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      <title>pé de let by Genivaldo Filho</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 1 - Módulo 3</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <title>Aula 2 - Módulo 3</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <title>Aula 3 - Módulo 3</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <title>Aula 4 - Módulo 3</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <title>Aula 5 - Módulo 3</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <title>Apresentação dos integrantes do grupo</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <title>Vinícius Santos</title>
         <author>genivaldofilho</author>
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         <description><![CDATA[<p>Meu nome é Vinícius Santos, tenho 26 anos e sou natural de Palmeira dos Índios. Sou apaixonado por astronomia e artes marciais, gosto de ler mangás e, quando o tempo permite, jogar videogame. Costumo ser bem reservado e geralmente estou em algum cantinho estudando ou lendo algo, mas é só puxar conversa que sou reativamente sociável.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>Letícia B. Duarte</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
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         <description><![CDATA[<p>Sou Letícia Barbosa Duarte, tenho 20 anos e sou de Arapiraca, Alagoas. Sou apaixonada por música e tudo que envolva ela, canto e gosto de arranhar todos os instrumentos possíveis - assim eu estou tocando tamborim na bateria Cangaço! Também gosto muito de esportes, principalmente Fórmula 1, handebol e BJJ, mas tento participar de todos os possíveis na atlética. Eu sou apaixonada pelo novo e por aprender coisas novas, sou muito empolgada com tudo, fiz o médio-técnico no IFAL - Campus Arapiraca e gosto até hoje de brincar com eletroeletrônica e sistemas embarcados, principalmente o Arduíno. Toda essa correria me faz muito feliz.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>Blowin&#39; in the Wind</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479264</link>
         <description><![CDATA[<p>"How many roads must a man walk down </p><p>Before you call him a man? </p><p>How many seas must a white dove sail </p><p>Before she sleeps in the sand?" </p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>Conhecimento de si e do outro</title>
         <author>pallomavasconcelos</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479268</link>
         <description><![CDATA[<p>Durante a aula online, iniciou-se com um questionamento sobre a diferença entre trabalho em equipe e trabalho de grupo. Discutiu-se que o trabalho em grupo envolve pessoas que estão trabalhando em algo em comum, enquanto o trabalho em equipe pressupõe uma união e cooperação mais efetiva entre os membros do grupo.</p><p><br></p><p>Em seguida, todos os participantes se apresentaram, mencionando seus nomes, cidades e uma característica pessoal. Vinícius se descreveu como esforçado, Letícia como extrovertida e Genivaldo como calmo.</p><p><br></p><p>Na última parte do encontro, cada participante compartilhou uma habilidade ou característica oculta. Vinícius revelou que possui faixa azul em judô, Let contou que toca teclado e Genivaldo disse que toca violão.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>Genivaldo José</title>
         <author>genivaldofilho</author>
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         <description><![CDATA[<p> Me chamo Genivaldo José, comumente chamado de José, além de todos os outros nomes que a vida me deu.</p><p>Pernambucano, nascido no agreste em um pequeno município chamado Itaíba, onde morei até 2024 com minha mãe e irmã.</p><p>Tomei a vontade pela medicina no final da adolescência quando tive que decidir para onde seguir com a vida; pareceu-me a única escolha possível. </p><p>Na minha vida pessoal, tenho um apreço especial aos esportes e à música; pratiquei, de forma mais ou menos ávida, todos os esportes que tive a oportunidade praticar, alguns me acompanharam por mais tempo do que outros, como o basquete e o jiu-jitsu.</p><p>Sem o menor resquício de dúvida a música é a pedra basilar da minha vida, é o que circunda todos os meus dias, sem exceção.</p><p>Eu gosto de reproduzir, compor e escutar; meu gosto se estende por décadas e normalmente não se enclausura à gêneros. Dos anos 60, Dylan e Beatles; dos 70, Bowie, Pink Floyd e Gaye; dos 80, Smiths; e dos 90, Radiohead e Jeff Buckley. Não me abstenho da música brasileira e</p><p>sou particularmente atraído pelas canções do final dos anos 60 até a década de 70, vindas de Gal, Caetano, Novos Baianos e Jorge Ben.</p><p> </p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479285</link>
