Le septième jour : Les mots "six jours après", nous disent que nous sommes le septième jour. La création s'effectue en sept jours. Le septième jour est le jour consacré à Dieu.

La haute montagne dit la Transcendance. La nuée est un attribut de Dieu, car on ne peut voir Dieu pleinement : voir Dieu, c'est mourir !

La frayeur des disciples : Ce que Le premier Testament appelle la frayeur, la crainte de Dieu, c'est le sentiment de La Transcendance divine. Il existe une distance infinie entre l'amour de l'homme et celui de Dieu.

La présence de Moïse et d’Elie : Moïse et Elie sont des personnages de l’Ancien Testament. Moïse représente la Loi de Dieu et Elie, les prophètes – ceux qui ont annoncé Dieu. En faisant converser Jésus avec Moïse et Elie, les disciples attestent l’accomplissement de la Loi et de ce tout qu’ont dit les prophètes en Jésus.

La blancheur évoque la lumière venue d'un autre monde.

En ce temps-là,
Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean,
et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne.
Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants,
d’une blancheur telle
que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse,
et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole
et dit à Jésus :
« Rabbi, il est bon que nous soyons ici !
Dressons donc trois tentes :
une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire,
tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre,
et de la nuée une voix se fit entendre :
« Celui-ci
est mon Fils bien-aimé :
écoutez-le ! »
Soudain, regardant tout autour,
ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.

Ils descendirent de la montagne,
et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le Fils de l’homme
soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire :
« ressusciter d’entre les morts ».

Tu as été transfiguré sur la montagne et tu es devenu tout lumineux.

Tu es lumière pour moi ; tu me guides et me soutiens.

Je te dis merci.

Je sais que tu es toujours avec moi dans les joies comme dans les difficultés.

En te priant je peux te demander la force et le courage.

Je sais que tu ne m’abandonnes pas et que tu es le grand vainqueur du mal.

J’ai confiance en toi !

En ces jours-là, sur le Sinaï,
Dieu prononça toutes les paroles que voici :
« Je suis le Seigneur ton Dieu,
qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte,
de la maison d’esclavage.
Tu n’auras pas d’autres dieux en face de moi.
Tu ne feras aucune idole,
aucune image de ce qui est là-haut
dans les cieux,
ou en bas sur la terre,
ou dans les eaux par-dessous la terre.
Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux,
pour leur rendre un culte.
Car moi, le Seigneur ton Dieu,
je suis un Dieu jaloux :
chez ceux qui me haïssent,
je punis la faute des pères sur les fils,
jusqu’à la troisième et la quatrième génération ;
mais ceux qui m’aiment et observent mes commandements,
je leur montre ma fidélité jusqu’à la millième génération.
Tu n’invoqueras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu,
car le Seigneur ne laissera pas impuni
celui qui invoque en vain son nom.

Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier.
Pendant six jours tu travailleras
et tu feras tout ton ouvrage ;
mais le septième jour est le jour du repos,
sabbat en l’honneur du Seigneur ton Dieu :
tu ne feras aucun ouvrage,
ni toi, ni ton fils, ni ta fille,
ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes,
ni l’immigré qui est dans ta ville.
Car en six jours le Seigneur a fait le ciel,
la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent,
mais il s’est reposé le septième jour.
C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat
et l’a sanctifié.

Honore ton père et ta mère,
afin d’avoir longue vie
sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu.
Tu ne commettras pas de meurtre.
Tu ne commettras pas d’adultère.
Tu ne commettras pas de vol.
Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ;
tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain,
ni son serviteur, ni sa servante,
ni son bœuf, ni son âne :
rien de ce qui lui appartient. »

– Parole du Seigneur.

Dieu a manifesté aussi son désir de faire alliance avec les hommes auprès d’Abram, lui promettant une descendance et un pays. Dieu a confié à Abram la mission de porter sa bénédiction au monde, c’est-à-dire d’annoncer tout le bien qu’Il veut pour les hommes. Dieu a changé son nom d’Abram en Abraham – ce qui veut dire : père d’une multitude. Abraham a ainsi fondé le peuple hébreu. Abraham a obéi à Dieu car il avait confiance en Lui : il a quitté son pays et a vécu de façon juste. Pour manifester l’Alliance du peuple hébreu avec Dieu, Abraham a accompli le pacte de l’Alliance que Dieu lui a proposé : la circoncision, une marque dans la chair, qui ne s’efface pas. Ce pacte est accompli de génération en génération par le peuple hébreu.

