A tarefa consiste em associar as imagens às frases que preparamos. São frases que descrevem aspectos da imagem. Entretanto, vocês encontrarão mais frases, ou seja, há frases que não serão associadas a nenhuma imagem.

Segundo minha análise pessoal dos textos apresentados, tanto a gravura de Bruegel, quanto o trecho do livro “Belas Maldições” tratam da onipotência da Morte sobre tudo aquilo que vive. E em se tratando do aproveitamento dessas obras de arte com finalidade pedagógica, percebo que elas são bastante pertinentes para trabalhar com o tema da Pandemia de COVID-19 que nos abala desde março de 2020. 

Pensando nisso, e tomando-se como base o que nos traz o Referencial Teórico do Ensino Médio da Rede Sesi – SP, podemos abordar as questões socioeconômicas que estão diretamente relacionadas com a pandemia em nosso país.

Dessa forma, poderíamos propor aos estudantes uma reflexão sobre as características sociais, culturais e econômicas da parcela da população brasileira que foi mais afetada pela pandemia (tanto no que diz respeito à piora nas condições de vida, quanto ao número de vítimas fatais dessa doença, por exemplo). Isso seria feito considerando os Princípios Metodológicos estabelecidos para o ensino de Sociologia em nosso Referencial Teórico que são: a Pesquisa, a Desnaturalização e o Estranhamento.

Sendo assim, os estudantes seriam orientados a realizar uma pesquisa em fontes de dados oficiais sobre a pandemia no Brasil, para traçar o perfil socioeconômico daqueles que foram vitimados por essa doença. Com o levantamento e análise desses dados, espera-se que os estudantes reconheçam e identifiquem as diferenças entres os extratos sociais mais ricos e mais pobres no enfrentamento da pandemia e desnaturalizem a falsa ideia de que a pandemia seria um evento natural que afetou a todos igualmente, independentemente de cor, gênero, faixa etária e classe social. Por fim, os estudantes seriam “conduzidos” ao estranhamento para com relação à nossa estrutura social vigente, analisando-a criticamente e desenvolvendo as habilidades necessárias ao exercício pleno e autônomo de uma cidadania que nos conduza a uma sociedade mais justa e igualitária.

Essa proposta poderia ser desenvolvida por meio de diversas atividades como, análise e debate de vídeos, filmes e documentários; rodas de conversa e debates; análise de dados e confecção de gráficos e tabelas, aulas expositivas; sala de aula invertida; rotação por estações; entre outras.

 

Partindo do princípio que o professor é o mediador, ou seja, conduz e orienta os estudantes para a pesquisa, devemos primeiro sensibilizar os estudantes com o quadro e o trecho, questionar o que eles entenderam para depois reorientar a interpretação. 

De acordo com o encaminhamento da História, devemos levar em consideração a História Social (“o mais importante a considerar, nos eventos e nos processos históricos são as experiências concretas, contraditórias e conflituosas entre os grupos sociais ou as classes que constituem: a base e o motor da história”) e a História Cultural (em que o “foco investigativo é a representação, o simbólico, o discurso construído pelos sujeitos sobre suas experiências individuais ou coletivas, elementos que constituem a multiplicidade subjetiva da memória”), para delimitar o objeto de estudo (no caso o quadro “Triunfo da Morte”, de Pieter Bruegel, “o Velho”, de 1562. E o trecho do livro Belas Maldições).  

Ao apresentar os objetos de estudos aos estudantes, devemos indicar que eles observem as obras e descrevam o que eles compreenderam, para que o professor possa elaborar questões acerca das obras que instiguem e desafiem os mesmos a saírem do senso comum e tentarem agregar conhecimentos específicos, ou seja, refletirem sobre o tempo e espaços em que os objetos de estudos estão localizados, por exemplo.  

