropolskim języku celownik zamiast dzisiejszego dopełniacza.&quot;Bożyc&quot; - wołacz od wyrazu Bożyc - syn Boga.&quot;Bożycze&quot; - forma wołacza, Bożycu.&quot;Zyszczy, spuści &quot;- 2 osoba l.p. trybu rozkazującego z końcówką -y, -i.Te formy rozkaźnika zaniknęły w XIII w. Obok nich występują dzisiejsze, nowsze formy zakończone na spółgłoskę, np. usłysz.&quot;Bogiem sławiena&quot; - przez Boga sławiona. Staropolska struktura gramatycznabezspójnikowa - &quot;sławiena&quot; kim? Bogiem, dzisiejsza forma spójnikowa -wsławiona przez kogo?&quot;Gospodzina&quot; - biernik od gospodzin, jest to forma nowsza.Archaizmy fonetyczne&quot;Krzciciela&quot; - dzisiejsze Chrzciciela, a więc &quot;K&quot; przeszło w &quot;Ch&quot;. Taoboczność spółgłoskowa zachowała się w gwarze góralskiej do naszychczasów.&quot;Sławiena&quot; - dzisiejsze sławiona. W wyrazie tym obserwujemy brak przegłosu (oboczności &quot;e&quot; - &quot;o&quot;). Niektórzy językoznawcy widzą tu wpływ języka czeskiegoArchaizmy słowotwórczeW wyrazie &quot;bożycze&quot; wyróżnić można wyraz zasadniczy - podstawowy Bóg i cząstkę słowotwórczą -ycz, -ic, a więc &quot;bożyc&quot; - syn Boga. Cząstkę tę dodawano w języku ruskim do imienia ojca na określenie syna, tzw. otczestwo.Wyraz &quot;Gospodzina&quot; mówi również o wpływach Rusi na język staropolski, pochodzi on bowiem od słowa &quot;gospod&quot; - pan.Archaizm składniowy&quot;Twego dziela&quot; - dla Twego. &quot;Dziela&quot;, podobnie jak znany dzisiaj przyimek &quot;dla&quot;, w języku staropolskim stało zawsze po wyrazie rządzonym.&quot;Bogurodzica&quot; jest nie tylko najstarszą polską pieśnią religijną, ale także pierwszą pieśnią Maryjną. W dawnych wiekach była pieśnią bojową i hymnem narodowym. Jan Długosz mówi, że jako pieśń bojowa rozbrzmiewała na polach Grunwaldu przed bitwą. Śpiewało ją także rycerstwo polskie przed bitwą pod Warną.</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873433</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-11 11:02:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873433</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873586</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://literat.ug.edu.pl/bgrdzc/01.htm" />
         <pubDate>2017-11-11 11:04:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873586</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873922</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://lekturygimnazjum.pl/lament-swietokrzyski-2/lament-swietokrzyski-tekst-oryginalny/" />
         <pubDate>2017-11-11 11:08:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205873922</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205874091</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://www.polskina5.pl/lament_swietokrzyski" />
         <pubDate>2017-11-11 11:10:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205874091</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205874189</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=PHq3cjEF19s" />
         <pubDate>2017-11-11 11:11:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205874189</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205874341</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=5Qku8KkGizw" />
         <pubDate>2017-11-11 11:13:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205874341</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205875042</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://literat.ug.edu.pl/poezjas/004.htm" />
         <pubDate>2017-11-11 11:22:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205875042</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ROZMOWA MISTRZA POLIKARPA ZE ŚMIERCIA </title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205875068</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-11 11:22:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205875068</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205875451</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.polskina5.pl/analiza_utworu_rozmowa_mistrza_polikarpa" />
         <pubDate>2017-11-11 11:28:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205875451</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205876724</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://eszkola.pl/jezyk-polski/opis-smierci-373.html" />
         <pubDate>2017-11-11 11:45:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205876724</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877072</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Teocentryzm</strong> – pogląd sprowadzający wszystkie sprawy ludzkie do Boga, Bóg w centrum uwagi.<br>Hans Memling</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/c46fbf56ebf31a7f5983156d9ce6d8a3/430px_Hans_Memling_018.jpg" />
         <pubDate>2017-11-11 11:50:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877072</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877222</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Uniwersalizm</strong> – jednolitość epoki średniowiecza(podobna forma, język, filozofia, sztuka, itp.)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-11 11:52:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877222</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877295</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Motyw Deesis</strong> – kompozycja w sztuce przedstawiająca 3 postaci, Jezusa, Maryję i Jana Chrzciciela.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/785772bb349f9f51aaa586abeccca5aa/Motyw_deesis.jpg" />