Plus tard, par l’intermédiaire de Moïse, Dieu a donné à ce peuple Hébreu les 10 commandements. Ces règles sont des balises pour éclairer le chemin vers le salut, et donc vers le bonheur - puisque le salut, c’est d’être délivré du mal. Ces balises sont parfois exigeantes. Moïse a communiqué ce que Dieu lui avait demandé et le peuple tout entier l’a accepté. Il est devenu le peuple de l’Alliance.

Ces Alliances ont conduit à l’Alliance nouvelle et éternelle dans le Christ, où Dieu a rejoint notre humanité en envoyant son Fils, mort et ressuscité par amour.

Moïse a reçu de Dieu les 10 commandements qui sont dix paroles pour apprendre à vivre dans la Lumière de Dieu : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même." (Lévitique 19), "Tu n'auras pas dans ton cœur de haine pour ton frère.". Avec la Loi, Moïse a développé 613 commandements. Beaucoup de commandements, trop peut-être ? Comment retrouver l'essentiel ?

Jésus donne un unique commandement : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, et ton prochain comme toi-même."(Mc 12,30-31). Jésus révèle ainsi que l'essentiel c'est d'aimer, que tous les commandements de Dieu ont pour but de nous apprendre à aimer. Aimer Dieu et aimer son prochain : les deux sont liés ! Car aimer Dieu, c'est aimer le Tout Amour, faire en sorte qu'Il grandisse sur la terre. C’est pardonner comme Dieu pardonne, et donner sa vie pour les autres.

Ainsi, pour les chrétiens, aimer Dieu, c’est aimer les hommes et les femmes comme Dieu les aime, c’est témoigner de cet amour auprès de tous ceux qui croisent leur vie.

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème :
« De même que le serpent de bronze
fut élevé par Moïse dans le désert,
ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé,
afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.
Car Dieu a tellement aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,
mais obtienne la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde,
non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement,
celui qui ne croit pas est déjà jugé,
du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici :
la lumière est venue dans le monde,
et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière,
parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Celui qui fait le mal déteste la lumière :
il ne vient pas à la lumière,
de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;
mais celui qui fait la vérité vient à la lumière,
pour qu’il soit manifeste
que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer.

Car c’est en se donnant qu’on reçoit,
c’est en s’oubliant qu’on se retrouve,
c’est en pardonnant qu’on est pardonné,
c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie. »

Jésus est venu manifester cet amour inconditionnel de Dieu. A plusieurs reprises dans les évangiles, il a accordé son pardon aux pécheurs qui étaient souvent jugés et rejetés à cause du mal qu’ils avaient commis. Il a aussi utilisé des paraboles pour aider  ses amis à comprendre de quel amour Dieu aime les hommes et les femmes. L’une d’entre elles, qui raconte l’histoire du Fils prodigue, nous aide à mieux comprendre ce qu’est la miséricorde.

Comme le fils prodigue, les hommes s’éloignent de l’amour de Dieu, et cela les rend malheureux. Mais Dieu les attend toujours ! Comme le fils prodigue, ils peuvent revenir vers Lui pour vivre à nouveau dans son amour. C’est ce que font les catholiques quand ils vivent le sacrement de la réconciliation.

Jésus dit encore : « Un homme avait deux fils.

Le plus jeune dit à son père : “Père, donne-moi la part de fortune qui me revient.” Et le père leur partagea ses biens. Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre.

Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla s’engager auprès d’un habitant de ce pays, qui l’envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit : “Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Traite-moi comme l’un de tes ouvriers.”

Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit : “Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.” Mais le père dit à ses serviteurs : “Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds, allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.” Et ils commencèrent à festoyer.

Or le fils aîné était aux champs. Quand il revint et fut près de la maison, il entendit la musique et les danses. Appelant un des serviteurs, il s’informa de ce qui se passait.

Celui-ci répondit : “Ton frère est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu’il a retrouvé ton frère en bonne santé.” Alors le fils aîné se mit en colère, et il refusait d’entrer. Son père sortit le supplier. Mais il répliqua à son père : “Il y a tant d’années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis. Mais, quand ton fils que voilà est revenu après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu as fait tuer pour lui le veau gras !”

Le père répondit : “Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.

Il fallait festoyer et se réjouir ; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé !” »

 

Rembrandt (CM) : Fermés, mains, un, déchiré, nu, genoux, cœur, regardent, lumière, vêtement, joie

Recevoir avec conviction le sacrement de réconciliation est source de lumière, de joie, d'unité

quand je trouve des bonnes excuses pour ne pas faire ta volonté.

