2- Mengkaji cara mengatasi masalah kemahiran hafazan murid tahun 4 dalam kalangan guru.

3- Memahami peranan guru dalam mengatasi masalah kemahiran hafazan tahun 4.

 

1- Sejauhmanakah penguasaan kemahiran hafazan murid tahun 4 

2- Bagaimanakah cara mengatasi masalah kemahiran hafazan murid tahun 4 dalam kalangan guru.

3-Sejauhmanakah peranan guru dalam mengatasi masalah kemahiran hafazan tahun 4.

2. Mengenal pasti faktor kelemahan penguasaan jawi dalam kalangan murid sekolah rendah

3. Mengenal pasti masalah-masalah kelemahan murid dalam penulisan jawi

2. Apakah faktor kelemahan penguasaan jawi dalam kalangan murid sekolah rendah 

3. Apakah masalah-masalah kelemahan murid dalam penulisan jawi 

2.    Mengenal pasti tahap kemahiran kaedah talaqqi musyafahah dalam kalangan guru pelatih pendidikan islam.

3.    Mengenal pasti perbezaan tahap kefahaman kaedah talaqqi musyafahah dalam kalangan guru pelatih pendidikan islam aspek jantina.

4.    Mengenal pasti perbezaan tahap kemahiran kaedah talaqqi musyafahah dalam kalangan guru pelatih pendidikan islam dari aspek jantina. 

2.    Apakah tahap kemahiran kaedah talaqqi musyafahah dalam kalangan guru pelatih pendidikan islam.

3.    Adakah terdapat perbezaan tahap kefahaman kaedah talaqqi musyafahah dalam kalangan guru pelatih pendidikan islam dari aspek jantina.

4.    Adakah terdapat perbezaan tahap kemahiran kaedah talaqqi musyafahah dalam kalangan guru pelatih pendidikan islam dari aspek jantina.

 

Pelaksanaan pembelajaran abad ke-21 (PAK21) dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) pada masa ini adalah selaras dengan transformasi pendidikan negara menerusi Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025 (PPPM). Menurut (Noor Lela et. al 2019), transformasi dalam sistem pendidikan telah berlaku secara holistik pada abad ke-21; yang mengehendaki warga pendidik untuk melakukan anjakan paradigma. Pembelajaran abad ke-21(PAK21) merupakan satu proses pembelajaran yang berpusatkan murid. Elemen komunikasi, pemikiran kritis, dan kreativiti, kolaboratif serta aplikasi nilai murni dan etika merupakan teras bagi pembelajaran tersebut (KPM, 2017). Elemen-elemen ini juga disebut sebagai standard asas dalam pembelajaran abad ke-21 (Pendidik2u, 2018, Januari 26). Dalam konteks pendidikan di Malaysia kini, penerapan elemen-elemen dalam PAK-21 ini adalah selari dengan pelaksanaan Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) dan Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM). Hal ini kerana, KSSR dan KSSM merupakan penanda aras keberkesanan pendidikan abad ke-21 yang dihasratkan oleh KPM dan selaras dengan PPPM (Buletin Anjakan, Bil. 4/2015). Elemen kreatif merupakan salah satu elemen penting PAK21 yang perlu diterapkan oleh semua guru, termasuklah guru Pendidikan Islam dalam PdP. Hal ini kerana kreativiti dalam pengajaran dan pembelajaran akan membentuk pelajar yang berfikiran kreatif dalam melaksanakan sesuatu tugasan (Nurrabi’atul Mardhiah & Syawal, 2020), selaras dengan hasrat negara dalam membangunkan pelajar berminda kreatif dan kritis, agar dapat bersaing secara global. Selain itu, aspek pengajaran guru yang berfokuskan kreativiti pengajaran di bilik darjah dapat membangunkan potensi diri pelajar dan menjadikan pembelajaran lebih dinamik, segar dan berkesan yang turut menjadi asas kepada pencapaian akademik. Pendekatan pengajaran guru yang kreatif juga mampu memindahkan ilmu, bahkan berupaya meningkat dan memantapkan keimanan pelajar serta membawa kepada kefahaman yang jelas (Maliki Mokhtar & Nizam Sahat, 2022). Oleh hal yang demikian, pengkaji akan menjalankan kajian yang memberi fokus terhadap pengamalan elemen kreativiti PAK-21 dalam kalangan guru Pendidikan Islam (GPI) pada masa ini. 