Assim, vamos dando significados a data em que o quadro foi pintado, o que significa a morte, qual doença específica surgiu naquela época, se podemos comparar essa doença com algo mais significativo para nós, como a pandemia do coronavírus, se as roupas são de época ou atuais e assim vai. Creio que a maior dificuldade está na percepção de que o assunto do livro Belas Maldições se refere a história de uma bruxa, por mais que seja óbvio que maldições estejam intimamente ligadas a seres mágicos, pois o trecho do texto é muito confuso. Mas podemos fazer um paralelo com questões atuais como um misticismo crescente nas redes sociais que discutem questões sobre signos, poder das pedras, da lua e rituais (as antigas simpatias) e refletir sobre o porquê da personagem ter um nome no livro e ser tão sábia ao ponto de prever coisas, mesmo muito jovem. Assim, faríamos um paralelo com a época retratada no quadro e se existiam seres mágicos nessa mesma época e quais eram esses seres. 

Os trechos em aspas foram retirados do Referencial Curricular do Sistema SESI-SP de Ensino - Ensino Médio, p. 165-6

Considerando as orientações dos encaminhamentos didáticos do Referencial Curricular do Ensino Médio torna-se importante uma atividade que aborde as linhas social e cultural da história, associadas à procedimentos metodológicos que proporcionem sujeitos críticos e autônomos na construção do processo de conhecimento. Nesse sentido, podemos propor aos estudantes:

- o levantamento de seus conhecimentos prévios através da leitura e interpretação das obras, solicitando que eles respondam se já as conheciam e que levantem hipóteses sobre o significado dos elementos observados nelas que, de alguma forma, lhe são familiares. 

- como continuidade, proporemos uma pesquisa em grupo para o levantamento do contexto histórico e social da obra de “Triunfo da Morte”, já que é importante considerá-las fontes históricas da época e sobre a época. A partir delas os alunos confirmarão ou refutarão suas hipóteses e analisarão como os acontecimentos da época eram relacionados à morte, bem como os atores envolvidos reagiam ao contexto distópico. Em seguida, tentarão identificar e depois relacionar as características do contexto histórico da obra de Bruegel aos elementos levantados no fragmento da obra “Belas maldições”, evidenciando como a personagem Anathema lida com esse contexto.

- Para o desfecho da atividade os grupos escolherão um acontecimento atual vivenciado em nossa sociedade brasileira que possa se relacionar ao cenário de uma das obras, buscando refletir e discutir sobre suas similaridades e distanciamentos e indicando possibilidades de superação da problemática apontada.

 

Observe a imagem, reflita e responda as questões:

(Mostrar a obra “Triunfo da Morte”)

·        Para você, o que a “morte” significa? 

·        O que a “morte” representa na obra? 

·        Observe alguns personagens da obra e busque explicar como a “morte” foi retratada para cada um deles.

·        Você se sente representado ou se identifica com algum personagem? Aponte.

·        O que a “morte” representa em nossa sociedade contemporânea?

 

Socialize com a turma suas impressões mais significativas das questões apresentadas.

(Aqui o professor poderá fazer questionamentos mais diretivos às questões caso os estudantes tenham dificuldades de trazer suas impressões)

 

Pesquise sobre as pragas, epidemias e guerras de motivação religiosa e política na Europa no período medieval.

(O professor poderá fazer alguns direcionamentos e indicações de livros, sites e vídeos para a pesquisa)

 

(O professor deverá apresentar brevemente o livro “Belas Maldições”) 

Leia o trecho do livro, reflita e responda as questões: 