         <description><![CDATA[<p>Nesta aula de Ética 2, a atividade principal da aula foi a leitura compartilhada e discussão do tópico “Novos Valores” do livro A Teia da Vida, de Fritjof Capra, um dos principais pensadores do paradigma sistêmico na ciência contemporânea. Nesse capítulo, Capra propõe uma mudança profunda na forma como percebemos o mundo, apontando que a crise ecológica, social e ética atual deriva de um paradigma reducionista e mecanicista, no qual valores como dominação, competição e crescimento ilimitado são supervalorizados. Ele contrapõe essa visão ao que chama de paradigma ecológico, centrado em valores como cooperação, conservação, parceria, qualidade e intuição — aspectos integrativos essenciais à vida e ao equilíbrio dos sistemas vivos . Após a leitura, a professora conduziu uma discussão em sala sobre o conceito de paradigmas, retomando a definição de Thomas Kuhn: um paradigma é um conjunto de percepções, valores, práticas e ideias compartilhadas por uma comunidade que molda sua visão de mundo. A conversa se voltou então para a compreensão de que, para enfrentar os desafios éticos e ambientais do presente, é necessário romper com o paradigma cartesiano-newtoniano e adotar um novo modo de pensar, ecocêntrico, inclusivo e sistêmico. Os alunos refletiram sobre como esses novos valores se aplicam à prática médica, ao cuidado com o outro, com a coletividade e com o meio ambiente.</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>The Times They Are A-Changin&#39;</title>
         <author>genivaldofilho</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479286</link>
         <description><![CDATA[<p>"...Admit that the waters<br>Around you have grown<br>And accept it that soon<br>You'll be drenched to the bone<br>If your time to you is worth savin'<br>And you better start swimmin'<br>Or you'll sink like a stone<br>For the times they are a-changin'"</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479291</link>
         <description><![CDATA[<p>A aula teve início com a elaboração de 4 questionamentos para a sala:</p><p><strong>1. Qual a diferença entre perspectiva e percepção?</strong><br>Perspectiva é o ponto de vista adotado diante de uma situação; percepção é a forma como interpretamos aquilo que vemos, sentimos ou experimentamos.</p><p><strong>2. Qual o significado da crise da percepção?</strong><br>É a desconexão entre nossa visão fragmentada do mundo e a complexidade real da vida, o que dificulta a compreensão ética das relações e responsabilidades.</p><p><strong>3. Por que damos mais prioridade à perspectiva analítica do que para a perspectiva sistêmica?</strong><br>Porque a modernidade valoriza a objetividade, o controle e a separação entre sujeito e objeto, priorizando análises isoladas em detrimento da compreensão do todo.</p><p><strong>4. Quais palavras designam o pensamento sistêmico?</strong><br>Relação, interdependência, totalidade, processo, contexto e integração.</p><p><br></p><p>Em seguida foi feita a pesquisa individual por artigos relacionados à temática do pensamento sistêmico.</p><p><br></p><p>Um desses artigos foi o artigo “Philosophical and Ethical Foundations of Systems Thinking”, publicado na revista “<strong>tripleC: Communication, Capitalism &amp; Critique. Open Access Journal for a Global Sustainable Information Society</strong>” em 2005, que se tratava de uma <strong>investigação sobre as considerações filosóficas e éticas que surgem a partir dos recentes desenvolvimentos no pensamento sistêmico. Perante o questionamento sobre o que esse tipo de pensamento tem a oferecer, o artigo estabelece que </strong>os sistemas, enquanto filosofia, cultivam uma ética de integração e colaboração que tem o potencial de transformar a natureza da organização social.</p><p><br></p><p>Vale destacar que grande parte dos artigos encontrados pela turma que se comunicavam com a área da saúde tinham grande correlação com a especialidade da saúde da família, o que demonstra a grande intercomunicação entre os dois conceitos, uma vez que ambos possuem uma perspectiva de compreensão integrada e interdependente da realidade.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>viniciusbarros8</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479295</link>
         <description><![CDATA[<p>Foi apresentada a distribuição das notas para a disciplina: 4 pontos foram atribuídos ao portfólio, 3 pontos à atividade referente ao resumo dos dois capítulos do livro e à formulação das perguntas, e 3 pontos à presença.</p><p>Durante a aula, os alunos formaram duplas para realizar a leitura de um dos dois textos propostos e, em seguida, elaborar uma pergunta com base na leitura. Após uma breve leitura do texto <em>“Escutar, uma perspectiva da prática colaborativa-dialógica”</em>, a dupla Vinícius e Hygor formulou a pergunta: “Qual a importância de ser um bom ouvinte?”</p><p>O texto discutido apresenta a ideia de que ser um bom ouvinte permite acessar os sentimentos, significados e pensamentos que estão por trás das palavras expressas por quem fala. Sob a ótica da semiologia, essa escuta atenta é fundamental para a realização de uma anamnese eficaz, o que possibilita a formulação de um diagnóstico adequado à realidade do paciente, promovendo tanto a eficácia do tratamento quanto sua adesão.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Feedback</title>
