Feito por Fabiano Duarte, Gabriel Lemos e Mateus Souza.

Feito por Fabiano Duarte, Gabriel Lemos e Mateus Souza

-KARIRI-XOCÓ(Porto Real do Colégio)

-XUCURU-KARIRI(Palmeiras dos Índios)

-GERIPANKÓ(Pariconha)

-DZUBUCUÁ(Porto Real do Colégio)

-KALANKÓ (Pariconha)

-KARUAZU(São Sebastião)

-KARAPOTÓ(Pariconha)

-KOIUPANKÁ(Inhapi)

-TINGUI-BOTÓ(Feira Grande)

-WASSU COCAL(Joaquim Gomes)

FEITO POR: SOFIA, LIZ, MARIA CECÍLIA

As informações são do “Censo Demográfico 2022 Indígenas: alfabetização, registros de nascimentos e características dos domicílios, segundo recortes territoriais específicos”, divulgado hoje (04) pelo IBGE. A notícia com os dados sobre saneamento básico, você pode consultar

Gabriel Mesquita, Tiago e Angelo

Mesquita, Tiago e Angelo

Por exemplo, os indígenas isolados que hoje vivem no estado do Acre são provavelmente sobreviventes do ciclo da borracha, quando muitos indígenas foram escravizados e mortos.

É provável que os sobreviventes escaparam, fugindo até os rios. Memórias das atrocidades que seus antepassados viveram ainda podem estar presente.

Sabe-se muito pouco sobre esses povos. O que sabemos é que eles desejam permanecer isolados: eles já dispararam flechas contra invasores e até mesmo contra aviões; ou simplesmente evitam o contato se escondendo nas profundezas da floresta.

Feito por Fabiano Duarte, Gabriel Lemos, Mateus Souza.

https://www.survivalbrasil.org/povos/isolados-brasil

19/12/2024 10h00 | Atualizado em 19/12/2024 10h31

Destaques

Em 2022, cerca de 53,97% (ou 914.746 pessoas) da população indígena residiam em áreas urbanas, enquanto 46,03% (ou 780.090 indígenas) moravam em áreas rurais. Já em 2010, os indígenas em áreas urbanas eram 324.834 (ou 36,22%) enquanto 572.083 (ou 63,78%) viviam em áreas rurais. De 2010 para 2022, a população indígena em áreas urbanas cresceu 181,6%, ou um ganho de mais 589.912 pessoas.

As variações da população indígena urbana, de 2010 para 2022, não se devem apenas a componentes demográficas ou deslocamentos entre áreas urbanas e rurais, mas também a uma melhor captação da população indígena pelo Censo 2022, inclusive em áreas urbanas.

A idade mediana da população indígena urbana fora de terras indígenas é de 32 anos. Já a população indígena rural dentro de terras indígenas tem idade mediana de 18 anos.

Entre os indígenas, a população masculina supera a feminina em vários recortes, chegando a 106,65 homens para cada 100 mulheres em áreas rurais fora de terras indígenas. Mas em áreas urbanas fora de terras indígenas, a razão de sexo dos indígenas (89,37 homens para cada 100 mulheres) é menor que a da população urbana do país (91,97 homens para cada 100 mulheres).

De 2010 a 2022, o analfabetismo entre os indígenas teve reduções significativas. Houve queda de 8,35 pontos percentuais na taxa de analfabetismo das pessoas indígenas e de 11,5 pontos percentuais na taxa de analfabetismo entre pessoas indígenas que residem dentro de Terras Indígenas. No entanto, essas taxas (15,05% e 20,8%, respectivamente) ainda estão acima da média da população do país (7,0%). As maiores reduções das taxas de analfabetismo ocorreram entre a população indígena residindo em áreas rurais.

Mesmo em áreas urbanas, o acesso da população indígena aos serviços de saneamento é inferior ao da média da população do país. Enquanto 97,28% da população urbana do país morava em domicílios com água canalizada até dentro do domicílio e proveniente de rede geral de distribuição, poço, fonte, nascente ou mina, entre os indígenas residindo em áreas urbanas esse percentual era de 86,67%.

Entre os indígenas residindo em áreas urbanas fora de terras indígenas, o nível de precariedade no acesso à água é 3,7 vezes superior (10,08%) ao da população urbana do país (2,72%).

Cerca de 83,05% da população urbana do país reside em domicílios conectados à rede geral ou pluvial de esgoto, ou com fossa séptica ou fossa filtro. No entanto, apenas 59,24% da população indígena residindo em áreas urbanas e fora das terras indígenas tinham acesso a esse tipo de saneamento básico em 2022.

Líder indígena, ambientalista, pesquisador e escritor, Krenak tem se destacado na defesa dos povos indígenas e do meio ambiente. Sua literatura segue a mesma linha, e tem recebido elogios dos principais críticos literários brasileiros da atualidade. Em 2020, foi eleito o intelectual do ano pela União Brasileira de Escritores.

Essa é uma realidade que não se aplica somente ao Brasil. Existem inúmeros exemplos de povos indígenas em cidades do mundo, como os Sàmi na Noruega e Finlândia, os Ainu em Tóquio e outras cidades japonesas, os Aymaras em La Paz e outras cidades bolivianas, os Maori na Nova Zelândia e ilhas próximas, os Sioux e Navajo em Nova York… O fato é que as cidades nunca deixaram de ter indígenas, especialmente as capitais e as maiores. A diferença é que ao longo dos anos muitos vieram como migrantes. 

Até o fim do século XIX, pode-se considerar três categorias de migração indígena: os povos horticultores, ou seja, grupos que eram mais fixos no território e plantavam; povos coletores, ou grupos indígenas mais nômades; e por fim, os invisíveis que tratamos nesse texto, indígenas que migraram para a cidade em busca de trabalho ou outra atividade e não se identificaram como indígenas ou não foram identificados como tais.

Já entre o final do século XIX e este século XXI o aspecto migratório começa a ter muitas variáveis. Fugas de invasões de terras ou de violência, busca de trabalho, estudo, tratamento de saúde e melhores condições de vida se tornaram também motivações para a migração. Por volta de 1940, essa migração intensifica-se especialmente por causa da enorme industrialização e constante remoção de comunidades. 

O maior grupo da Amazônia são os ticunas, a cultura é caracterizada pela sua língua, artesanato, pintura corporal, danças e músicas, rituais, alimentação, organização social, organização cultural e religião.

Eles vivem na divisa com Peru e Colômbia e ficam no rio Solimões.

Eles usam máscaras que representam a força de seu povo que a tanto tempo resiste contra aqueles que tentam apagar sua identidade.

Localização e população

• A grande maioria dos Ashaninka vive no Peru. Os grupos situados hoje em território brasileiro são também provenientes do Peru

• A área de ocupação dos Ashaninka estende-se por um vasto território, desde a região do alto Juruáne da margem direita do Rio Envira, em terras brasileiras.

Nome é língua

• os Ashaninka pertecem a família Aruak

• os Ashaninka são mais conhecidos pelo termo Campa ou Kampa.