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      <title>Indígenas do Mato Grosso do Sul  by CRISTIANE BENITES VILALBA</title>
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      <description>Crie um comentário destacando as principais dificuldades que os indígenas do MS enfrentaram com a Criação do Estado Democrático.

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      <pubDate>2020-10-22 18:39:41 UTC</pubDate>
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         <title>Gabryel Seiffert/3° C</title>
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         <description><![CDATA[<div>As principais dificuldades dos indígenas foram exclusivamente a interferência de outros países como o império espanhol e por sua vez as guerras que eles causavam, e também algumas vezes participavam efetivamente dessas guerras ao lado de algum desses países por exemplo no guerra do Paraguay</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-09 23:57:12 UTC</pubDate>
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         <title>Brahian Baez Gonzalez</title>
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         <description><![CDATA[<div>3 Técnico em Informática</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-13 11:06:11 UTC</pubDate>
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         <title>Brahian Baez Gonzalez</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-13 11:08:42 UTC</pubDate>
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         <title>Brahian Baez Gonzalez </title>
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         <description><![CDATA[<div>O Estado de Mato Grosso do Sul possui hoje uma população indígena estimada em 63 mil pessoas, na qual se destacam os Kaiowá e Guarani, os Terena, os Kadiwéu, os Guató e os Ofaié, sendo que os Kaiowá e Guarani e os Terena apresentam-se com o maior contingente populacional; os primeiros com cerca de 40 mil pessoas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-13 11:09:14 UTC</pubDate>
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         <title>Larissa Gomes Ossuna 3B</title>
         <author>larissa620413</author>
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         <description><![CDATA[<div>O significado ¨Guaicuru¨ em tupi-guarani, é pessoa sarnenta, indivíduo encaroçado, malvado ou traidor. Esse significado depreciativo foi denominado aos índios, que pelo contrario eram índios muito habilidosos pois eram índios canoeiros, cavaleiro e caçadores <br>                     </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-16 14:47:11 UTC</pubDate>
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         <title>Larissa Gomes Ossuna 3B</title>
         <author>larissa620413</author>
         <link>https://padlet.com/cristiane16166/xj0gx03simrmub2o/wish/927410180</link>
         <description><![CDATA[<div>A violência contra os povos indígenas teve inicio no período da colonização, onde os Portugueses invadiram suas terras e suas vidas, tornando um grande conflito entre os índios e os homens brancos, com isso a violência, desmatamento e a exploração foram muito grande. Logo essa realidade não esta muito longe da atual, a violência ainda persiste, os índios não possuem uma segurança em seus lares, eles sempre estão sendo atacados, humilhados e obrigados a sair de suas terras. Com tudo não é só violência que esta presente na vida dos indígenas, a falta de estrutura básica, a falta de saneamento e recursos para educação ainda esta muito presente em algumas tribos, afetando a qualidade de vida </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-16 14:53:43 UTC</pubDate>
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         <title>principais dificuldades que os indígenas do MS enfrentaram com a Criação do Estado Democrático.
Suellen 3 Ano C</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-18 18:07:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Karina Vargas 3 ano A <br>De acordo com a Fundação Nacional do Índio (Funai), atualmente, vivem no País cerca de 460 mil índios, distribuídos entre 225 sociedades, que perfazem cerca de 0,25% da população brasileira. Mais da metade das comunidades indígenas estão localizadas nas regiões Norte e Centro-Oeste, principalmente na área da Amazônia Legal. Mas há índios vivendo em todas as regiões brasileiras, em maior ou menor número, com exceção dos estados do Piauí e do Rio Grande do Norte.<br> <br> Apesar desses números, boa parte das pessoas pouco conhece a realidade desses povos, seja por preconceito ou, simplesmente, falta de informação. Além disso, o crescimento populacional indígena não significa boas condições de vida para esta parcela étnica. Vários são os problemas enfrentados pela maior parte dos povos indígenas espalhada pelas diversas áreas do País, cuja realidade é bem pior que às dos brasileiros negros e brancos.<br> <br> A demarcação e a delimitação física de terras para usufruto dos índios estão previstas na Constituição de 1988. Atualmente, cerca de 13 % do território nacional é reservado aos índios, o que ainda é irrelevante para abarcar a quantidade de tribos. Não raro, disputas por áreas indígenas por empresários criam conflitos nas aldeias, aumentando a violência e os ataques contra os índios.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-23 23:18:02 UTC</pubDate>