         <author>carmenribeiro</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479333</link>
         <description><![CDATA[<p>Na categoria “estética” observamos que o grupo construiu um padrão de organização em colunas, com a inclusão de enunciados (subtítulos), dentro de uma certa cronologia, que facilitou a leitura dos eventos. Podemos destacar o cuidado e a pertinência nas escolhas das imagens, escritas e músicas, contribuindo para um portfólio grupal, agradavelmente harmônico!</p><p>Quanto as dimensões solicitadas nas orientações, elas vão se fazendo presentes e são aprofundadas durante todo o trabalho, tanto na qualidade dos textos, quanto nos materiais ilustrativos e músicas apresentadas, de forma interessante e criativa!</p><p>Um traço marcante neste portfólio foi o aprofundamento das reflexões, trazendo o olhar para o processo individual, e ao mesmo tempo, comum ao grupo. Foram explicitadas as experiências dos integrantes e demonstrada a habilidade de fazer relações e conexões entre: o material “vivencial” trazidos para sala de aula; os conceitos prévios dos estudantes; os conceitos apresentados pelos professores; e suas experiências internas e externas a academia. Observamos que os comentários sobre os conteúdos dialogados, registraram os sentidos e os significados percebidos pelo grupo, com suas conclusões e aprendizados.</p><p>Senti falta de comentários grupal sobre os conteúdos dos mapas conceituais do artigo do professor Yves De La Taille.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>FEEDBACK FINAL</title>
         <author>carmenribeiro</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519479334</link>
         <description><![CDATA[<p><strong>FEEDBACK FINAL</strong></p><p><strong><em>“Sonhar mais um sonho impossível<br>Lutar quando é fácil ceder”  </em></strong><em>(Sonho Impossível Música de Maria Betânia)</em></p><p><em> </em></p><p>Caros estudantes,</p><p>Sejam bem-vindos ao mundo universitário! Parabéns pela produção, criatividade, reflexões e afetos!</p><p>Os nossos portfólios foram testemunhas da nossa exitosa experiência pedagógica, construída na dialogia e nas escutas qualificadas. Todos nós fomos afetados nesse convívio e, possivelmente, estamos diferentes de quando chegamos. </p><p>Queremos também nos despedir, registrando o nosso apreço e desejando a cada um, em especial, um  recesso cheio de novos significados!</p><p><em>Continuem sonhando um sonho impossível, mas cheio de lutas pequenas e grandes.</em>  Boa trajetória!</p><p>Professora Carmen e Waldemar</p><p>Segue o link para a canção<strong> </strong><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=xHSMhlFTKXI">SONHO IMPOSSÍVEL - Maria Bethânia</a> , citada acima.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 02:18:10 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>A Hard Rain&#39;s A-Gonna Fall</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519858699</link>
         <description><![CDATA[<p> "I saw a highway of diamonds with nobody on it<br> I saw a black branch with blood that kept drippin’<br> I saw a room full of men with their hammers a-bleedin’<br> I saw a white ladder all covered with water<br> I saw ten thousand talkers whose tongues were all broken<br> I saw guns and sharp swords in the hands of young children"</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 06:36:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3519908089</link>
         <description><![CDATA[<p>Nesta aula, os alunos foram convidados a ler os dois primeiros capítulos do livro A Teia da Vida, de Fritjof Capra. A proposta era simples: refletir sobre as ideias apresentadas nos capítulos “Ecologia Profunda – Um Novo Paradigma” e “Das Partes para o Todo”, e a partir disso, formular quatro perguntas para serem discutidas em sala. As perguntas levantadas mostraram que o texto provocou reflexões importantes: por que ainda seguimos presos a uma visão mecanicista do mundo? Como o pensamento sistêmico pode transformar a prática médica? Que papel o médico tem numa sociedade em crise ambiental e social? Foi uma conversa aberta e crítica, que deixou claro o quanto esses temas dialogam com o cotidiano da medicina. Os capítulos lidos trazem uma mudança de olhar. Capra propõe que abandonemos a visão fragmentada e reducionista da realidade — típica da ciência clássica — para enxergarmos o mundo como uma rede de interconexões. Tudo está relacionado: o ser humano, a natureza, as instituições, a vida. Esse novo paradigma, chamado de ecologia profunda, valoriza a cooperação, a qualidade e a consciência coletiva, e questiona os antigos valores de competição, dominação e crescimento a qualquer custo. Ao relacionar isso com a ética médica, ficou evidente que a formação do médico também precisa passar por essa virada de pensamento. Cuidar da saúde não é apenas tratar o corpo, mas entender o paciente como parte de um sistema maior — com história, ambiente, vínculos e sofrimentos que vão além da biologia.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-07-15 07:17:33 UTC</pubDate>
