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      <title>Cultura, comunicación y educación by Eliana Morinigo</title>
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      <description>2º Inicial</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-06-03 00:05:56 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué es la comunicación?</title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>La comunicación es un proceso en el que intervienen personas que emiten y recibeninformación a la que le reasignan un sentido conforme a una serie compleja de factores asaber, entre otras:</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:12:15 UTC</pubDate>
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         <title> Elementos que conforman la comunicación </title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>1-Los Actores.&nbsp;<br>2-Los espacios y Circuitos.&nbsp;<br>3-Los medios.&nbsp;<br>4-El proceso histórico, político, social y cultural.&nbsp;<br>5-Los problemas y contenido&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:14:24 UTC</pubDate>
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         <title>Esquema de comunicación</title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:22:29 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría Hipodérmica</title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Se llama hipodérmica (hipo: por debajo de; dérmica: relativo a la piel) porque piensa que los mensajes masivos son una especia de inyección que se mete bajo la piel de los receptores. Entonces los recetores quedan impregnados de esos mensajes y ya no pueden distanciarse de ellos.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:25:08 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría funcionalista</title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Funcionalismo deriva de función: ¿para que sirven los medios masivos? Esa función se define en relación a una sociedad, a un sistema dentro del cual los medios están "funcionando". <br>Su base ideológica es concebir a la sociedad como un sistema natural o un cuerpo orgánico. <br>Estos teóricos descartarán toda posibilidad de cambio radical o alteración de la estructura social. <strong>Son conservadores de lo que está.</strong> <em>Admiten cambios tecnológicos y mejoras, siempre y cuando estos no modifiquen la base de las relaciones sociales.&nbsp;</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:38:02 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría Crítica o Escuela de Franckfurt </title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:43:01 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría culturologica</title>
         <author>emorinigo2000</author>
         <link>https://padlet.com/emorinigo2000/xivyaxsxe4iynu5t/wish/1581086092</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Piensa que la cultura de una comunidad es mucho más amplia que la que imponen los medios. Sostiene que existen otros valores y otras instituciones mucho más importantes en la vida cultural de una persona o grupo. Si bien los medios participan en la producción de valores sociales, su poder no está directo ni tan inevitable&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:46:16 UTC</pubDate>
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         <title> TEORÍA DE LA DEPENDENCIA: LA CORRIENTE LATINOAMERICANA</title>
         <author>emorinigo2000</author>
         <link>https://padlet.com/emorinigo2000/xivyaxsxe4iynu5t/wish/1581091516</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Hacia la década del ’70 los medios requerían tecnología cada vez más complejas y costosas. Por lo tanto, requerían nuevos ingresos. Una estrategia de los grandes medios de los países “desarrollados” fue buscar nuevos mercados para sus productos. Así comenzó en América Latina la importación de bienes culturales de Estados Unidos y Europa.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:48:28 UTC</pubDate>
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         <title> Teoría Semiológica </title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>Semiología es la ciencia que estudia el sentido de los signos en el marco de la vida social. Deriva de la lingüística (de Sausurre) y de los planteos sociológicos del estructuralismo. La semiología plantea que hay reglas dentro de las cuales funcionan los códigos y los valores sociales. Descubriendo y analizando esas reglas, es fácil conocer la comunicación que se instalará en cada sistema social y en cada momento.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:50:32 UTC</pubDate>
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         <title> Las fases de la comunicación humana </title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>Llamamos fases a&nbsp;los distintos modos de codificación que ha aparecido a lo largo de la historia. El orden es cronológico y no implica que una fase tenga superioridad evolutiva con respecto a la anterior. En muchas culturas, como en la actualidad, conviven todas las fases naturalmente dentro de la comunicación social.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:53:23 UTC</pubDate>
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         <title>1-Fase Oral</title>
         <author>emorinigo2000</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La primera etapa o fase en la codificación humana es la fase oral. La primera forma de transmitir experiencias fue la fase oral de la comunicación: el lenguaje hablado y los códigos gestuales. Es decir, todo aquello que no dejara huellas más del momento de la enunciación.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-03 00:58:09 UTC</pubDate>
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