EPISTEMOLOGÍA DE LA INTERCULTURALIDAD by

karlacueva1977 — 2024-01-05 02:09:40 UTC

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUENCA

EPISTEMOLOGÍA DE LA INTERCULTURALIDAD

KARLA VIVIANA CUEVA FIGUEROA

AÑO 2024

INTRODUCCIÓN

karlacueva1977 — 2024-01-05 02:19:22 UTC

El Ecuador es un país multiétnico, plurinacional e intercultural con una amplia diversidad de razas, lenguas y culturas, situación que ha sido reconocida en la Constitución promulgada en el año 2008, y sistematizada en códigos y leyes como la Ley Orgánica de Educación Intercultural y la Ley Orgánica de la Educación Superior. Partiendo de ello, la educación intercultural se basa en la propuesta educativa inclusiva que favorece el conocimiento y el intercambio cultural en términos de convivencia, innovación curricular y fomento de la participación comunitaria

APORTE DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL PROCESO FORMATIVO

karlacueva1977 — 2024-01-05 02:33:11 UTC

Según Espinoza Freire (2019), menciona que los fundamentos de la educación intercultural se basa en 4 pilares:

1.- Aprender a conocer, los saberes ancestrales;

2.- Aprender a hacer, es decir, la puesta en práctica de los conocimientos que disponen las diferentes culturas;

3.- Aprender a vivir juntos, a través del respeto de las diferencias; y,

4.- Aprender a ser, mediante el desarrollo autónomo, crítico, creativo e innovador.

VISIÓN DE LA INTERCULTURALIDAD

karlacueva1977 — 2024-01-05 02:36:53 UTC

La interculturalidad promueve dinámicas inclusivas en los procesos de socialización, aprendizaje y convivencia dentro del entorno educativo, conservando la diversidad cultural en medio de un mundo cada vez más globalizado; la interculturalidad en la escuela es un paso educativo de relevancia social en la medida en que se considera que ayuda y favorece la constitución de una cultura de la diversidad que va más allá de aceptar la diversidad cultural.

REALIDAD ECUATORIANA DE OTROS SABERES EN LA EDUCACIÓN

karlacueva1977 — 2024-01-05 03:03:12 UTC

La educación intercultural es aún un concepto por comprender, que requiere del análisis de la sensibilidad intercultural, para desmontar las asimetrías que restringen las posibilidades de articular los ámbitos de generación de conocimientos y de convivencia. No basta con contar con leyes y disposiciones, se necesita un cambio de conciencia de la población en general, es por ello que, en las instituciones de educación superior se proponen campos de estudio dentro de esta temática a fin de rescatar la interculturalidad ecuatoriana basado en valores como la igualdad, participación, equidad y justicia.

CONCLUSION

karlacueva1977 — 2024-01-05 03:16:24 UTC

Definir la interculturalidad resulta complejo, pero se puede asociar principalmente a la diversidad de un territorio, más aún cuando se menciona a Ecuador, que constituye un país megadiverso. Por esta razón, es importante buscar la transformación de la población, de las instituciones, estructuras y relaciones colectivas, para la construcción de sociedades en el marco de la justicia social e igualdad de oportunidades.