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         <title> PSICÓLOGO  - M4 - Roda de Conversa </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-08-18 12:10:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Nesta aula, inicialmente discorremos sobre as 4 fases que podem constituir um grupo e no que cada fase constitui:</p><p><br></p><p>Fase 1 - Inclusão: é a fase em que o indivíduo chega em um grupo novo e na qual os laços e relações entre os indivíduos participantes começam a ser construídos. Nessa fase, os participantes ainda estão se habituando ao lugar e as pessoas, possuem expectativas diferentes sobre os indivíduos e sobre o grupo e na qual as conversas ainda possuem nível superficial. A inclusão integral de todos os membros é mais difícil </p><p><br></p><p>Fase 2 - Controle: fase na qual as lideranças aparecem e os papéis dos integrantes começam a ser definidos. Com a maior abertura e aprofundamento dos diálogos, é um momento no qual o grupo cria uma dinâmica própria e no qual o perfil do grupo é consolidado. Pode ser uma fase tranquila ou conturbada, com o surgimento de atritos e discussões devido às diferenças entre seus integrantes</p><p><br></p><p>Fase 3 - Afeição: consiste na fase em que os laços estão bem consolidados, quando os indivíduos do grupo aceitam, desenvolvem afeição e confiam no outro.</p><p><br></p><p>Fase 4 - Separação: fase de separação dos integrantes do grupo. O temor da eventualidade da separação faz com que alguns indivíduos evitem criar vínculos.</p><p><br></p><p>A seguir, a turma realizou a leitura do texto "Grupo operativo, momentos do grupo e papéis" . O momento de discussão começou com um questionamento sobre a natureza dos grupos operativos, que consiste em grupos em que o intuito é "operacionalizar", transformar em ação aquilo que foi planejado e precisa ser concretizado com base na definição de papéis entre seus integrantes. A turma citou como exemplos notórios de grupos operativos as equipes multiprofissionais de saúde e os grupos de tutoria. </p><p><br></p><p>Ademais, discorremos sobre os papéis instituídos no grupo operativo:</p><p><br></p><p>-Coordenador: facilita a articulação dos integrantes.</p><p>-Observador: observa e registra o processo grupal.</p><p>-Integrantes: de função variável, utilizando como instrumento a interação.</p><p><br></p><p>-Porta-voz: explicita o que está implícito.</p><p>-Bode-expiatório: porta-voz que não teve o que foi explicitado por ele aceito e é responsabilizado por isso.</p><p>-Líder de mudança: porta-voz que teve o que foi explicitado aceito pelo grupo, portanto contribuiu para a caminhada do grupo.</p><p>-Sabotador: aquele que desvia o grupo da tarefa.</p><p><br></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-18 12:22:37 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 6 - Módulo 4 - Duelo de Titãs</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-08-18 12:23:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Nessa aula, de forma prática, houve a organização em duplas para pesquisar um artigo, de qualquer área, que trouxesse o uso de Grupos Operativos. A partir disso, deviam organizar um resumo sobre esse artigo e enviar no siga quando a professora abrisse a atividade.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-08-25 02:15:28 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 7 - Módulo 4 - Atividade Sigaa</title>
         <author>leticiaduartebs</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-09-03 19:01:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>leticiaduartebs</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3567503836</link>
         <description><![CDATA[<p>O termo psicologia das massas descreve o comportamento de um grupo de pessoas quando se reúnem. Nesse contexto, a massa não é apenas a soma dos indivíduos, mas uma nova entidade com características próprias. Quando as pessoas se unem em uma massa, elas podem perder sua individualidade, senso de responsabilidade e capacidade de julgamento crítico, sendo facilmente influenciadas por líderes ou ideias que, individualmente, elas poderiam rejeitar.</p><p>Essa dinâmica é de grande relevância para a medicina, especialmente em um mundo onde a informação se propaga rapidamente pelas redes sociais. Pense em como o pânico pode se espalhar em uma sala de espera ou como a desinformação sobre uma vacina pode ser disseminada em grupos online. O médico precisa ter a capacidade de entender essa dinâmica e não ser apenas um prescritor de medicamentos. O médico atua na linha de frente da saúde, e frequentemente se depara com pacientes que chegam influenciados por crenças e opiniões de grupos ou da internet, muitas vezes divergentes das evidências científicas.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-03 19:02:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>leticiaduartebs</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3567506121</link>