 

Seigneur, aide-moi à aimer et respecter Ta Parole.

 

Merci d'être toujours avec moi, dans mon cœur.

 

Merci de me pardonner dans le sacrement de réconciliation.

 

Pardon, Seigneur, de ne pas passer assez de temps avec toi dans la prière.

 

Aide-moi, seigneur, à porter un regard d'amour sur mes camarades,

même ceux qui m'embêtent.

Amen.

Or, l’un des Douze, Thomas,
appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
Les autres disciples lui disaient :
« Nous avons vu le Seigneur ! »
Mais il leur déclara :

« Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous,
si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous,
si je ne mets pas la main dans son côté,
non, je ne croirai pas ! »

Huit jours plus tard,
les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison,
et Thomas était avec eux.
Jésus vient,
alors que les portes étaient verrouillées,
et il était là au milieu d’eux.
Il dit :
« La paix soit avec vous ! »
Puis il dit à Thomas :
« Avance ton doigt ici, et vois mes mains ;
avance ta main, et mets-la dans mon côté :
cesse d’être incrédule,
sois croyant. »
Alors Thomas lui dit :
« Mon Seigneur et mon Dieu ! »
Jésus lui dit :
« Parce que tu m’as vu, tu crois.
Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »

Il y a encore beaucoup d’autres signes
que Jésus a faits en présence des disciples
et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ceux-là ont été écrits
pour que vous croyiez
que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,
et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.

En ce temps-là,
Jésus déclara :
« Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger,
qui donne sa vie pour ses brebis.
Le berger mercenaire n’est pas le pasteur,
les brebis ne sont pas à lui :
s’il voit venir le loup,
il abandonne les brebis et s’enfuit ;
le loup s’en empare et les disperse.
Ce berger n’est qu’un mercenaire,
et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Moi, je suis le bon pasteur ;
je connais mes brebis,
et mes brebis me connaissent,
comme le Père me connaît,
et que je connais le Père ;
et je donne ma vie pour mes brebis.
J’ai encore d’autres brebis,
qui ne sont pas de cet enclos :
celles-là aussi, il faut que je les conduise.
Elles écouteront ma voix :
il y aura un seul troupeau
et un seul pasteur.
Voici pourquoi le Père m’aime :
parce que je donne ma vie,
pour la recevoir de nouveau.
Nul ne peut me l’enlever :
je la donne de moi-même.
J’ai le pouvoir de la donner,
j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau :
voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. »

Dans les évangiles, on voit souvent Jésus en prière. Il prie son Père qui est présent dans le secret. Il passe du temps avec Lui, il Lui parle, il L'écoute, il cherche à vivre selon Sa Volonté. Jésus offre du temps à son Père, il Lui offre ses jours, il Lui offre sa vie, toute sa vie! Le Père peut vivre en Jésus. Il peut l'inonder de sa Lumière, de Son Amour. Jésus peut Le connaître!
Jésus et son Père se connaissent vraiment! Jésus ne fait qu'un avec le Père. Il existe une Alliance profonde entre eux, une Communion solidement ancrée. Mais cette Alliance n'est pas exclusive. Ce n'est pas une fusion égoïste comme celle de deux amis qui se désintéressent des autres. L'Amour reçu, l'Amour porté n'est pas pour être gardé en soi mais pour être donné, partagé!
Connaître Le Père, c'est s'ouvrir aux hommes, marcher vers eux, donner de nous-mêmes, aller à leur rythme, apprendre à les connaître, les aimer et leur donner envie de connaître Le Père.
L'Alliance Divine est ouverte à tous les hommes. Jésus, en se donnant, invite chacun de nous à rentrer dans cette Communion.

Mots croisés : 
 1-Conduire
 2-Loup
 3-Bon
 4-Donner
 5-Pasteur
 6-Voix
 7-Troupeau
 8-Père
 9-Brebis

CONNAITRE

Mène-les dans de gras pâturages,
Fais-les reposer dans de bons pacages.

Celles qui se sont perdues, cherche-les,
Celles qui se sont égarées, ramène-les.

Celles qui sont blessées, panse-les,
Celles qui sont malades, guéris-les.

Celles qui sont bien portantes, veille sur elles,
Garde-les toutes dans ta bergerie.

Seigneur Jésus, puisque tu es notre bon berger,
Guide-nous par ta Parole et le don de ta vie.

