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      <title>Geschlecht oder Kopf? by Elisa Böhmer</title>
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      <description>Hélène Cixous 1977</description>
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      <pubDate>2021-11-18 08:47:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hera und Zeus steiten sich. "Wer, Mann oder Frau genießt am meisten?" S.98</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Teiresias antwortet "Wenn der Genuss in zehn Teile geteilt werden könnte, so würde die Frau neun davon haben." S.89</div>]]></description>
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         <title>KASTRATIONSANGST</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Freud: Kinder "beiderlei" Geschlechts sehen Besitz des Penis als Normalfall an.&nbsp;<br>&nbsp;Die Frau ist der kastrierte Mann. Die Frau begehrt deshalb den Penis.</div>]]></description>
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         <title>WO IST DER PLATZ DER FRAU?</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title>Dornröschen</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title>Rotkäppchen</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>S.102</div>]]></description>
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         <title>Der Platz der Frau ist im Bett</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Dornröschen liegt und schläft. Durch den Prinzen erweckt, folgt sie ihm, um in seinem Bett Kinder zu gebähren.<br>Von BETT zu BETT<br><br>Freud "Sie will nichts, da sie passiv ist"<br>S.104<br><br><br></div>]]></description>
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         <title>SEXUELLE DIFFERENZ</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title>Von BETT zu BETT ohne eigenen Weg durch den Wald</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Rotkäppchen, "das kleine weibliche Geschlecht" wird los geschickt durch den Wald von MUTTER zur GroßMUTTER.<br><br>Sie&nbsp; nimmt ihren eigenen Weg durch den Wald. "Sie erlaubt sich das Verbotene, was sie teuer bezahlen muss."<br>Selbstbestimmte sexuelle Erfahrungen sind nicht erwünscht und werden bestraft.&nbsp;<br>Sie endet im BETT im Bauch der Großmutter.<br><br>Lacan "Über ihren Genuss vermag die Frau nichts zu sagen"<br>S.104</div>]]></description>
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         <title>DIE FRAU ERMANGELT DES MANGELS</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Die Frau ermangelt des Phallus. Ohne den Mann ist die Frau ein unsexualisiertes Wesen.<br>OHNE PHALLUS KEIN SAGEN, KEIN DENKEN<br><br>Freud und Lacan "Der Körper ist sexualisiert, er erkennt sich nicht als [...] männlich oder weiblich, bevor er nicht die Kastrationsdrohung gemacht hat"&nbsp;<br>S.106</div>]]></description>
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         <title>Der Mann als Meister</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Der Mann lehrt die Frau. Ohne ihn wäre sie geängstigt, ohne Grenzen, nicht organisiert und dem imaginären verhaftet.&nbsp;<br><br>Sie wäre der Sexualität beraubt.&nbsp;<br><br><br>DER MANN PRODUZIERT SEINE FRAU<br>S.107</div>]]></description>
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         <title>Die HYSTERIKERIN</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>ein Dämon, im Zwiespalt, in der Hinterlist des MACHENS!<br><br>Sie MACHT nicht sich, sie macht das Andere.&nbsp;<br>Sie MACHT den Vater.<br>Sie MACHT den Meister.<br>SIE MACHT ES SICH.<br>Sie MACHT die Frau.<br><br>SIE IST DIE NICHT EINZUORDNENDE WEIBLICHE STRUKTUR.&nbsp;<br>S.108</div>]]></description>
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         <title>Die Frau als Ort des Geheimnisses</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ist der weibliche Genuss vielleicht größer als der männliche? Wer gibt mehr? Wer steht in der Schuld?<br><br><strong>Dieses Nichtwissen, die Frau als Geheimnis, bewegt den Mann dazu, immer zu dominieren, zu beherrschen, immer seine Männlichkeit unter Beweis zu stellen. </strong><br>S.111</div>]]></description>
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         <title>DIE FRAU ALS DAS LEBENDE ANDERE</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Widerstand gegenüber dem männlichen Begehren!<br><br></strong>Die Frau als das Andere, was nicht von Zerstörung bedroht wäre. Frauen müssen beginnen die Geschichte zu transformieren.&nbsp;<br><br>DIE FRAU MUSS DIE FRAU SELBST PRODUZIEREN.<br>S.114</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>"Die Frau müsste beginnen zu sagen und sich nicht sagen zu lassen, dass sie nichts zu sagen hat."<br>S.114<br><br>Sie sollte von ihrem Genuss reden und ihre Sexualität freisetzen, den Körper "dephallozentralisieren"<br>S.114<br><br>ZENSURSYSTEME LOSWERDEN!</strong></div>]]></description>
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         <title>die neue weibliche Schrift</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Eine Erkundung der Kräfte, ihrer Macht, ihrer Stärke, ihrer gefürchteten Gewalt und der Regionen der Weiblichkeit. </strong><br><br>Die Identifikation mit dem ICH.<br>Die weibliche Schrift als politische Arbeit.<br>S.118</div>]]></description>
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         <title>SIE SPRICHT UND SCHWEIGT NICHT MEHR</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title>DIE FRAU ALS ORT DES GEHEIMNISSES</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>ANSTATT SICH HINZULEGEN, VORWÄRTS UND IM SPRUNG SICH SUCHEND</div>]]></description>
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         <title>weiblich textueller Körper</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Eine Schrift mit vielen Anfängen und keinem Ende. Das Gefühl steht im Vordergrund, das Erreichen des Innersten. &nbsp;<br><br>Der Text des Unvorhersehbaren<br>Ein Loslösen von Rollenzuschreibungen und Normen. Das Schreiben in der Nicht-Repression.&nbsp;<br><br>"Eine unendliche Zirkulation von einem Körper zum anderen, über und quer durch die sexuelle Differenz."<br>S.119<br><br></div>]]></description>
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         <title>DIE WEIBLICHE SEXUALITÄT IST BISEXUELL</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Die Möglichkeit sich um das andere zu verlängern, in Beziehung zu sein mit dem Anderen, und zwar in der Weise, dass ich ins Andere übergehe, ohne das Andere zu zerstören [...]".&nbsp;<br>S.122</div>]]></description>
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         <title>Teiresias</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Blinder Seher, der sieben Jahre als Frau und sieben Jahre als Mann lebte. Teiresias hat also eine doppelte Sichtweise. </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Die Frauen haben in der Kultur viel geweint. Doch wenn die Tränen versiegt sind wird man sie lachen hören. </div>]]></description>
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         <title>Schuld</title>
         <author>elipunkt</author>
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         <description><![CDATA[<div>Freud: Das Kind steht in der Schuld der Eltern, da diese es zur Welt brachten. Man ist " der laufende Kredit" eines Anderen.&nbsp;<br><br>Diese Ungleichheit, jemandem etwas zu schulden, ist männlich interpretiert ein ungleiches Kräfteverhältnis. Also eine Bedrohung<br><br><br></div>]]></description>
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