         <description><![CDATA[<p>Nessa aula, os alunos falaram, em roda de conversa, sobre os artigos escolhidos na aula anterior.</p><p>Uma das duplas, a de Joyce e Letícia, explanou sobre o artigo “Grupos operativos como ferramenta de discussão e enfrentamento de condições de saúde”, produzido na Faculdade de Enfermagem da UFAL, em 2024. Ele apresenta a proposta de implantação de grupos operativos em uma Unidade Básica de Saúde do município de Junqueiro-AL, com foco em gestantes, mulheres em rastreamento de câncer do colo do útero, hipertensos e diabéticos. A autora utiliza o Planejamento Estratégico Situacional para identificar os principais problemas do território e demonstra que a ausência desses grupos era um dos pontos críticos a serem enfrentados. A partir disso, constrói um plano de intervenção baseado em ações coletivas que envolvem equipe multiprofissional, engajamento da comunidade, ajustes de infraestrutura e estratégias de sensibilização.</p><p>Dessa maneira, dá-se o valor de que grupos operativos vão além da dimensão assistencial: eles fortalecem o vínculo entre equipe de saúde e usuários, promovem a escuta ativa, favorecem a troca de experiências e estimulam o autocuidado.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-03 19:04:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>genivaldofilho</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3589706633</link>
         <description><![CDATA[<p>No início do módulo 4, a primeira atividade em turma foi o encontro com Emanuel, psicólogo da FAMED. </p><p> A temática do encontro se ateve ao "Não", suas vertentes, contextos e como essa palavra pode se apresentar como resistência, proteção ou até mesmo autocuidado. </p><p> Também foi aberta a roda de conversa entre os alunos, o que propiciou um ambiente livre para expressão de opiniões, desconfortos, limites e a compreensão das visões e experiências do colegas de classe.</p><p> Assim, ficou claro a importância de canais de diálogo abertos não só para a autoexpressão mas, também, o entendimento pleno, até onde for possível, do outro.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-17 11:52:27 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 7 - Módulo 4 - Pesquisa de Artigos com Grupos Operativos</title>
         <author>leticiaduartebs</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-09-17 12:12:43 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 8 - Módulo 4 - Roda de conversa sobre os artigos</title>
         <author>leticiaduartebs</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3589738425</link>
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         <pubDate>2025-09-17 12:15:46 UTC</pubDate>
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         <title>Módulo 4 - Extra: Psicologia de Massas</title>
         <author>leticiaduartebs</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3589740977</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-09-17 12:17:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>leticiaduartebs</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3590288085</link>
         <description><![CDATA[<p>Em seu trabalho sobre a estrutura da psique, <strong>Freud</strong> introduziu o conceito de <strong>eu ideal</strong>. Esse termo refere-se à representação mental das qualidades e características que o indivíduo aspira a ter. O <strong>eu ideal</strong> se forma a partir das identificações com figuras de autoridade e modelos admirados na infância, como pais, professores ou heróis.</p><p>Esse ideal, frequentemente inatingível, serve como um guia para o nosso comportamento e a base para a nossa autoestima. Quando conseguimos nos aproximar desse ideal, sentimos satisfação e orgulho. Por outro lado, a distância entre quem somos e quem gostaríamos de ser pode gerar sentimentos de culpa, vergonha ou inadequação.</p><p>Na medicina, a pressão por se encaixar no ideal de "médico perfeito" – onisciente, infalível e incansável – é imensa. Essa cobrança, interna e externa, pode ter um impacto significativo na saúde mental do profissional. Entender o conceito de <strong>eu ideal</strong> de Freud é fundamental para que o futuro médico possa navegar por essas pressões de forma mais consciente, reconhecendo que a busca pela perfeição pode ser uma armadilha, e que a saúde e o bem-estar do próprio profissional são tão importantes quanto os do paciente.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-09-17 17:13:35 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 9 - Feriado</title>
         <author>leticiaduartebs</author>
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         <pubDate>2025-09-17 17:14:15 UTC</pubDate>
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         <title>Aula 9 -  Módulo 4 - Leitura e discussão: Eu ideal</title>
         <author>leticiaduartebs</author>
         <link>https://padlet.com/genivaldofilho/xdhufg8ckcf0qrhv/wish/3590290038</link>
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         <pubDate>2025-09-17 17:14:52 UTC</pubDate>
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