2เด็กชายแจ็คกี้ ระถิกา

3เด็กหญิงสุกัญญา เนื่องบุญมา

4เด็กหญิงสุภัสรา นนสุรัตน์

5เด็กหญิงกัญญารัตน์ ลำงาม

6เด็กหญิงหยาดพิรุณ สาลีแสง

7เด็กหญิงวรัญญา โนนศรีภักดี

8เด็กหญิงธนิตา ไร่รัตน์

9เด็กหญิงฟ้าใส พิมมะวง

10เด็กหญิงกัญญาภัทร แสนรินทร์

คุณครูณัชชา ปัสสาสัย ครูประจำกลุ่ม

คุณครูมณฑกานต์ บุ่งเสน่ห์ ครูประจำกลุ่ม

2เด็กชายธนาวุฒิ ระถิกา

3เด็กชายพุฒิภัทร ธิมา

4เด็กหญิงธัญสินี นรสิงห์

6เด็กชายปัณณธร วิลันดร

7เด็กชายอัศม์เดช ศรีวรรณทา

8เด็กหญิงขวัญข้าว เหลืองาม

9เด็กหญิงธันยพร วิชาญ

10 คุณครูอรวรรณ อาคม

นักการฯบัวเเสง เเสนรินทร์

ครูประจำกลุ่ม

2เด็กชายปธานิน บุญจันทร์

3เด็กชายมงคล สีหะราช

4เด็กชายพิชญะ ช่วงชู

5เด็กชายธนาวัฒน์ หล้าแรง

6เด็กชายณัฐพล ตุ่นลำ

7เด็กชายธนวัฒน์ แวงตา

8เด็กหญิงลลินดา จันทร์สมุทร

9เด็กหญิงจีระพรรณ อาจสยาม

ครูประจำกลุ่ม คุณครูจักรภพ พุทธลา

คุณครูชฎาพร สิงห์รักษ์

2.ด.ญ.ปวารณามาส เหล็กดำ

3.ด.ญ.มนัสนันท์ ทองทาบ

4.ด.ช.วสุพล พุทธชัย

5.ด.ช.ปิติภา มาตรักษ์

6.ด.ญ.ภัคภิรมย์ หลานวงค์

7.ด.ญ.จุฑารัตน์ แสนรินทร์

8.ด.ญ.ศิริวิภา สังข์น้อย

9.ด.ช.ภานุกร ศิริโส

10.ด.ญ.ชุดติกาญจน์ ทองสงค์

คุณครู ปวีณา ใจเกษม

คุณครู จีรภา อาคม

ครูประจำกลุ่ม

2 เด็กหญิงรุ่งอรุณรัศมี จันทน์แจ่มศรี

3 เด็กชายศศิธร กองศรี

4 เด็กชายอชิระ พงษ์เดช

5 เด็กหญิงพิชญา ไร่รัตน์

6 เด็กชายภูวดล ทางสอน

7 เด็กหญิงบุษฎี พิมโคตร

8 เด็กหญิงกัญญาพัชร ทองสงค์

9 เด็กชายภูมินทร์ อินทร์ธิรักษ์

10 เด็กหญิงชุติมณฑน์ เห็มพระมา

คุณครูขนิษฐา พงษ์ศรี

คุณครูอภิเดช ธิจะปัน ครูประจำกลุ่ม

2เด็กชายธนวัต มีศิลป์

3เด็กหญิงกัญญาภัค วิเชียร

4เด็กชายอภิวัฒน์ ผิวงาม

5เด็กชายณัฐพล น้ำเพชร

6เด็กหญิง    กนกวรรณ สมศรี

7เด็กหญิงศศิกานต์ แสนรินทร์

8 เด็กหญิงธวัลรัตน์ ชัยนนท์

9เด็กหญิงเกวรินทร์ อ่อนสาราช

คุณครูระพีพัฒน์ หาญโสภา ครูประจำกลุ่ม

คุณครูอดิศักดิ์ นรสิงห์ ครูประจำกลุ่ม

2 ด.ช.รัชพล พานพัด

3 ด.ช.นาวา แก้วอุดม

4 ด.ญ.อินฑิราณี ปานิเสน

5 ด.ญ.ปิ่นกัลยา แก้วกัลยา

6 ด.ช.อนุภัทร ไชยสิทธิ์

7 ด.ช.สุรทิน จริตงาม

8 ด.ช.พิชิต พลมณี

9 ด.ช.วรกันต์ สุพันดี

ครูประจำกลุ่ม คุณครูคมลิขิต นามไว นักการฯสาคร ผาทอง นักการฯอนุรักษ์ แก้วพวง

1 ด.ช. พีระศิลป์ นรสิงห์

2 ด.ญ. เมษา รื่นภาคเวค

3 ด.ญ. ธีรยา เบ้าเเก้ว

4 ด.ช. นัทธพงษ์ พลอยกลาง

5 ด.ช. อนุภัทร เเก้วพวง

6 ด.ญ. พิชญดา เเสนตรี

7 ด.ช. ภูตะวัน มุ่งหมาย

8 ด.ญ. พรหมนภา อ่างมัจฉา

9 ด.ญ. สลิลเกตน์ สีหะสุทธิ์

10 ด.ญ. บุษบา เเสนรินทร์

คุณครูประจำกลุ่ม

คุณครูสภารัตน์ จิณรินทร์