Rassemble tous les hommes dans l’enclos de ton amour
Pour qu’il n’y ait qu’une seule humanité
Réunie par les liens de la fraternité et de la paix.

Nous t’en prions, toi le Vivant
Pour les siècles de siècles. Amen !

Quizz

1-Gabriel / 2 - Myriam / 3 – juif / 4 – conçue sans péché / 5 – 8 décembre /  6 –par son obéissance elle permet au Christ de venir nous sauver / 7 – St Jean / 8 – Voici ta mère / 9 – Je suis votre maman du Ciel / 10 – Le chapelet / 11 – glorieux / 12 – 53 / 13- Jésus / 14 – Faites tout ce qu’il vous dira

Le Seigneur Jésus,
après leur avoir parlé,
fut enlevé au ciel
et s’assit à la droite de Dieu.
Quant à eux,
ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile.
Le Seigneur travaillait avec eux
et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient.

Le point culminant de la messe est la liturgie eucharistique. « Eucharistie » est un mot d’origine grecque qui signifie « action de grâce », « remerciement ».

Jésus a dit dans l’Évangile : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde » (Jean 6,51).

Lors de la Dernière Cène, Jésus prit le pain et le vin, les bénit et dit : « Ceci est Mon Corps », « Ceci est Mon Sang » et « Faites ceci en mémoire de moi » (Lc 22). 

Pour les catholiques, pendant la messe, le pain et le vin apportés en offrande deviennent vraiment le Corps et le Sang du Christ par les paroles du prêtre et l’action de l’Esprit Saint. Jésus est alors présent par l’Eucharistie. En communiant, les catholiques reçoivent Jésus en eux pour qu’Il vienne transformer leur vie et qu’ainsi, ils poursuivent son action dans le monde. Ils ont alors une vraie responsabilité : celle d’aimer comme Jésus a aimé !

Pour communier, une préparation du baptisé est nécessaire, ainsi que la conversion du cœur par le sacrement du pardon.

Dieu – Cène – repas – accueil – signe de croix – lecture – psaume – Evangile – homélie – Credo – Eucharistie – pain – vin – vivant – communion – envoi - nourrissent

Pour annoncer le Christ au monde, les chrétiens écoutent ensemble la Parole de Dieu, et cherchent à vivre à l’exemple de Jésus. Parmi eux, certains ont la mission particulière de les enseigner, les sanctifier et les gouverner : ce sont les diacres, prêtres, et les évêques. Parmi les évêques, le pape est le garant de l’unité de l’Eglise, il est le successeur de l’apôtre Pierre à qui Jésus a dit : “Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise” (Mt 16,18)  et aussi : « Affermis tes frères ».

Les catholiques peuvent recevoir la grâce de Dieu dans les sacrements, qui les aide dans cette mission, c’est un véritable cadeau de Dieu. Grâce aux sacrements, les hommes sont mieux disposés à agir dans le monde selon la volonté de Dieu, pour manifester son Amour à tous. Il y a 7 sacrements : le baptême, la confirmation, l’eucharistie, l’onction des malades, le sacrement de réconciliation, le mariage et l’ordination.

L’église (avec un é minuscule) est le bâtiment dans lequel les chrétiens se rassemblent pour prier (les protestants appellent cela un « temple »).

Or, Dieu veut le bonheur éternel pour tous les hommes ! Il promet ce bonheur à tous ceux :

Aussi, que notre vie soit facile ou difficile sur Terre, Dieu promet le bonheur dès aujourd’hui et pour toujours aux hommes et aux femmes qui L’aiment et qui essaient d’agir en aimant les autres, comme Jésus l’a fait.

À la Toussaint, les catholiques célèbrent tous ceux qui sont auprès de Dieu, qui ont témoigné du bonheur de vivre de cet Amour de Dieu. Ils sont dans la joie car cet appel leur est lancé à tous !

En effet, la sainteté n’est pas réservée à quelques-uns : même si certains saints sont très connus (Sainte Marie, Saint Joseph, Ste Thérèse, St Jean-Paul II...), chaque chrétien est appelé à devenir saint, c’est-à-dire à faire confiance à Dieu pour vivre selon sa loi d’amour et découvrir ainsi le bonheur profond et durable pour lequel il a été créé.