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         <title>ELIEL MURILO 3B </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div> A Constituição de 1988 pode ser considerada um marco na conquista e garantia de direitos pelos indígenas no Brasil. <br>Na Constituição de 1988, os direitos dos índios estão expressos em capítulo específico com preceitos que asseguram o respeito à organização social, aos costumes, às línguas, crenças e tradições. “A população indígena hoje no Brasil tem o direito de buscar maior integração, bem como de se manter intacta em sua cultura, aldeada, se assim entender que é a melhor forma de preservação”<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-26 20:23:27 UTC</pubDate>
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         <title>Eliel Murilo </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A luta pela posse de terra, a incidência de doenças nas aldeias, a violência e o preconceito são alguns dos problemas enfrentados pelas diversas tribos brasileiras.<br>A demarcação e a delimitação física de terras para usufruto dos índios estão previstas na Constituição de 1988. Atualmente, cerca de 13 % do território nacional é reservado aos índios, o que ainda é irrelevante para abarcar a quantidade de tribos. Não raro, disputas por áreas indígenas por empresários criam conflitos nas aldeias, aumentando a violência e os ataques contra os índios.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-26 20:28:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Ana Beatriz da Silva Pereira 3ºb <br>Sendo um estado democrático que faz com que o poder do legislativo seja limitado pela voz do povo e esse povo é super selecionado como por exemplo os fazendeiros, donos de terras, agricultores e o interesse desses grupos são as terras que são protegidas pelo governo que é as terras indígenas. Então os indígenas sofrem com a criação do estado democrático porque esses grupos de pessoas que tem o maior poder, o maior capital do estado vão reivindicar cada vez mais terras e o estado vai ceder por questão de dinheiro. Assim deixando milagres de pessoas desabrigadas, gerando guerras entre a elite e os indígenas. E é aí que tem aqueles confrontos na estrada. As terras devem ser direito dos indígenas, eles estavam ali bem antes de qualquer um.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-26 23:56:27 UTC</pubDate>
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         <title>Mayara Armoa 3A</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Um dos principais problemas enfrentados pelas comunidades indígenas está associado aos conflitos por terras e ao apelo pela demarcação.</div><div>Se o direito de demarcação de terra fosse de responsabilidade do congresso nacional, haveria muita injustiça pois seria dado uma certa preferência a fazendeiros com dinheiro, e não aos indígenas que vão se tornando cada vez mais a minoria.</div><div>Contudo, apesar da existência de tantas leis que asseguram os direitos indígenas diante da posse de terras, muitas vezes esses direitos não são respeitados. A posse de terra é, segundo a Pesquisadora Melissa Volpato, a principal causa de conflitos nas comunidades. Muitas terras indígenas são invadidas e têm seus recursos naturais explorados ilegalmente</div><div>Um exemplo mais recente ocorreu entre indígenas e ruralistas no estado do Mato Grosso do Sul com uma questão fundiária que se arrasta desde a 1880. O confronto ocorreu em 2016, em Caarapó, quando indígenas tentaram retomar uma área que se encontra dentro da terra indígena Dourados Amambaipeguá I e fazendeiros tentaram impedir. Nesse confronto, um índio morreu e outros seis ficaram feridos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-27 20:02:14 UTC</pubDate>
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         <title>Maria Eduarda Centurião 3°A</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Os índios merecem respeito e atenção. Afinal, estigmatizados como selvagens, são assassinados, explorados e perseguidos. É uma <a href="https://jus.com.br/tudo/violencia">violência</a> que esconde o preconceito de um país que não assume sua plurietnicidade. Este é o contexto em que se encontram os nossos índios, economicamente escravizados, religiosamente convertidos, massacrados e judicialmente tutelados.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-27 21:25:44 UTC</pubDate>
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         <title>3° Ano A Téc. em Informática </title>
         <author>igor220944</author>