คุณครูอรัญญา บรรณกิจ

(ฝากกดดาวให้กลุ่มพวกเราด้วยนะค่ะ💞)

เป็นเสาเฉลียงรูปลอกเห็ด ประกอบด้วยแกนหินขนาดใหญ่ลักษณะคล้ายเสาหิน และมีก้อนหินเป็นแผ่นทนาขนาดใหญ่ ทับอยู่ด้านบนแกนหินสูง ๑๐ เมตร ก้อนหินด้านบน กว้าง ๕ เมตร ยาว ๒ เมตร แกนของเสาหินมีการก่อหินกั้นเป็นท้องไว้ ส่วนบนของเสาที่อยู่ใต้แผ่นหิน มีการเจาะช่องเป็นช่องๆ เป็นประตูและหน้าต่างคล้ายช่องสังเกตการณ์ ลักษณะคล้ายหอคอย ที่เทิงหินแห่งนี้ได้พบหลักฐานภาพเขียนสีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ที่บริเวณผนังด้านทิศเหนือของหินก้อนล่าง เป็นภาพเส้น ๒ - ๓ เส้น ปัจจุบันภาพลบเอ็จนไปมากแล้ว มีการปักสีมาล้อมรอบแปดทิศเพื่อแสดงว่าเพิ่งหินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐาน รูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๗ หลัก ซึ่งแต่เค็ม น่าจะครบ 4 หลัก

9. หอนางอุสา (หอนางอุสา)

หอนางอุษา เป็นเสาหินขนาดใหญ่ มีลักษณะเอียงเล็กน้อย มีลักษณะคล้ายดอกเห็ด มีลักษณะเด่นคือ เสาหินขนาดใหญ่ สูง 10 เมตร ด้านบนมีแผ่นหินขนาดใหญ่และหนา ขนาดวัดได้ 5 x 7 เมตร แกนของเสาหินถูกดัดแปลง โดยสร้างกำแพงหินใต้หินด้านบนให้เป็นห้องที่มีหน้าต่างบานเล็ก คล้ายกับหอสังเกตการณ์ นอกจากนี้ ยังมีภาพเขียนบนหินสมัยก่อนประวัติศาสตร์เป็นรูปทรงเรขาคณิตที่เพิงหินแห่งนี้ ซึ่งยืนยันว่าบริเวณนี้เคยถูกใช้เป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมของมนุษย์ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ พื้นที่ที่ใช้ในช่วงหลังมีการดัดแปลงเสาหินและนำหินสีมาตั้งรอบเสาหินเพื่อแบ่งเขตพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยหินสีมาตั้งเรียงกันเป็นแถวซ้อนกัน 8 ทิศทาง อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเหลือหินสีมาเพียง 7 ก้อนเท่านั้น

เอ็น

เป็นเสาเฉลียงรูปดอกเห็ด ประกอบด้วยแกนหินขนาดใหญ่ลักษณะคล้ายเสาหิน และมีก้อนหินเป็นแผ่นหนาขนาดใหญ่ ทับอยู่ด้านบนแกนหินสูง ๑๐ เมตร ก้อนหินด้านบน กว้าง ๕ เมตร ยาว 4 เมตร แกนของเสาหินมีการก่อหินกั้นเป็นท้องไว้ ส่วนบนของเสาที่อยู่ใต้แผ่นหิน มีการเจาะช่องเป็นช่องๆ เป็นประตูและหน้าต่างคล้ายช่องสังเกตการณ์ ลักษณะคล้ายหอคอย ที่เพิ่งหินแห่งนี้ได้พบหลักฐานภาพเขียนสีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ที่บริเวณผนังด้านทิศเหนือของหินก้อนล่าง เป็นภาพเส้น ๒ - ๓ เส้น ปัจจุบันภาพลบเลียนไปมากแล้ว มีการบิกสีมาล้อมรอบแปดทิศเพื่อแสดงว่าเพิ่งหินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐาน รูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๗ หลัก ซึ่งแต่เดิม น่าจะครบ ๘ หลัก