En ce temps-là,
    voyant les foules, Jésus gravit la montagne.
Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.
    Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait.
Il disait :
    « Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux.
    Heureux ceux qui pleurent,
car ils seront consolés.
    Heureux les doux,
car ils recevront la terre en héritage.
    Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés.
    Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde.
    Heureux les cœurs purs,
car ils verront Dieu.
    Heureux les artisans de paix,
car ils seront appelés fils de Dieu.
    Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le royaume des Cieux est à eux.
    Heureux êtes-vous si l’on vous insulte,
si l’on vous persécute
et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
à cause de moi.
    Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux ! »

Le temps de l’Avent dure 4 semaines, et commence le quatrième dimanche avant le 25 décembre. Le premier dimanche de l’Avent est le début de l’année liturgique.

Le temps de l’Avent fait revivre aux chrétiens l’attente du peuple juif de la venue du messie, l’attente de la naissance de Jésus : en Jésus, pour les chrétiens, Dieu est venu lui-même dans l’histoire des hommes, pour établir avec eux son Alliance Éternelle. L’Avent est aussi l’attente de l’avènement du Christ à la fin des temps.

Les grands témoins de l’attente de la venue du Christ sont le prophète Isaïe, Jean-Baptiste et Marie et Joseph :

Le prophète Isaïe exprime l’espérance messianique : bien avant la naissance de Jésus, il annonce la naissance d’un sauveur qui donnera aux hommes le bonheur qu’ils désirent.

Jean-Baptiste annonce la venue proche du sauveur. Il invite chacun à se convertir, c’est-à-dire à reconnaître le vrai bonheur dont il a besoin, qui est celui d’aimer. Toute sa vie, il désigne Jésus comme le messie.

Marie accepte d’être la mère du messie, et Joseph d’accueillir et de protéger Marie et Jésus. Marie accueille Dieu dans son corps, et montre ainsi que Dieu veut venir habiter en chacun.

En ce temps de l’Avent 

Nous voulons nous préparer à t’accueillir. 

Tu viens aimer chacun d’entre nous 

Et nous apprendre à nous aimer. 

Et nous te disons merci ! 

Aide-nous à marcher dans la joie et la confiance 

Sur le chemin qui mène jusqu’à toi. 

Inspire-nous les gestes de partage 

De pardon et de paix. 

Envoie nous annoncer autour de nous 

La Bonne Nouvelle de ta venue parmi nous. 

Pour l'évangéliste Matthieu, Dieu se manifeste en Jésus à des mages, c’est-à-dire des savants étrangers, des païens, des chercheurs, des personnes qui scrutent les étoiles, qui ont soif d'infini. En écrivant ces récits d'enfance, Matthieu n'a pas l'intention de livrer un reportage (il n'était pas là le jour de la naissance de Jésus et il écrit près de 80 ans après). Son but n'est pas de parler des mages, mais de parler de Jésus ; de dire qui est Jésus pour lui et ce que sa venue change. Voici ce que l’on peut en retenir : 

Avec Jésus, La Parole s’ouvre ; elle n'est plus réservée à quelques-uns. Elle atteint les étrangers, les païens (mages venus d'Orient) - mais aussi tous ceux qui, affamés d'infini, cherchent, étudient, scrutent... - et les touche profondément. En Jésus, Dieu se manifeste, se révèle être Père de l'humanité entière.

Aujourd’hui, les chrétiens sont invités à devenir comme les mages... ils sont invités :

-        à se mettre en route, à chercher, à scruter... (Mt 2,1)

-        à demander, écouter, accueillir, se laisser remplir, envahir... (Mt 2,10)

-        à "entrer dans la Maison", dans l'intimité... (Mt 2,11)

-        à remercier, à ouvrir leur cœur, à offrir....

Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode Le Grand.
 Or, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : 
 "Où est le roi des juifs qui vient de naître ? Nous avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui."
 En apprenant cela, le roi Hérode fut pris d'inquiétude, et tout Jérusalem avec lui.
 Il réunit tous les chefs des prêtres et tous les scribes d'Israël, pour leur demander en quel lieu devait naître le Messie.
 Ils lui répondirent: "A Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète: Et toi Bethléem en Judée, tu n'es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Judée, car de toi sortira un chef qui sera le berger d'Israël mon peuple."
 Alors, Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l'étoile était apparue; puis, il les envoya à Bethléem, en leur disant: "Allez-vous renseigner avec précision sur l'enfant. Et quand vous l'aurez trouvé, avertissez-moi pour que j'aille moi aussi me prosterner devant lui."
 Sur ces paroles du roi, ils partirent. Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue se lever les précédait.
 Elle vint s'arrêter au-dessus du lieu où se trouvait l'enfant. Quand ils virent l'étoile, ils éprouvèrent une très grande joie.
 En entrant dans la maison,ils virent l'enfant avec Marie sa mère; et tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets et offrirent leurs présents: de l'or, de l'encens, de la myrrhe.
 Mais ensuite, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. 