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         <description><![CDATA[<div> “Grupos subalternos ou dominados têm menor condição de produzir autonomamente seus próprios interesses por conta de diversos mecanismos cumulativos”. Esses mecanismos cumulativos, relativos às políticas indigenistas, podem estar relacionados com as dificuldades de comunicação frente a agentes governamentais que atuam junto aos povos indígenas. Na maioria das vezes, as pessoas que representam as instituições governamentais e não governamentais que atuam junto a esses povos não dominam as línguas indígenas. Nesses casos, o problema comunicacional seria da instituição governamental e não dos indígenas. Contudo, geralmente atribui-se as dificuldades aos povos indígenas, ou seja, são eles que não entendem o que dizemos e não nós que não os entendemos. </div><div> Que os subalternos “estariam constrangidos a pensar o mundo em grande medida a partir de códigos emprestados, alheios, que refletem mal sua experiência e suas necessidades” é muito pertinente, pois, dessa forma, o princípio da interculturalidade se desconstrói, ou seja, enquanto somente esses povos tiverem que se apropriar e emprestar os códigos não indígenas, não haverá interculturalidade e diálogo, além de que, muitas das vezes, as instituições governamentais, mesmo que de forma não intencional, acabam por mascarar um processo democrático. Citado por: MIGUEL, L.F. Teoria democrática atual </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 11:09:46 UTC</pubDate>
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         <title>Matheus Vinicius Pinheiro Aristimunho, 3° ano técnico </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Um dos principais problemas enfrentados pelas comunidades indígenas do Mato Grosso do Sul, está associado aos conflitos por terras e ao apelo pela demarcação. Entre os entraves que tornam lenta a regularização das terras indígenas é o fato de a terra ser, historicamente, uma fonte de poder econômico, político e social. O modelo de desenvolvimento econômico do país, que tem na agricultura, na pecuária extensiva e na exportação de mercadorias algumas de suas principais características, faz com que a demarcação das terras indígenas seja contestada por determinados setores da sociedade como entrave ao progresso, e não como o reconhecimento de direitos originários. Em geral, quanto às dificuldades para regularização, ou as terras já ocupadas por índios são alvo do interesse de terceiros (latifundiários, extrativistas, mineradores, responsáveis por grandes empreendimentos como a construção de hidrelétricas , etc.), ou aquelas reivindicadas pelos índios já estão em posse de não índios.<br> Em contrapartida, há muitos casos em que os entraves jurídicos seguem impedindo a demarcação. No Mato Grosso do Sul (MS), um levantamento realizado pelo MPF em 2009 identificou 87 processos envolvendo disputa de terras indígenas tramitando no Tribunal Regional Federal da 3ª Região. Embora os dados sejam de onze anos atrás, servem para ilustrar uma realidade que perdura até hoje.<br>Fonte : "<br> Como essas terras englobam áreas em que estão situadas diferentes fazendas, é comum que cada proprietário inicie um ou mais processos judiciais.<br> É por isso que, em vez de em livros, boa parte da história do povo indígena kadiwéu está fartamente documentada nos arquivos da Justiça brasileira. Suas terras, localizadas em áreas do Pantanal e da Serra da Bodoquena, no oeste de MS, foram demarcadas, homologadas e registradas em cartório de imóveis com 538 mil hectares. O processo foi finalizado pelo governo federal em 1984, porém 30% da área (155 mil hectares) seguem ocupados por particulares.<br>Fonte: "https://mpf.jusbrasil.com.br/noticias/100459438/especial-demarcacao-entenda-as-dificuldades-do-processo-de-regularizacao-de-terras-indigenas"</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 16:04:16 UTC</pubDate>
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         <title>Oriovaldo Gomes Morais 3ano B</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Principais dificuldades enfrentadas pelos indígenas do mato grosso do sul era sobre dominó de terra.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 16:52:14 UTC</pubDate>
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         <title> Dificuldades dos indígenas na criação do Estado democrático </title>
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         <description><![CDATA[<div> DEMARCAÇÃO DE TERRA <br>3°C KAYK</div>]]></description>
         <pubDate>2020-11-30 18:18:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Deyvid Bento 3°A</strong><br>O problemas que nasceram ainda na colonização, nos primeiros séculos do “descobrimento” do Brasil.<br>Os principais problemas que as comunidades indígenas enfrentam hoje são a consequência daqueles que surgiram há anos. Nos dias atuais há<br>problemas como a miséria, o alcoolismo, o suicídio, a violência interpessoal, e afetam consideravelmente essa população.Brasil o processo de Neocolonização, que foi o período em que o interior do Brasil passou a ser ocupado, acabando de inúmeras formas com as comunidades indígenas, período este que foi até em meados do século XX. Assim, houve intromissão de inúmeros segmentos, como as madeireiras, os garimpeiros, latifundiários, mineradoras, hidrelétricas, rodovias, entre outros. De acordo com a autora, esta intromissão “causou nas últimas décadas o desmatamento, o assoreamento de rios, a poluição ambiental e a diminuição da diversidade local, trazendo as enfermidades, a fome e o empobrecimento compulsório da população indígena.”<br><br></div><div><a href="https://www.mundovestibular.com.br/estudos/historia/comunidades-indigenas-e-os-problemas-atuais/"><br></a><br></div><div><a href="https://www.mundovestibular.com.br/estudos/historia/comunidades-indigenas-e-os-problemas-atuais/"><br></a><br></div><div><br></div><div><br><br></div><div><br></div><div><a href="https://www.mundovestibular.com.br/estudos/historia/comunidades-indigenas-e-os-problemas-atuais/"><br></a><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 19:39:26 UTC</pubDate>