เป็นเสานเสียงรูปคลนติด ประกอบด้วยแกนหีบขนาดใหญ่ความสูง ๔ เมตร มีก้อนดินเป็นแค่มขนาดใหญ่ทับอยู่ด้านบน แผ่นหินด้านบนกว้างและยาวประมาณ ๑ แตร อวบของเล่นชิ้นด้านบนวางตัวเอื้องแนวผมออกมา ในลักษณะของ เพิ่งดินที่อื่นออกมา โดยมีการสกัดพื้นที่ด้านล่างและเสาดิน อายเป็นที่ตั้งรูปเคารพขายอาสนาทรัมถึงบำเพ็ญเพียร ที่เสาหิน ล้านทิศเหนือมีภาพเรือนลิกมัยก่อนประวัติศาสตร์ เป็นภาพลายเรขาคผิดที่เป็นอายเส้นคู่ ตามนนายอน 5 เส้น มีการปักสีมา -ร้อนรอบแบ่งคิดเพื่อแสดงว่าเพิ่งทินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐานรูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๓ หลัก ซึ่งแต่เดิมน่าจะครบ ๔ หลัก

เป็นเสาเฉลียงรูปดอกเห็ด ประกอบด้วยแกนหินขนาดใหญ่ความสูง ๔ เมตร มีก้อนหินเป็นแผ่นขนาดใหญ่ทับอยู่ด้านบน แผ่นหินด้าบบนกว้างและยาวประมาณ ๓ เมตร ส่วนของแผ่นหินด้านบนวางตัวเยื้องแนวแกนออกมา ในลักษณะของ เพิ่งหินที่ยื่นออกมา โดยมีการสกัดพื้นที่ด้านล่างและเสาหิน อาจเป็นที่ตั้งรูปเคารพทางศาสนาหรือนั่งบำเพ็ญเพียร ที่เสาหิน ด้านทิศเหนือมีภาพเขียนสีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ เป็นภาพลายเรขาคณิตที่เป็นลายเส้นคู่ ตามแนวนอน 5 เส้น มีการปักสีมา ล้อมรอบแปดทิศเพื่อแสดงว่าเพิ่งหินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐานรูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๗ หลัก ซึ่งแต่เดิมน่าจะครบ ๘ หลัก

. กู่นางอุสา (สุสานเก็บอัฐินางอุสา)

กู่นางอุษาเป็นเพิงหินมีเสา มีลักษณะเป็นดอกเห็ดคล้ายหอนางอุษาแต่มีขนาดเล็กกว่าและสั้นกว่ามาก ประกอบด้วยเสาขนาดใหญ่มีแผ่นหินขนาดใหญ่อยู่ด้านบน เสาสูง 4 เมตร ส่วนหินด้านบนมีขนาด 3x3 เมตร ตำแหน่งของหินด้านบนอยู่ห่างจากแกนเสาเล็กน้อยเพื่อปิดคลุมบริเวณด้านล่าง เสาและพื้นดินได้รับการดัดแปลงเพื่อใช้ในกิจกรรมต่างๆ ของมนุษย์ เช่น ประดิษฐานรูปเคารพ หรือใช้เป็นที่ปฏิบัติธรรม ทางทิศเหนือของเพิงหินมีภาพเขียนสีหินสมัยก่อนประวัติศาสตร์เป็นรูปทรงเรขาคณิต โดยหินสีมาจะเรียงกันเป็นแถวซ้อนกัน 8 ทิศทาง แต่ปัจจุบันเหลือหินสีมาเพียง 7 ก้อนเท่านั้น

เป็นเสาเฉลียงรูปลอกเห็ด ประกอบด้วยแกนหินขนาดใหญ่ลักษณะคล้ายเสาหิน และมีก้อนหินเป็นแผ่นทนาขนาดใหญ่ ทับอยู่ด้านบนแกนหินสูง ๑๐ เมตร ก้อนหินด้านบน กว้าง ๕ เมตร ยาว ๒ เมตร แกนของเสาหินมีการก่อหินกั้นเป็นท้องไว้ ส่วนบนของเสาที่อยู่ใต้แผ่นหิน มีการเจาะช่องเป็นช่องๆ เป็นประตูและหน้าต่างคล้ายช่องสังเกตการณ์ ลักษณะคล้ายหอคอย ที่เทิงหินแห่งนี้ได้พบหลักฐานภาพเขียนสีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ที่บริเวณผนังด้านทิศเหนือของหินก้อนล่าง เป็นภาพเส้น ๒ - ๓ เส้น ปัจจุบันภาพลบเอ็จนไปมากแล้ว มีการปักสีมาล้อมรอบแปดทิศเพื่อแสดงว่าเพิ่งหินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐาน รูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๗ หลัก ซึ่งแต่เค็ม น่าจะครบ 4 หลัก

