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      <title>Migrationsseminar Synopse by </title>
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      <description>Ergebnissicherung Abschlussdiskussion</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-02-06 15:50:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2017-02-06 16:47:10 UTC</pubDate>
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         <title>Jorge Semprún: El largo viaje (1963), Aquel domingo (1980)</title>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Migrationsbewegung</strong><br>Spanien-Frankreich-Deutschland (Exil, Deportation) (politisch bedingte Migration)<br><br><strong>Nationale Identität vs. Interkulturalität </strong>Identität/Europäische Ausrichtung, aber auch keine Entwurzelung --&gt; europäischer Zusammenhalt<br>Positive Einstellung gegenüber anderen Nationalitäten, nicht die Nation macht die Differenz sondern die politische/ethische Haltung; nationale Stereotypen = Rollen<strong><br>Stil</strong><br>Romane mit autobiographischen Elementen (autobiographische Narration), Zeitliche Sprünge in seinen Erzählungen, Metalepsen, Wiederholungen, assoziatives/fragmentiertes Erzählen, starke Intertextualität, Geschichts- und Kulturbezug; setzt gebildeten/aktiven Leser voraus <br><br>'<strong>Botschaft'</strong>: nach nationalsozialistischer (und kommunistischer = 1980) Barbarei, Totalitarismus, Vernichtungswahn: Zukunft wird gesamteuropäisch (= Vision) <br><br>Zusätzlicher Aspekt: <strong>Memoria</strong>/Vergangenheits/Trauma-<strong>Bearbeitung</strong>. Alle Modi der Rhetorik (Erll): erfahrungshaftig, antagonistisch, historisch, monumental, reflexiver Modus der Erinnerung; Texte selbst= Teil der memoria cultural Europas<br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-02-06 16:48:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/reinstaedler/Migration2017/wish/151884995</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Vente a Alemania, Pepe (1971) Pedro Lazaga</strong><br><br> Gastarbeiter 50/60er<br>Deutschland als Zielland<br>bis Gast (ökonomisch bedingte Migration; weniger politisch)<br><br>Zielland bis Anwerbestopp<br><br><strong>Assimilation</strong> wird von den Spaniern verlangt; <br>Thematisierung spanischer und deutscher <strong>Stereotypen</strong> als überzeichnete Charaktereigenschaften;<br>Scheitern von Immigration und Scheitern von Integration<br><br><strong>Stil</strong>: Slapstick, Parodie, Groteske, Komödie; Unterhaltungsfilm; paternalistische Perspektive (Frankquismus) <br>Landismo (Schauspieler Landa)<br><br><strong>Stadt/Landproblematik</strong><br>Kontrast<br><strong>Botschaft</strong>: 'Quédate en Espana, Pepe'; Integration ist kein Ziel; Heimat-/Folklore als Werte; Exilanten: gebrochene Personen; aus eigener Verschuldung entwurzelt; Zukunft: Fortbestand der Nationalstaaten und ihrer Eigenheiten</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-02-06 16:48:32 UTC</pubDate>
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         <title>Flores de otro mundo (Iciar Bollaín 1999)</title>
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         <description><![CDATA[<div>- Landflucht in Spanien (v.a. Frauen)<br>- lateinamerikanische Einwanderinnen aus verschiedenen Ländern<br>- Spanien als Einwanderungsland <br><br><strong>Migrationsrichtung</strong>: <br>- Lateinamerika-&gt; Spanien<br>- Stadt -&gt; Land<br><br><br><strong>Nationalität</strong>/ <strong>Interkulturalität</strong><br>- gebrochene Darstellungen von nationalen Stereotypen:<br> * Freundinnen von Patricia [Dom. Rep.] sind sehr lebendig/ tanzen/ lachen<br>* Gregoria (konservative Spanierin/Rolle, letztlich dynamische Figur; Beispiel für beidseitige Anpassung)<br>- Darstellen von Patricia und Damián als interkulturelle Familie <br><strong>Stil</strong>: Parallelhandlungen, Spiralstruktur, geschlossene und offene Form zugleich, ästhetischer Realismus, Musik als Bedeutungsträger,  <br><br><strong>Botschaft</strong>: Integration nur durch beidseitige Anstrengung möglich aber ein positives Ziel = Veränderung der traditionellen spanischen Gesellschaft ist nötig<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-02-06 16:50:16 UTC</pubDate>
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         <title>Hermosa juventud</title>
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         <link>https://padlet.com/reinstaedler/Migration2017/wish/151886278</link>
         <description><![CDATA[<div>Jaime Rosales (2014)<br><strong>Migrationsrichtung</strong><br>Natalia reist nach Deutschland (aktuelle Jugendmigration; Krisenbedingtheit)<br><br><strong>Konzept der Nationalität/<br>Interkulturalität</strong><br>Das Andere (Deutschland) als besser = Illusion: <br>Jedoch keinen Erfolg in Deutschland<br>Sprachbarriere; kein Kontakt zu Deutschen, <br><br><br><strong>stilistische Merkmale</strong><br>Art Dokumentar-Film<br>Keine Musik (nur 'natürliche Tonquellen') authentischer Ton<br>Scrollen von Bildern (Handy-Internet-Soziale Medien, Computerspiele als ästhetisches Bildmaterial); offenes Ende; Nähe wird in virtuelle Beziehungen/räumliche Trennungen überführt; <br><br><strong>Botschaft</strong>: Medien-Kritik, Passivität aber vor allem auch: Chancenlosigkeit der Jugend;  Kritik an fehlenden sozialen Strukturen in Spanien; Perspektivlosigkeit; aber: entlässt den Zuschauer mit dem Gefühl, 'es muss gehandelt werden' <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-02-06 16:51:23 UTC</pubDate>
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