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         <title>Fernanda Escobar Brites,  3°C</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Principais dificuldades que os indígenas do MS enfrentaram com a criação do estado democrático.<br><br>As populações indígenas de Mato Grosso (incluindo o que então era o sul do Estado, depois dividido em 1979) foram atingidas de diversas formas. A mais cruel foram os contatos com indígenas isolados por meio de missões que não contavam com os recursos necessários para tanto, como médicos e medicamentos suficientes. Essa ausência de parâmetros mais corretos de atuação levou a grandes tragédias, como a dos Tapayuna, na época conhecidos como “beiços-de-pau”. Mais de 100 índios morreram nesse episódio, segundo o testemunho do padre Antonio Iasi Júnior, que na época trabalhava com a Prelazia da Igreja Católica em Diamantino. Documentos localizados durante a pesquisa para o livro também deixaram evidente, pela primeira vez, que a própria ditadura concluiu que houve falhas no contato com os índios Tapayuna e que isso levou à morte de indígenas, pois eles foram contaminados a partir de erros na execução do contato. O sertanista responsável pela operação, por sua vez, culpou o governo pela falta de condições mínimas para a realização do contato.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-02 13:51:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Este momento foi profundamente marcado por violentas expulsões de comunidades inteiras, <br> que, ora eram carregadas para as pequenas reservas integracionistas criadas pelo SPI; ora fugiam <br> para outras áreas ainda não invadidas; ora faziam resistência e permaneciam em suas terras tradi-<br> cionais, mesmo diante da titularização pela ignóbil política do Governo Vargas e passaram a servir <br> de mão-de-obra aos colonos em suas próprias terras; e, ora no confronto com os não-índios eram <br> assassinados conforme amplos relatos das comunidade <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-02 14:12:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Brenda Éllen, 3° TÉC <br>Tratando- se, então, das  populações indígenas de Mato Grosso do Sul, é de extrema importância ressaltar que os indígenas  foram atingidos de diversas formas. A mais cruel foram os contatos com indígenas isolados por meio de missões que não contavam com os recursos necessários para tanto, como médicos e medicamentos suficientes. Essa ausência de parâmetros mais corretos de atuação levou a grandes tragédias, como a dos Tapayuna, na época conhecidos como “beiços-de-pau”. Mais de 100 índios morreram nesse episódio, segundo o testemunho do padre Antonio Iasi Júnior, que na época trabalhava com a Prelazia da Igreja Católica em Diamantino. Documentos localizados durante a pesquisa para o livro também deixaram evidente, pela primeira vez, que a própria ditadura concluiu que houve falhas no contato com os índios Tapayuna e que isso levou à morte de indígenas, pois eles foram contaminados a partir de erros na execução do contato. O sertanista responsável pela operação, por sua vez, culpou o governo pela falta de condições mínimas para a realização do contato.<br>   </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-02 14:18:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Débora Benites Franco 3C Vespertino<br>Os números são assustadores, os casos horri-<br>pilantes, a humilhação indignificante. O caso <br>mais grave de violência e desrespeito aos <br>direitos humanos contra um povo indígena no Brasil. Quem <br>a comete? O progresso, o desenvolvimento, o agronegócio, <br>a lei, isto é, tudo aquilo que mais se preza no Brasil atual.<br>Enquanto isso, as crianças sofrem a desnutrição <br>por que seus pais não podem plantar, vivem da distri-<br>buição de cestas básicas, salários de benefícios oficiais, e <br>ficam todos a esperar o próximo mês. Esperar? Será este <br>o destino dos Kaiowá e Guarani? A resposta é não: lutam <br>por seus direitos, rezam, criam seus filhos e conseguem <br>viver com alegria.<br>A situação de violência envolve muitos fatores; <br>aqui são analisados alguns com o objetivo de esclarecer os <br>aspectos mais importantes do contexto atual que envolve <br>o infortúnio desse povo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-02 14:43:15 UTC</pubDate>
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         <title>Raquel R. Barbosa 3A MAT.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Principais dificuldades enfrentadas pelos indígenas Sul Matogrossense era sobre domínio de terra. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-11 00:05:39 UTC</pubDate>
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