 

Ils ont marché longtemps,
Ils ont marché dans la nuit,
Ils ont marché à l'étoile,
Et dans la crèche ils ont trouvé un enfant de lumière.
Oh, Seigneur de lumière,
Comme les mages, nous te cherchons chaque jour.
Pour te trouver, Seigneur,
Il suffit de suivre l'étoile de la bonté et de la paix.

Vois, Seigneur, comme les mages,
nous venons de chez nous pour chercher auprès de toi la paix et la joie.
Nous venons de partout pour t'entendre
nous dire des mots d'amour pour tout le monde.
Et toi, Jésus, tu nous reçois tous et tu nous dis :
« Me voici, je me donne à vous comme un cadeau pour vous tous !
Servez-vous ! Près de moi, vous trouverez le plus grand bonheur. »

- les 40 ans du peuple Hébreux au désert

- les 40 jours que Jésus passe dans le désert pour affronter la tentation.

40, c’est ainsi un temps de mûrissement, de gestation, … : c’est d’ailleurs le nombre de semaines nécessaires pour donner la vie à un enfant !
Le Carême commence le mercredi des Cendres.
Le Carême, ce sont 40 jours pour se préparer à la fête de Pâques. C’est un temps important dans la vie des chrétiens car Pâques est la fête qui célèbre la mort et la résurrection de Jésus, c’est-à-dire le cœur de leur foi. Pendant le Carême, les chrétiens sont invités à vivre une transformation, qu’on appelle une conversion : tous ensemble, ils essaient de mieux aimer et ainsi, de se rapprocher de Dieu, car ils croient que Dieu est Amour.
Pour cela, l'Église leur propose de prendre des temps de prière (pour se tourner vers Dieu), de jeûne et de partage (pour aimer les autres).
Dans la Bible, les cendres symbolisent à la fois le péché et la fragilité de l’homme. Le mercredi des Cendres invite les chrétiens à prendre conscience de leur péché et à le regretter.

La Semaine Sainte célèbre le cœur de la foi des chrétiens : la mort et la résurrection de Jésus.

Le dimanche des Rameaux, une semaine avant la fête de la Pâque, Jésus entre dans la ville de Jérusalem. Il est acclamé par la foule comme un roi. Les gens étendent leurs vêtements et des branches de verdure par terre, en signe de joie et de respect. Ce jour-là, à la messe, les fidèles font alors bénir des branches de buis ou rameaux d’olivier par le prêtre : ils les installeront dans leur maison, souvent près d’un crucifix, pour exprimer leur hommage au Christ, leur Roi. Ensuite, ils lisent l’Evangile de la Passion du Christ, qui ouvre la Semaine Sainte.

Le jeudi Saint, les chrétiens célèbrent la Cène, c'est à dire le dernier repas que Jésus a pris avec ses disciples. Ce soir-là, Il partage le pain et le vin avec eux, instituant ainsi l’Eucharistie :  "Vous ferez cela en mémoire de moi". Ce même soir, Il lave les pieds de ses disciples, manifestant ainsi le lien entre l’Eucharistie et le service du frère : "c'est un exemple que Je vous ai donné". (Jn 13, 15)

Le vendredi Saint, Jésus est jugé par Pilate et condamné à mort. On charge ses épaules d’une croix en bois qu’il doit porter jusqu’à la colline où il mourra dans l’après-midi. Sur la Croix, Jésus offre sa vie en pardonnant : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font. » (Lc 23,34). Par sa mort, Il s'associe aux souffrances des hommes. Ce jour-là, les chrétiens observent un temps de jeûne et d'abstinence. C'est un jour de recueillement et de prière. En mémoire de ces heures de souffrance, les chrétiens prient le Chemin de Croix. 

Le samedi Saint, c'est le grand silence du tombeau. C'est un jour de deuil, de solitude, de profond recueillement. Il n'y a aucune célébration.

Samedi soir, c'est la Vigile pascale, durant laquelle les chrétiens célèbrent la résurrection du Christ. C'est une grande célébration durant laquelle on lit les textes de la Bible qui retracent l'histoire de l'Alliance de Dieu avec les hommes. Jésus est le premier homme à passer de la mort à la vie. Il inaugure une nouvelle vie.

