La relación educación trabajo en un proyecto industrializador en Argentina durante la presidencia de Juan Domingo Perón (1946-1955) se caracteriza por una serie de políticas mediáticas y orientadas a modernizar el sistema educativo y promover la formación de recursos humanos para impulsar la industrialización del país.

Uno de los principales medios para la creación de la Secretaría de Educación, que se basa en el objetivo de coordinación central y plan de políticas educativas acordes con los objetivos del desarrollo industrial. Esta Secretaría implementó una serie de reformas en el sistema educativo, con la extensión de la educación requerida a una nueva era, la creación de escuelas técnicas y profesionales, y el fortalecimiento de la técnica y científica.

Además, se promovió la formación de docentes especializados en áreas técnicas y científicas, se impulsó la creación de centros de investigación y se fomentó la colaboración entre la industria y la educación a través de convenios y programas de capacitación.

El peronismo también implementó una serie de políticas de inclusión social en la educación, como la creación de escuelas en zonas rurales y la implementación de becas y programas de ayuda económica para estudiantes de bajos recursos.

En resumen, el proyecto de industrialización del peronismo en relación con la educación en Argentina buscó modernizar el sistema educativo y formar recursos humanos especializados para impulsar el desarrollo industrial del país. Estos medios incluyeron la creación de la Secretaría de Educación, reformas en el sistema educativo, la formación de docentes especialistas y políticas de inclusión social.

Niveles de  organizacion: 

Formada por tres ciclos, se amplia la educación en actividades atenientes a la nación. Se crearon dos mil escuelas y se bajó el índice de analfabetismo de un 15% a un 3% en 1955.

Mantenía los bachilleratos de cinco años no arancelados. 

Modalidades de ingreso: acreditando educación superior no universitaria. 

Gratuita para todo obrero que viviera de su trabajo. Profesores debían acreditar sus competencias por medio de un título por las empresas en forma obligatoria. 

grandeza de la Nación mediante la Justicia social, independencia económica y la soberanía política. 
■ La enseñanza se estructuró en ciclos especiales a fin de posibilitar una acción educativa integral, en respuestas a las necesidades del desarrollo del país.
■ La enseñanza en los niveles primario y medio estará dividido en básico y especializado con las modalidades: bachillerato, magisterio, comercial, técnico profesiona   y aprendizaje; y superior por medio de profesorado y universidades y universidades obreras. También las escuelas privadas debían cumplir los objetivos de dicho plan. A su vez se previó asimismo la creación de profesorado de religión y moral, con el objetivo de tener el número suficiente de profesores para cubrir las necesidade  de esa enseñanza.

Oliva Yamila Micaela

 El modelo político peronista suponía, por un lado, la movilización, la politización (controladas) y el consenso activo de las clases subordinadas y, por el otro, la presencia de un líder carismático que dirigía y al mismo tiempo creaba doctrina. En concordancia con estos elementos centrales del nuevo régimen político, el concepto de ciudadanía resultaba ampliado en comparación con la definición liberal. La ciudadanía implicaba ahora no sólo las libertades individuales y el derecho a elegir a los representantes, sino también la adquisición y el ejercicio de derechos sociales y económicos. Se proclamaba que la igualdad política formal debía ser completada con una cierta igualdad social y económica. o sea, que para poder constituirse como ciudadano pleno era condición estar en posesión de ciertos recursos sociales y económicos que no eran reconocidos por el liberalismo clásico.

 Una expresión de que estos derechos sociales y económicos integraban junto con los políticos la categoría de "ciudadano" es la inclusión en la constitución argentina de 1949 de los "Derechos del Trabajador, de la Familia, de la Ancianidad y de la Educación y la Cultura" (art. 37). 