หอนางอุสา (หอนางอุสา)

หอนางอุษา เป็นเสาหินขนาดใหญ่ มีลักษณะเอียงเล็กน้อย มีลักษณะคล้ายดอกเห็ด มีลักษณะเด่นคือ เสาหินขนาดใหญ่ สูง 10 เมตร ด้านบนมีแผ่นหินขนาดใหญ่และหนา ขนาดวัดได้ 5 x 7 เมตร แกนของเสาหินถูกดัดแปลง โดยสร้างกำแพงหินใต้หินด้านบนให้เป็นห้องที่มีหน้าต่างบานเล็ก คล้ายกับหอสังเกตการณ์ นอกจากนี้ ยังมีภาพเขียนบนหินสมัยก่อนประวัติศาสตร์เป็นรูปทรงเรขาคณิตที่เพิงหินแห่งนี้ ซึ่งยืนยันว่าบริเวณนี้เคยถูกใช้เป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมของมนุษย์ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ พื้นที่ที่ใช้ในช่วงหลังมีการดัดแปลงเสาหินและนำหินสีมาตั้งรอบเสาหินเพื่อแบ่งเขตพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยหินสีมาตั้งเรียงกันเป็นแถวซ้อนกัน 8 ทิศทาง อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเหลือหินสีมาเพียง 7 ก้อนเท่านั้น

เป็นเสาเฉลียงรูปลอกเห็ด ประกอบด้วยแกนหินขนาดใหญ่ลักษณะคล้ายเสาหิน และมีก้อนหินเป็นแผ่นทนาขนาดใหญ่ ทับอยู่ด้านบนแกนหินสูง ๑๐ เมตร ก้อนหินด้านบน กว้าง ๕ เมตร ยาว ๒ เมตร แกนของเสาหินมีการก่อหินกั้นเป็นท้องไว้ ส่วนบนของเสาที่อยู่ใต้แผ่นหิน มีการเจาะช่องเป็นช่องๆ เป็นประตูและหน้าต่างคล้ายช่องสังเกตการณ์ ลักษณะคล้ายหอคอย ที่เทิงหินแห่งนี้ได้พบหลักฐานภาพเขียนสีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ที่บริเวณผนังด้านทิศเหนือของหินก้อนล่าง เป็นภาพเส้น ๒ - ๓ เส้น ปัจจุบันภาพลบเอ็จนไปมากแล้ว มีการปักสีมาล้อมรอบแปดทิศเพื่อแสดงว่าเพิ่งหินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐาน รูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๗ หลัก ซึ่งแต่เค็ม น่าจะครบ 4 หลัก

หอนางอุสา (หอนางอุสา)

หอนางอุษา เป็นเสาหินขนาดใหญ่ มีลักษณะเอียงเล็กน้อย มีลักษณะคล้ายดอกเห็ด มีลักษณะเด่นคือ เสาหินขนาดใหญ่ สูง 10 เมตร ด้านบนมีแผ่นหินขนาดใหญ่และหนา ขนาดวัดได้ 5 x 7 เมตร แกนของเสาหินถูกดัดแปลง โดยสร้างกำแพงหินใต้หินด้านบนให้เป็นห้องที่มีหน้าต่างบานเล็ก คล้ายกับหอสังเกตการณ์ นอกจากนี้ ยังมีภาพเขียนบนหินสมัยก่อนประวัติศาสตร์เป็นรูปทรงเรขาคณิตที่เพิงหินแห่งนี้ ซึ่งยืนยันว่าบริเวณนี้เคยถูกใช้เป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมของมนุษย์ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ พื้นที่ที่ใช้ในช่วงหลังมีการดัดแปลงเสาหินและนำหินสีมาตั้งรอบเสาหินเพื่อแบ่งเขตพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยหินสีมาตั้งเรียงกันเป็นแถวซ้อนกัน 8 ทิศทาง อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเหลือหินสีมาเพียง 7 ก้อนเท่านั้น