Dès le samedi soir, l'Église commence, dans les ténèbres, à célébrer la lumière de la Résurrection par la messe de la vigile pascale. La célébration se divise en quatre étapes :

-        La liturgie de la lumière : c'est un grand cierge orné d'une grande croix rouge, dont la lumière est transmise à tous les fidèles avec des petits cierges. Le cierge pascal représentera le Christ ressuscité durant toute l’année au milieu de l'Église. 

-        La liturgie de la parole, qui rappelle au peuple chrétien son Histoire Sainte, depuis la Création, jusqu'à la résurrection du Christ.

-        La liturgie baptismale, où les fidèles sont aspergés d’eau bénite en mémoire de leur baptême. C’est à ce moment que sont baptisés les adultes.

-        La liturgie eucharistique (la messe) : Au chant du Gloria, les cloches qui sont restées silencieuses depuis le jeudi Saint sonnent. La messe, qui est le mémorial de la passion et de la résurrection du Christ, est célébrée avec une grande solennité.

Résurrection dans les 4 évangiles :
Quatre évangélistes, quatre récits de la résurrection, quatre parties dans notre première image.
 -->Dans la première partie, on reconnaîtra le lion de St Marc. Celui-ci nous invite à chercher dans l'évangile Marc 16, une phrase que nous aimons, à la recopier et à la décorer avec une image.
 -->Dans la seconde partie, nous reconnaissons l'homme ailé de Matthieu. Celui-ci nous invite à lire Matthieu 28.
 -->Dans la troisième partie, nous reconnaissons le taureau de Luc. Celui-ci nous invite à lire Luc 24.
 -->Dans la dernière partie, nous reconnaissons l'aigle de Jean. Celui-ci nous invite à lire Jean 20.

 

 

Devinettes : agneau – cloches – printemps – cierge pascal – œufs – lapin

 

Mots croisés : Marie-Madeleine / dimanche / disciple / Jean / mission / lumière / résurrection / linceul / cierge / suaire / cloches / tombeau

On ne sait pas très bien comment cela s'est passé. C'était quarante jours après la Résurrection au mont des Oliviers à Jérusalem, mais qu'ont vu les amis de Jésus ? Comment a-t-il disparu ? « Il fut enlevé au ciel », cela veut dire pour les chrétiens qu'il a rejoint la maison de Dieu, qu'il est entré dans ce Royaume invisible du Père.

Avec l’Ascension, Jésus explique à ses disciples que même s'ils ne le voient plus de leurs yeux, Il ne les abandonne pas. Il se rend présent autrement à tous : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde » (Mt 28,20)

En ce temps-là,
Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples,
            leur dit :
« Il est écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,
    et que la conversion serait proclamée en son nom,
pour le pardon des péchés,
à toutes les nations,
en commençant par Jérusalem.
    à vous d’en être les témoins.
    Et moi, je vais envoyer sur vous
ce que mon Père a promis.
Quant à vous, demeurez dans la ville
jusqu’à ce que vous soyez revêtus
d’une puissance venue d’en haut. »
    Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ;
et, levant les mains, il les bénit.
    Or, tandis qu’il les bénissait,
il se sépara d’eux
et il était emporté au ciel.
    Ils se prosternèrent devant lui,
puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie.
    Et ils étaient sans cesse dans le Temple
à bénir Dieu.

Marie, mère de l’Eglise : Jean, l’évangéliste relate une des dernières paroles de Jésus : « Femme, voici ton fils ». Jésus confie l’apôtre Jean à sa mère. Puis Jésus confie Marie à son disciple : « Voici ta mère » (Jean 19, 25-27) Par la suite, Marie sera désignée comme mère de l’Eglise, de tous ceux qui reconnaissent le Messie de Dieu sous les traits du crucifié et proclament sa Résurrection.

Marie, modèle de Sainteté : Pour les catholiques, Marie est le modèle dans la relation à Jésus et donc à Dieu. Sa vie simple est un lieu de contemplation du “Dieu avec nous”. Elle prie avec et pour les hommes. La vie de Marie est simple, mais difficile aussi : Marie connaît la douleur, la souffrance, notamment avec celles de son Fils Jésus : elle peut donc comprendre les épreuves et donner la force de tenir debout, d'être fidèle.

Les titres de Marie

- « Vierge » : Jésus vient d’ailleurs, il est dit de Lui qu’Il a été : « conçu par l’Esprit Saint ».