 

 

Kemahiran abad ke-21, termasuklah elemen kreatif yang terdapat pada PAK-21 masih kurang diterapkan dalam proses PdPc oleh guru pada masa ini, terutamanya dalam kalangan guru Pendidikan Islam. Hal ini turut disokong oleh Raja Abdullah dan Daud Ismail (2018), yang menyatakan bahawa penerimaan ciri-ciri PAK21, termasuklah ciri kreatif dalam kalangan pelajar masih berada pada tahap sederhana. Hal ini mungkin disebabkan oleh guru yang masih kurang didedahkan dengan aspek kreativiti dan pemikiran kritikal yang perlu diserapkan dalam PdPc. Berdasarkan dapatan kajian oleh Jessica Henry & Zamri (2021), hanya terdapat 46% guru Bahasa Melayu yang membina bahan PdP yang kreatif, manakala sebanyak 59.3% sahaja yang mengamalkan penyoalan yang kreatif dalam PdP Bahasa Melayu. Data kajian ini turut disokong oleh kajian Muhammad Sabri et al. (2020) berkenaan aplikasi konsep 4C PAK21 dalam kalangan guru; yang mendapati bahawa guru masih perlu memperbaiki kemahiran membina bahan PdPc yang kreatif dan penyoalan yang kreatif. 

Selain itu, isu-isu berkaitan guru Pendidikan Islam yang masih tidak mengamalkan pembelajaran secara berpusatkan murid, iaitu bersifat tradisional, kurang mengaitkan dengan realiti kehidupan dan masih mengamalkan kaedah ‘chalk and talk’ masih turut diperkatakan sehingga kini (Abdul Halim, 2016; Mohd Syaubari & Ahmad Yunus 2017). Perkara ini turut disokong oleh (Fathi Abdullah & Khadijah, 2021) yang menyatakan bahawa pengajaran dan pemudahcaraan (PdPc) guru Pendidikan Islam yang berpusatkan guru dan bercorak tradisional masih dilaksanakan sehingga kini. Kaedah pengajaran guru Pendidikan Islam (GPI) yang masih tertumpu kepada kaedah tradisional dan bersifat sehala adakalanya menyebabkan pelajar berasa bosan (Siti Rohani et al., 2018). Menurut Norsham, Isa & Shahlan (2022), situasi seperti ini terjadi kerana GPI lebih selesa menggunakan pendekatan syarahan dan mencatat nota sedangkan pelajar mengharapkan sesuatu yang lebih menarik daripada pengajaran guru. Bahkan kecenderungan guru menggunakan kaedah tradisional atau chalk and talk dilihat kurang relevan kerana generasi y dan z merupakan generasi yang dilahirkan di zaman revolusi 4.0 (Muhammad Luqman et al, 2017; Kamariah & Maryam, 2019).

 

 

Di samping itu, berdasarkan daripada kajian-kajian lepas, terdapat halangan yang berlaku dalam kalangan GPI untuk menerapkan kreativiti dan inovasi dalam PdPc Pendidikan Islam disebabkan kesediaan (Mazarul Hasan, Maizura & Norazimah 2020), pengetahuan (Wan Ali Akbar et al. 2020) dan kemahiran (Muhammad Talhah & Ahmad Marzuki 2020) GPI masih belum menguasai dan mencapai tahap sederhana secara keseluruhannya (Noor Lela et al. 2019). Penggunaan aplikasi berasaskan Teknologi Maklumat dan Komunikasi (TMK) dalam kalangan Guru Pendidikan Islam (GPI) yang masih berada di tahap sederhana (Nailul Azmi & Zaleha, 2016), perkara ini disokong oleh Nor Lian & Nuurul Husna, 2018; Zulazizi, 2020) juga merupakan salah satu faktor yang menyumbang kepada rendahnya tahap amalan kreativiti GPI di sekolah. Hal ini kerana penguasaan TMK adalah saling berkait rapat dengan pengamalan inovasi dan kreativiti pengajaran guru di sekolah. Tambahan pula, kreativiti dan inovasi merupakan elemen yang saling berhubung antara satu sama lain (Mashitah Sulaiman et al. 2020) dan signifikan untuk diterapkan dalam proses PdPc abad ke-21. Hasil dapatan kajian Rusdi (2018) juga menunjukkan bahawa terdapat hubungan yang positif dan signifikan antara pengetahuan teknologi dengan kreativiti pengajaran guru- guru (r = .427, p < 0.01) bahasa Arab di Malaysia. Sehubungan dengan itu, pengkaji ingin menjalankan kajian ini bagi mengenal pasti tahap pengamalan pengajaran kreatif berserta faktor- faktor yang memberi motivasi kepada kreativiti GPI dalam pengajaran Pendidikan Islam.