         <pubDate>2017-11-11 11:53:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877295</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877606</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>herezja</strong>- głoszenie nieprawdy, poglądów lub interpretacji niezgodnych z panująca religia</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/84936917071f06b93f4688fc65d4bd20/heresy.jpg" />
         <pubDate>2017-11-11 11:58:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877606</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877845</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/be734d82993e670cfe705c3db26cb0b6/prezentacja.png" />
         <pubDate>2017-11-11 12:02:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205877845</guid>
      </item>
      <item>
         <title>taniec śmierci </title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205878202</link>
         <description><![CDATA[<div>(z <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/J%C4%99zyk_francuski">fr.</a> <em>danse macabre</em>) – <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Alegoria">alegoryczny</a> <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Taniec">taniec</a>, którego przedstawianie rozwinęło się w kulturze <a href="https://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=P%C3%B3%C5%BAne_%C5%9Bredniowiecze&amp;action=edit&amp;redlink=1">późnego średniowiecza</a> (XIV i XV wiek), korowód ludzi wszystkich <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Stan_(zbiorowo%C5%9B%C4%87_spo%C5%82eczna)">stanów</a> z kościotrupem na czele, wyrażający równość wszystkich ludzi w obliczu śmierci</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/862cefce8856d09a04a57f55862b08ab/20120123164336_Holbein_death.png" />
         <pubDate>2017-11-11 12:06:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205878202</guid>
      </item>
      <item>
         <title>POJECIA</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205879886</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/186798697/1241459b861df45bfa53b3ecf0303946/redniowiecze_1_638.jpg" />
         <pubDate>2017-11-11 12:31:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205879886</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205880258</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://eszkola.pl/jezyk-polski/motyw-deesis-338.html" />
         <pubDate>2017-11-11 12:35:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205880258</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Anonimowość w średniowieczu </title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205880385</link>
         <description><![CDATA[<div>W średniowieczu księgi pisali zazwyczaj księża. Ich głównym założenie polegało na tym by pisać ku chwale Boga a nie dla własnego zysku stad prace były anonimowe</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-11 12:37:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/205880385</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212621545</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://prezi.com/uiuc4nt9-uoc/sredniowiecze/" />
         <pubDate>2017-12-03 17:14:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212621545</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Alegoria - &quot;mówię w przenośni, obrazowo&quot;) – w literaturze i sztukach plastycznych obraz plastyczny lub słowny przedstawiający pojęcie, ideę, myśl, wydarzenie, przy pomocy obrazu o charakterze przenośnym lub symbolicznym, np. poprzez personifikację.</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628432</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-03 18:00:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628432</guid>
      </item>
      <item>
         <title>momento  mori</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628490</link>
         <description><![CDATA[<div>pamietaj o śmierci</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-03 18:00:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628490</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ars moriadri </title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628553</link>
         <description><![CDATA[<div>sztuka mierania</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-03 18:01:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628553</guid>
      </item>
      <item>
         <title>chanson de geste</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628619</link>
         <description><![CDATA[<div>piesn o czynach</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-03 18:01:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628619</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ad mairem dei glorium</title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628873</link>
         <description><![CDATA[<div>Na wieksza chwałę Bogu</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-12-03 18:03:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212628873</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212632598</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.bryk.pl/wypracowania/jezyk-polski/materialy-do-matury/3324-sredniowiecze-powtorka-do-matury.html" />
         <pubDate>2017-12-03 18:30:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212632598</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>historiasztuki</author>
         <link>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212632701</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="http://www.polskina5.pl/piesn_o_rolandzie_streszczenie" />
         <pubDate>2017-12-03 18:31:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/historiasztuki/xoyfs4uv5fsv/wish/212632701</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
