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      <title>Los Pueblos Indígenas  by Kenius Pineda</title>
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      <description>Rindiéndole  homenaje a los pueblos originarios que tanto lucharon por nosotros.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-03 20:28:11 UTC</pubDate>
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         <title>Indígenas Emberá Wounaan.</title>
         <author>keniuspineda006</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>El pueblo emberá–Wounaan utiliza en todos los momentos de ceremonia el agua y al llegar el momento, imita el canto del agua. Sus canciones comienzan en los arroyos más pequeños, se transforma en caudalosos ríos, desemboca en océanos majestuosos y en nubes de trueno y cae sobre la tierra para comenzar de nuevo. Cuando se amenaza el agua, se amenaza a todos los seres vivientes. Hay un tabú sobre dos fogones en una misma casa. Se señaló que la existencia de dos fogones corresponde a los criterios de tabú en vinculación con la enfermedad, la preñez y la menstruación. De acuerdo a ello, el fogón utilizado en la circunstancia mencionada, se denomina “nío-gua-boin” mientras que el de uso común se llama níogua-kóin.<br><br></div><div><br>Se practica el baile guará, ka, kisemie, cadanie y otros. La pintura facial es de uso común en ocasiones rituales, usándose para ello una cera obtenida del insecto llavera y jugo de corteza de bejuco que se cría especialmente en árboles cerca de la casa, tales como el jobo. Otra festividad de gran estima entre los emberá y también en Wounaan es la llegada de una joven a la pubertad. La misma es aislada dentro de la casa, sin que nadie pueda hablarle, escucharle o tocarle. Sólo puede ingerir alimentos preparados con plátanos y bananos. Una vez finalizado el período de aislamiento, sus padres ofrecen una fiesta, donde abunda la comida y las bebidas fermentadas. En la misma, se le designa oficialmente con un nombre y se le declara apta para el matrimonio.<br><br></div><div><br>También existió una festividad relacionada con la pubertad masculina, llamada "krote", la cual ha sido casi abandonada. La misma consistía en la formación de un grupo con aquellos muchachos que les llegaba el cambio de voz. Los mismos eran conducidos fuera del caserío, preferiblemente la selva, donde permanecían incomunicados. Uno de los muchachos del grupo era elegido jefe u Ougún, el cual instruía al resto en cuanto a las tradiciones, caza, ejercicios de guerra y competencias de agilidad. Posteriormente eran sometidos a exámenes y los que aprobaban, se les confería un nombre para toda la vida.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-03 20:57:41 UTC</pubDate>
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         <title>Danzas Emberá </title>
         <author>keniuspineda006</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-09-03 21:03:47 UTC</pubDate>
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         <title>Rosa Peralta </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Guna Yala</strong>​ es una comarca <strong>indígena</strong> en Panamá, habitada por la etnia <strong>Guna</strong>. Antiguamente la comarca se llamaba San Blas hasta 1998​ y Kuna <strong>Yala</strong> hasta 2010. Los locales la conocen con varios nombres como: "Dulenega", "Yarsuid", "Duleyala" Su capital Gairgirgordub.</div><div><strong>Entidad: </strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Organizaci%C3%B3n_territorial_de_Panam%C3%A1">Comarca</a></div><div><strong>Fundación: </strong>16 de septiembre de 1938</div><div><strong>Capital: </strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gaigirgordub">Gaigirgordub</a>; (antigua El Porvenir</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-03 21:40:54 UTC</pubDate>
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         <title>Ngäbe-Buglé</title>
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         <description><![CDATA[<div>Ngöbe es un pueblo indígena, que habita en el occidente de Panamá, principalmente en la Comarca Ngöbe-Buglé y en las provincias de Veraguas, Chiriquí y Bocas del Toro. En las lenguas indígenas ngöbere y buglere es persona. Estos dos grupos no hablan igual y tienen costumbres distintas. Se llama a sí misma Ngöbe<br><br></div><div><br></div><div>Los ngobe es uno de los pueblos indígenas de tradición más robusta y vigente. El uso de su lengua, el traje de las mujeres, la danza El Jegui o danza de la Serpiente de Tierra, el juego (lucha) tradicional de la balsería y las creencias mágico religiosas de su cosmovisión, son algunas de ellas.&nbsp;<br><br></div><div>Se alimenta de caña, de cacao, de yuca, de pixbae, de guineo maduro, pina o de otras frutas, estas también se sirven en totumas. estas pueden ser frescas o fermentadas. El pueblo ngobe<strong> </strong>Bugle se alimenta mayormente de los vegetales que produzca la tierra ya sea que los cultive o las encuentre en el bosque.<br><br></div><div>Los hombres Ngäbe-Buglé suelen usar pantalones de campana hechos en casa, sombreros de paja y botas de goma, mientras que las mujeres usan vestidos de colores brillantes con adornos de los hombros y el escote y cintas bordadas alrededor de la cintura y de la parte inferior, la cual se llama naguas<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-04 01:06:26 UTC</pubDate>
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         <title>DANZAS TRADICIONALES NGOBE BUGLE</title>
         <author>yanancyaranda690</author>
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         <description><![CDATA[<div>Yanancy Aranda</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-04 01:10:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Bokota<br>Los individuos bokota también llamados Bogotá o Bugleres ,son una reunión étnica amerinda en Panamá.Viven en Bocas del Toro y al norte de Veraguas los indios bokota viven en una area indistinguibles de los indios Teribe o Nalso. Esta reunión indigena panameña socialmente comprendida posee parte de los territorios de Bocas del Toro y veraguas .Alli estan dispersos en pegueñas agrupaciones de moradas normalmente de familias emparentadas cultura a los animales domésticos ,a la pesca con caña y a la caza. Los hombres usan camisas de mantasucia, mientras que las damas se visten como los Ngöbes.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-06 23:07:12 UTC</pubDate>
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         <title>DANZA DE LOS GUNA YALA</title>
         <author>keniuspineda006</author>
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         <pubDate>2021-09-07 22:43:34 UTC</pubDate>
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         <title>KENIUS PINEDA </title>
         <author>keniuspineda006</author>
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         <title>Celmira Sanjur  P</title>
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         <description><![CDATA[<div>⭐La vida es maravillosa&nbsp;🌴🌞🌞🙌</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>yanancyaranda690</author>
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