Blonsky se involucró constantemente en el floreciente movimiento socialista ruso, específicamente con los bolcheviques , lo que lo llevó a períodos de encarcelamiento y represión a lo largo de su carrera temprana.

En 1913, se convirtió en Privatdozent en la Universidad de Moscú al obtener su maestría y comenzó a viajar para dar conferencias sobre temas relacionados. Comenzó a desarrollar sus pensamientos sobre la educación durante este tiempo y debatió su propósito para la clase trabajadora. Comenzó a abrazar la idea de que la educación debería usarse como una herramienta para impartir ideales socialistas, así como para preparar a los estudiantes para el trabajo industrial y fabril.

En 1914, sus obras ya se publicaban y tenían una influencia significativa. Sus primeras obras publicadas ese año fueron El lugar de KD Ushinsky en la historia de la pedagogía rusa y Pedagogía del progreso y la humanidad.

Después de la Revolución de Octubre , fue nombrado profesor en la Universidad de Moscú y estuvo muy involucrado y se convirtió en el primer líder de la Academia de Educación Socialista. Bajo su dirección, se llevó a cabo una gran cantidad de investigaciones científicas en varios institutos científicos.

Entre 1918 y 1930, Blonsky escribió más de cien obras en apoyo del recién descubierto sistema educativo socialista y en el avance de su modelo de educación. Blonsky fue uno de los principales teóricos de la edología soviética e introdujo el enfoque conductista en la psicología rusa bajo la etiqueta de "psicología marxista objetiva".

Trabajó en el Instituto de Psicología durante los últimos diez años de su vida en calidad de asesor.

En 1936, tras la publicación de "Sobre las distorsiones edológicas en el sistema de la Comisaría de Educación del Pueblo", fue duramente criticado por su adhesión a las pruebas psicológicas y por estudiar las capacidades innatas entre los individuos, lo que contradecía la ideología oficial soviética. Su obra y su influencia fueron posteriormente desautorizadas.

principios básicos

según Dieterich, de las obras de blonskij pueden deducirse una serie de principios pedagógicos que estan en la base de toda su elaboración y que son una constante en toda su obra: blonskij creía en la importancia de una educación que no solo se centra en el aspecto intelectual sino que tambien se centra en el desarrollo emocional, social y moral del educando, tambien abogaba por una pedagogía que fomente la creatividad y la expresión de los educandos, consideraba adaptar el proceso educativo a las necesidades que ocupa el educando reconociendo el ritmo que tiene cada uno para aprender y comprender las cosas y por ultimo valoraba el aprendizaje a través de las participaciones de los educandos considerando su aprendizaje.

La bondad de la naturaleza infantil

Cuando Blonskij sostiene que el niño es naturalmente bueno quiere decir que es, por naturaleza, comunista y que la principal preocupación de la pedagogía debe ser desarrollar esa disposición naturalmente buena, comunista, a través de una educación que permita a los niños construir su propio mundo comunista, sin imposiciones de los adultos. Este se basa en que los educandos actúen por naturaleza que tengan la capacidad de poder desarrollar un aprendizaje eficaz y un comunismo que permita crearlo el mismo

Formación politécnica, sociedad nueva

Siguiendo a Marx, Blonskij quería sustituir la vieja formación ligada a los oficios artesanales por una moderna formación politécnica, más de acuerdo con los medios posibles en su época. este se basa en que ellos querían implementar nuevos métodos y técnicas para asi los educandos tengan un mejor conocimiento

La desaparición de la escuela

La escuela y la vida no deben ser extrañas la una a la otra. Si la escuela es el lugar en el que viven y trabajan niños, adolescentes y jóvenes, escuela y vida deben constituir una unidad. este se basa en que la escuela y la vida deben trabajar juntos ya que la vida tambien trae experiencias y la escuela es la que tiene que orientar por un buen camino al educando.

El método de los «complejos»

Uno de los principios básicos de la ideología pedagógica de Blonskij de evidentes resonancias reformistas es el de considerar que es la vida, y no los libros o los profesores, quien educa. este se basa en que el considera que la vida es la que le enseña a los educandos ya que cada experiencia que cada día pasa de eso es lo que uno aprende para no volver a cometer los mismos errores.

b) La escuela de trabajo de primer grado: de la guardería infantil los niños pasan a la escuela elemental del trabajo; la transición se realiza a través de una «robinsonada» que se realiza, durante uno o dos meses de verano, en una colonia escolar; a esta colonia los niños no llevan más que su ropa y allí deben vivir como los hombres primitivos: inventando herramientas, construyéndose refugios, procurándose ropas y alimentos. esta se basa en donde los niños se dan cuenta sobre como es la vida en realidad ya que ellos son los que elaboran distintas tareas que se le son asignadas.

c) La escuela de trabajo de segundo grado: en esta «escuela» es donde el principio de Marx sobre el régimen combinado de la educación con la producción material encuentra su más clara concreción: por medio del ejercicio de una actividad industrial los jóvenes producen, crean cosas útiles para la sociedad al tiempo que adquieren su formación intelectual y social. Esta es cuando el educando ya es mas grande y entiende ya razona mejor es cuando ellos ya estan preparados y le dan oportunidad de hacer mas cosas como subir de nivel.

El programa pedagógico de Blonskij no llegó a aplicarse nunca. Según la interpretación de Dietrich, si la escuela del trabajo se quedó en un proyecto, ello se debe a que «la historia no está aún suficientemente cerca de su estadio final para que el sueño pueda hacerse realidad, este nos dice que a pesar de no tener éxito blonskij fue el primero y el ultimo en intentar llevar en practica los principios pedagógicos de Marx.