เป็นเสาเฉลียงรูปลอกเห็ด ประกอบด้วยแกนหินขนาดใหญ่ลักษณะคล้ายเสาหิน และมีก้อนหินเป็นแผ่นทนาขนาดใหญ่ ทับอยู่ด้านบนแกนหินสูง ๑๐ เมตร ก้อนหินด้านบน กว้าง ๕ เมตร ยาว ๒ เมตร แกนของเสาหินมีการก่อหินกั้นเป็นท้องไว้ ส่วนบนของเสาที่อยู่ใต้แผ่นหิน มีการเจาะช่องเป็นช่องๆ เป็นประตูและหน้าต่างคล้ายช่องสังเกตการณ์ ลักษณะคล้ายหอคอย ที่เทิงหินแห่งนี้ได้พบหลักฐานภาพเขียนสีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ที่บริเวณผนังด้านทิศเหนือของหินก้อนล่าง เป็นภาพเส้น ๒ - ๓ เส้น ปัจจุบันภาพลบเอ็จนไปมากแล้ว มีการปักสีมาล้อมรอบแปดทิศเพื่อแสดงว่าเพิ่งหินนี้มีความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประดิษฐาน รูปเคารพ หรืออาจใช้เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ที่ประกอบพิธีกรรมทางพุทธศาสนา ปัจจุบันสีมาเหลืออยู่จำนวน ๗ หลัก ซึ่งแต่เค็ม น่าจะครบ 4 หลัก

หอนางอุสา (หอนางอุสา)

หอนางอุษา เป็นเสาหินขนาดใหญ่ มีลักษณะเอียงเล็กน้อย มีลักษณะคล้ายดอกเห็ด มีลักษณะเด่นคือ เสาหินขนาดใหญ่ สูง 10 เมตร ด้านบนมีแผ่นหินขนาดใหญ่และหนา ขนาดวัดได้ 5 x 7 เมตร แกนของเสาหินถูกดัดแปลง โดยสร้างกำแพงหินใต้หินด้านบนให้เป็นห้องที่มีหน้าต่างบานเล็ก คล้ายกับหอสังเกตการณ์ นอกจากนี้ ยังมีภาพเขียนบนหินสมัยก่อนประวัติศาสตร์เป็นรูปทรงเรขาคณิตที่เพิงหินแห่งนี้ ซึ่งยืนยันว่าบริเวณนี้เคยถูกใช้เป็นพื้นที่สำหรับกิจกรรมของมนุษย์ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ พื้นที่ที่ใช้ในช่วงหลังมีการดัดแปลงเสาหินและนำหินสีมาตั้งรอบเสาหินเพื่อแบ่งเขตพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยหินสีมาตั้งเรียงกันเป็นแถวซ้อนกัน 8 ทิศทาง อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเหลือหินสีมาเพียง 7 ก้อนเท่านั้น

เป็นบ่อน้ำที่เจาะสกัดลงไปในพื้นหิน ขอบบ่อด้านในมีขนาดกว้าง ๒ เมตร ยาว ๒ เมตร ลึก ๕ เมตร ส่วนขอบบ่อล้านนอก เป็นก้อนหินทรงโค้งตามธรรมชาติที่ยกตัวสูงจากลานหินประมาณ ๑ เมตร ปอน้ำแห่งนี้ถือเป็นการกระทำของมนุษย์ ที่สำคัญมาก และพบเพียงแห่งเดียวบนภูพระบาท ที่ทั้งของปอน้ำอยู่ระหว่างหางน้ำไหลผ่านแตรอยู่บนที่สูงกว่า กลุ่มโบราณสถานวัดพ่อตา - ลูกเขย จึงถือเป็นแหล่งน้ำที่สำคัญ น่าจะใช้สำหรับในคราวที่มีการมาประกอบพิธีกรรม ทางพุทธศาสนาบริเวณกลุ่มโบราณสถานวัดพ่อตา - ลูกเขย ในฐานะของบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์

.บ่อน้ำนางอุษา(เวลล์นางอุษา)

บ่อน้ำพุน้ำนางอุษา เป็นบ่อน้ำฝีมือมนุษย์แห่งเดียวบนภูพระบาท หินสลักเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสสำหรับตักน้ำ ขนาดยาว 2 เมตร ลึก 5 เมตร บ่อน้ำนางอุษาถือเป็นผลงานโดยตรงที่สำคัญและโดดเด่นที่สุดของมนุษย์ในการดัดแปลงหินให้ใช้งานได้จริง ตั้งอยู่บนเส้นทางน้ำไหลและอยู่สูงกว่าโบราณสถานวัดโพธิ์ตาและวัดลูกเกย เป็นแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญซึ่งให้น้ำศักดิ์สิทธิ์สำหรับใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาที่วัดโพธิ์