A experiência da escrita no espaço virtual – a voz, a vez, uma conquista talvez (Doutorado)

Tendo como tema a experiência de escrita no espaço virtual, a pesquisa buscou responder à questão “Em que circunstâncias, de que modo e por quais razões a comunicação escrita que acontece no espaço virtual se constitui em experiência formativa para quem dela participa?”. Os pressupostos centrais que orientaram o processo de construção da pesquisa foram estes: as relações humanas são dialógicas e constituídas pela ação de sujeitos que produzem história, cultura e realidades, sendo também por elas produzidos; a formação humana é o conjunto de experiências de aprendizagem ao longo da vida; é preciso adentrar a pesquisa com todos os nossos sentidos, nutrir-se em todas as fontes, considerar o conhecimento legitimado um guia e não uma doutrina, narrar o vivido e pluralizar os modos de produzir ciência. A abordagem metodológica se caracteriza pelo que foi chamado de pesquisa narrativa em três dimensões, por articular intencionalmente as fontes narrativas de dados, um modo narrativo de produzir conhecimento e o registro narrativo da pesquisa. Nessa abordagem, os dados foram produzidos a partir de depoimentos escritos por 24 sujeitos, mas também do registro reflexivo produzido pela pesquisadora desde o início do percurso. Além dessa peculiaridade da pesquisa, há outras: o grupo de sujeitos foi considerado um grupo de colaboradores e também a pesquisadora e o orientador fizeram parte dele; os autores tomados primeiramente como referência teórica foram, sempre que possível, os próprios sujeitos de pesquisa; o saber da experiência teve igual relevância que o conhecimento legitimado pelos processos de produção acadêmica; o registro da tese foi um memorial de pesquisa em forma de cartas, cujos destinatários diretos são os leitores; embora o texto seja predominantemente narrativo, ele é híbrido, já que comporta trechos em formas textuais não narrativas, sempre que foram consideradas mais adequadas aos propósitos; e o estilo da linguagem é resultado de um esforço de “literaturização” do registro. As análises evidenciaram que a comunicação por escrito online é formativa para quem dela participa sempre que se constitui em uma experiência de fato, por responder a algum tipo de necessidade pessoal que se tenha: conhecer e conversar com pessoas, viver outras experiências que o cotidiano fora da tela não garante, experimentar os efeitos de uma vida inventada, testar o reconhecimento e a aceitação pessoal, dialogar sobre o que é de interesse, ampliar o conhecimento e o universo cultural, integrar comunidades de semelhantes, fortalecer horizontalmente a identidade, protagonizar movimentos, alienar-se um pouco da dura realidade ou simplesmente “jogar conversa fora”. Os modos de aprender, de assumir a vez e mostrar a voz nos dispositivos de comunicação online são outros, diferentes dos demais, à medida que passam invariavelmente pela linguagem escrita. Todos os sentidos e efeitos pretendidos passam e se fazem pela palavra escrita, fato histórico novo nos processos de interlocução direta. Com a possibilidade de ocupação do espaço virtual, muitas pessoas até então sem-vez superaram essa sua condição e vozes até então caladas ou silenciadas podem agora se manifestar de diferentes formas. Mas se essa circunstância representará de fato uma conquista para todas as pessoas, ainda não é possível saber. 

Com Guilherme do Val Toledo Prado, que defende esse conceito e a ele me apresentou em 2004, tive a alegria de descobrir que eu eu já era pesquisadora e nem sabia... quando era professora alfabetizadora da escola pública nos anos 1980, depois quando fui formadora de professores na Gestão Paulo Freire na Secretaria Municipal de Educação de São Paulo e também quando integrei a equipe da Escola Cooperativa, uma escola fundada por pais de alunos, também em São Paulo.

Essa consciência de que já eu fazia pesquisa no exercício da profissão, mesmo antes de reingressar na Universidade para cursar o mestrado fortaleceu uma antiga convicção de que o saber da experiência é legítimo, relevante e tem muito valor, tanto quanto o conhecimento legitimado pelos processos de produção acadêmica.

Como afirmei depois na tese, acredito, como Contreras Domingo, que a experiência é um acontecimento só possível como fruto do vivido. É o que nos toca, nos deixa marcas, nos ensina, tem em nós um efeito pessoal e vai forjando um modo de ser e estar no mundo, uma consciência dos sentidos do que se vive. Isso requer disponibilidade para interrogar o vivido e refletir sobre ele, constituindo uma forma implicada de agir, que não admite as coisas irem se passando simplesmente, que pressupõe pensar-se em relação ao que acontece. E o saber que se constitui a partir da experiência se produz no contexto do vivido, está sempre em movimento e se mantém em uma relação “pensante” com o que acontece e com o modo pelo qual nos relacionamos com o que acontece. É um saber que tem a ver com nossas dimensões subjetivas, pessoais, com a história que nos forma como sujeitos a partir de onde vivemos, de onde e como atuamos, do que e como pensamos. E pressupõe relações de aprendizagem sempre atravessadas pela questão do imponderável e da alteridade. Trata-se de um saber paradoxal, pois é sedimentado no vivido e orienta a ação; entretanto, é u​m saber sempre “nascente”, sempre se renovando, que revela uma qualidade essencial: contribuir para viver, de maneira receptiva, em sua novidade, o movimento e as mudanças inerentes ao desafio de aprender. 

Então, ingressar na Unicamp tardiamente, depois dos quarenta anos, para ser orientada pelo Professor Guilherme, no mestrado e depois no doutorado, foi um presente em muitos sentidos, mas talvez especialmente porque tive oportunidade de ressignificar minha história na educação.