Podemos resumir diciendo que el sujeto político propuesto por el peronismo era un sujeto más colectivo que individual, movilizado, politizado, plebiscitario, alfabetizado, convocado con relativa frecuencia a dar aprobación o mostrar rechazo y con una relación más o menos directa entre la base y el líder en un escenario de alcance nacional. La formación del ciudadano que proponía Perón se diferenciaba de la educación cívica tradicional en que esta última se presentaba a sí misma investida de neutralidad en el juego de las relaciones sociales, tratando de tomar cierta distancia de los intereses sectoriales, regionales o profesionales de los agentes, creando habitus ciudadanos que convalidaran (y capacitaran para actuar) en el sistema político de una formal república representativa. La "educación cívica peronista" denunciaba la falsa neutralidad de la formación cívica tradicional, que favorecía los intereses de los grupos dominantes tradicionales ("oligarquía") en perjuicio de los sectores populares mayoritarios, y se presentaba a sí misma como "no-neutra", es decir, que reconociendo explícitamente que interpelaba desde una definida posición política era, precisamente por esto, la verdadera doctrina de la justicia y la armonía social. Esta "educación del ciudadano" fue instrumentalizada a través de una trama compleja y cruzada de operaciones en el aparato escolar estatal y de acciones educativas no-escolarizadas, como las colonias de veraneo, torneos infantiles y juveniles, movilizaciones y celebraciones políticas, etc. (Cucuzza, 1992) y, por supuesto, a través de la palabra y de las prácticas del propio Perón, que haría de cualquier encuentro, mitín, inauguración u homenaje una ocasión propicia para regalar a los oyentes su verba fluida, enseñar la doctrina y, a través de ella, (re)educar y (trans)formar a la ''masa'' en "pueblo", a los "cabecitas negras" en "descamisados", a los trabajadores en "muchachos peronistas" e incluso asimilando "peronistas" a "argentinos".

 El peronismo intervino en el aparato escolar formal a través de cambios en los contenidos curriculares. En la introducción de nuevos símbolos y ceremonias, en la utilización de nuevos libros de texto. etc., y creando o reforzando nuevas modalidades educativas (desarrollo de la enseñanza técnica, fundación de la Universidad Obrera, escuelas sindicales, etc.) cuando las instituciones oficiales ofrecían resistencia o impermeabilidad a los valores de la educación ciudadana peronista. Paralelamente se creó un aparato educativo partidario. Institucionalizado según el modelo del aparato escolar formal (tripartición de niveles. exámenes, asignaturas, curricula, etc.) (Cucuzza, 1992) integrado por Ateneos Peronistas en las Unidades Básicas, Escuelas Regionales Peronistas (provinciales) y Escuela Superior Peronista, en la Capital Federal . El nuevo modelo político peronista necesitaba un nuevo modelo educativo. Los cambios ocurridos a partir de 1945 (mayor democratización del reparto del ingreso nacional. movilización y politización de los sectores populares, concentración del poder político, pugna con los sectores dirigentes tradicionales desplazados del ejercicio directo del poder), exigían una profunda internalización de los valores y conceptos del nuevo ideario socio-político. Se precisaba de vastos sectores de población convertidos en militantes políticos, en "activistas" o, en términos de Perón, "apóstoles" y "predicadores" de nuevo cuño. Estos "portadores de la nueva fe" requerían un grado de cualificación más elevado que el promedio existente en esos momentos en los sectores populares. Se requería de sujetos alfabetizados, habituados a ritmos artificiales e intensivos, dotados de cierta capacidad de abstracción y organización, poseedores de ciertas habilidades comunicativas, con capacidad de comprender y asimilar los postulados de la doctrina, para ser eficientes divulgadores de la misma y estar en condiciones de polemizar con las grandes doctrinas adversarias, el "capitalismo deshumanizante" y el "comunismo estatizante", ante las cuales el peronismo se presentaba como superación. Por lo tanto, la alfabetización masiva era una necesidad inherente del sistema político, no sólo de la industrialización por sustitución de importaciones. Y ser un sujeto alfabetizado significa muchas más cosas que saber leer, escribir y contar. Significa, en primer lugar, haber emergido de los ritmos de la naturaleza y haber incorporado (o estar en condiciones de incorporar) los ritmos artificiales (el reloj, los movimientos cronometrados de la fábrica, los movimientos sincronizados del soldado, el silencio y la inmovilidad del estudiante, etc.) como una segunda y verdadera naturaleza y estar en posesión de habitus (programas de percepción de la realidad y de reacción a los estímulos de la misma) que proporciona una cualificación más especializada y productiva.

Acosta Guzman Ayelén