- « Immaculée » : Dès sa naissance, Marie est pure, orientée selon l’amour de Dieu.

- « Arche de la Nouvelle Alliance » car par son “oui”, elle scelle la nouvelle alliance de Dieu avec l’humanité

- « Porte du ciel » car elle conduit l’humanité à Jésus. C’est pour cela que les grands lieux de pèlerinage sont consacrés à Marie. 

L'Esprit ne se voit pas, il se ressent ! Chacun est capable de comprendre que le souffle lui permet de respirer, donc de vivre. De même, il ressent ce souffle du vent qui caresse son visage comme quelque chose de doux de rafraîchissant, de vivifiant lorsqu'il fait chaud. Ce souffle - là, l’Esprit Saint, le vitalise aussi. Comme dans le récit de la Pentecôte, tout est affaire d’expérience spirituelle.

Pour définir l’Esprit Saint, les chrétiens utilisent des métaphores ou des images qui en illustrent les multiples facettes et témoignent de ses capacités multiples. Il est à la fois léger et fort (souffle) ; brûlant et vivifiant (feu) et symbole de paix (colombe).

Pour les chrétiens, c’est par l’Esprit Saint que Jésus se rend présent dans le monde. Il envoie des DONS, qui transforment de l’intérieur et font porter des FRUITS aux croyants : les apôtres étaient recroquevillés sur leur peur et subitement "remplis de l'Esprit -Saint", ils ont eu le courage de partir sur les chemins, témoigner de la Résurrection de Jésus. Ils n'ont plus eu peur : la force de l'Esprit rend possible l'impossible !

Au baptême, les chrétiens reçoivent l'Esprit Saint : leur corps devient de “temple de l’Esprit” (1 Co 3,16). Ils croient que, comme pour les apôtres, l’Esprit Saint les transforme et transforme le monde.

L’Eglise est la première réalisation de l’Esprit Saint. Mais l’action de l’Esprit Saint est exemplaire de l’œuvre de Dieu, et s’étend donc à toute la Création, au-delà de son Eglise !

Quand arriva le jour de la Pentecôte,
au terme des cinquante jours après Pâques,
ils se trouvaient réunis tous ensemble.
    Soudain un bruit survint du ciel
comme un violent coup de vent :
la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière.
    Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu,
qui se partageaient,
et il s’en posa une sur chacun d’eux.
    Tous furent remplis d’Esprit Saint :
ils se mirent à parler en d’autres langues,
et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.

    Or, il y avait, résidant à Jérusalem,
des Juifs religieux,
venant de toutes les nations sous le ciel.
    Lorsque ceux-ci entendirent la voix qui retentissait,
ils se rassemblèrent en foule.
Ils étaient en pleine confusion
parce que chacun d’eux entendait dans son propre dialecte
ceux qui parlaient.
    Dans la stupéfaction et l’émerveillement, ils disaient :
« Ces gens qui parlent
ne sont-ils pas tous Galiléens ?
    Comment se fait-il que chacun de nous les entende
dans son propre dialecte, sa langue maternelle ?
    Parthes, Mèdes et Élamites,
habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce,
de la province du Pont et de celle d’Asie,
    de la Phrygie et de la Pamphylie,
de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène,
Romains de passage,
    Juifs de naissance et convertis,
Crétois et Arabes,
tous nous les entendons
parler dans nos langues des merveilles de Dieu. »

Mettons donc notre nez dans le cartable de Jésus : que trouve-t-on ? À vrai dire, pas grand-chose. Et pourtant, il y a tout ce qu’il faut : beaucoup d’amour pour ceux qu’il croise sur sa route, du pain et du vin à partager, une Parole pour créer du lien, une carte du monde pour aller à la rencontre de chacun, une relation toute particulière avec son Père par l’Esprit dans la prière.

Découvrir le cartable de Jésus m’invite peut-être à alléger mon propre cartable pour y déposer seulement ce dont j’ai besoin : Alors, qu’est-ce que je prends ? 

Quand et comment Jésus va-t-il m’accompagner ? Etre avec moi, dans mon cœur ? 

 

Lorsque je vais faire de mon mieux pour m’appliquer dans mon travail.

Lorsque je vais aller vers mes camarades pour  jouer, partager, me faire des nouveaux amis.

Lorsque je vais aimer mes parents, ma famille et les personnes que je rencontrerai.

Lorsque j’ouvrirai mon cœur à Dieu.

 

À moi de trouver ce que je dois mettre dans mon cartable pour vivre cette année avec Jésus.