Educação e processo educativo são fenômenos sócio históricos que não estão restritos ao ambiente da instituição escolar, mas se esparramam por todos os espaços da sociedade e envolvem múltiplos atores, não só professores. educação difusa é aquela presente no contexto de comunidades não organizadas em instituições (como Estados).

Na educação difusa, as pessoas vão vivendo ao mesmo tempo que vão aprendendo. Aqui, a aprendizagem é espontânea e não dá conta de transmitir conhecimentos elaborados e técnicas mais complexas.

Igreja Católica se consolidando

Educação voltada à formação moral e religiosa

O ser humano da Pré-História teve que se adaptar ao meio ambiente para sobreviver, transformando-se, ao longo do tempo, de nômade caçador a sedentário agricultor.

A arte na Pré-História deu-se com as pinturas nas cavernas e em objetos de argila, representando o cotidiano e as primeiras crenças dos hominídeos.

O trabalho era dividido desta forma: os homens realizavam a caça e a pesca, e as mulheres coletavam frutos e cuidavam dos filhos.

A Pré-História no Brasil começou há 12 mil anos, e os primeiros habitantes eram caçadores e agricultores.

•Ideal humanista e cristão universalista.

•Propôs a educação para todos, inclusive meninas e pobres.

•Educação como desenvolvimento gradual e natural.

•Contexto: Inglaterra pós-revolução, avanço do empirismo.

•Ser humano como “tábula rasa”. O ser humano nasce sem nada

•Conhecimento vem da experiência.

•Educação forma o caráter e a razão. Os pensamentos podem ser mudados com a educação e o meio.

-Contribuição: Educação como formação de hábitos e virtudes desde cedo – base da pedagogia moderna comportamental.

Surgido na Europa, especialmente na França, a principal característica desta corrente de pensamento foi defender o uso da razão sobre o da fé para entender e solucionar os problemas da sociedade.

Os iluministas acreditavam que poderiam reestruturar a sociedade do Antigo Regime. Para tal, defendiam o poder da razão acima da fé e da religião e buscaram estender a crítica racional em todos os campos do saber humano.

Em outras palavras, buscavam, através da aplicação de conhecimentos filosóficos, sociais e políticos, a defesa do conhecimento racional e a desconstrução de preconceitos e ideologias religiosas.

Por sua vez, essas seriam superadas pelas ideias de progresso e perfectibilidade humana.

Em suas obras, os pensadores iluministas argumentavam contra as determinações mercantilistas e religiosas.

Também foram avessos ao absolutismo e aos privilégios dados à nobreza e ao clero. Estas ideias eram consideradas polêmicas, pois afetavam a estrutura política e social do Antigo Regime.

Desta maneira, filósofos como Diderot e D’Alembert buscaram reunir todo o conhecimento produzido à luz da razão num compêndio dividido em 35 volumes: a Enciclopédia (1751-1780).

A publicação da Enciclopédia contou com a participação de vários expoentes iluministas como Voltaire e Jean-Jacques Rousseau.

Suas ideias se difundiram principalmente entre a burguesia, que detinha a maioria do poder econômico. Entretanto, não possuíam nada equivalente em poder político e ficavam sempre à margem das decisões.

Caracterizou-se por uma fase de grandes transformações, revoluções e mudanças na mentalidade ocidental, mudanças essas de ordem econômica, científica, social e religiosa, que balizaram o sistema capitalista.

Diversos eventos ocorreram nesse período e estão vinculados com uma mudança no modo de se pensar e agir do ser humano, que passa por um enfraquecimento da Igreja Católica e boa parte de seus ideais, por consequência.