"Anathema Device — sua mãe, que não era uma grande estudiosa de questões religiosas, leu por acaso a palavra um dia e achou que era um lindo nome para uma menina — tinha oito anos e meio, e estava lendo O Livro, debaixo das cobertas, com a ajuda de uma lanterna. Outras crianças aprendiam a ler em livrinhos básicos com desenhos coloridos de maçãs, bolas, baratas e assim por diante. Não a família Device. Anathema havia aprendido a ler com O Livro. Ele não tinha nenhum desenho de maçã ou bola. Tinha era uma boa xilogravura do século dezoito de Agnes Nutter sendo queimada na estaca e com uma carinha um tanto alegre. A primeira palavra que ela conseguiu reconhecer foi belas. Muito poucas pessoas aos oito anos e meio de idade sabem que belo também significa "escrupulosamente verdadeiro", mas Anathema era uma delas. A segunda palavra era precisas. A primeira frase que ela leu alto na vida foi: "Digo-vos isto, e accuso-te com minhas pallavras. Quatro ham de cavalgar, e Quatro também ham de cavalgar, e Três ham de cavalgar os Céus antes, e Hum cavalgará em chammas; e nam lhes haverá como deter: nem peixe, nem chuva, nem estrada, nem Demmônio nem Anjo. E tu também estarás lá, Anathema." 

 

·        Quais impressões você teve da realidade de Anathema?

·        Justifique/explique a realidade de Anathema, a qual possibilitou que ela tivesse contato com “O Livro”.

·        Aponte alguns possíveis exemplos de realidades sociais contemporâneas que podem influenciar a nossa visão de mundo.

 

Socialize com a turma suas impressões mais significativas das questões apresentadas.

(Aqui o professor poderá fazer questionamentos mais diretivos às questões caso os estudantes tenham dificuldades de trazer suas impressões)

 

(Os estudantes divididos em grupos de 3 ou 4 integrantes serão orientados a elaborar uma montagem visual, através do Canva ou do Powerpoint.)

Criem uma imagem que represente a interligação de suas impressões iniciais da obra “Triunfo da Morte”, de sua pesquisa sobre as pragas, epidemias e guerras de motivação religiosa e política na Europa no período medieval e de suas reflexões do trecho do livro “Belas Maldições”.

 

Cada grupo deve socializar com a turma sua produção visual e conduzir uma reflexão sobre ela.

(Aqui o professor poderá fazer apontamentos ou questionamentos mais diretivos caso os estudantes tenham dificuldades para aprofundar as reflexões)

 

Ainda nesse momento de apresentações do produto final das pesquisas e reflexões, o professor deverá trazer informações complementares (conteúdo teórico) sobre o contexto da obra “Triunfo da Morte” e de sua representatividade histórica diante da realidade contemporânea e da realidade apresentada pelos estudantes.

 

O objetivo de todos esses momentos será conduzir os estudantes a uma incorporação histórica, social, cultural e representativa dos processos, experiências concretas, contraditórias e conflituosas entre os grupos sociais ou as classes que constituem, não só a realidade humana, mas a base e o motor da história, construída pelos sujeitos sobre suas experiências individuais ou coletivas, elementos que constituem a multiplicidade subjetiva da memória.

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Considerando a obra “ Belas maldições”, levar os alunos refletirem sobre as profecias apocalípticas, cabe a sociologia poder ajudar nas questões humanas de se ter noção clara de que a maioria dos grandes triunfos e tragédias da história é provocada não por que as pessoas são fundamentalmente boas ou más, mas por que são fundamentalmente pessoas. Fazer essa ponte de interligação entre a obra de arte de Pieter Bruegel na Europa medieval, Belas maldições onde se viveu uma história de desencontros, ironias estupidez humana( e angelical e demoníaca) e realidade vivida no presente.  Assim ao final das atividades elaborar um mapa conceitual, criar um infográfico ou Power point com as principais informações colhidas, bem como dados. Socialização das produções.  

Num segundo momento depois do levantamento inicial, apresentaria o excerto do livro “Belas Maldições” para que fosse lido em grupos. Ao fim do momento de leitura, pediria para que as impressões de cada agrupamento fossem compartilhadas com a sala.

Após esse primeiro encontro, encaminharia uma proposta de pesquisa sobre eventos pandêmicos - anteriores e atuais - sugeridos por eles e por mim. Proporia a formação de grupos para posterior apresentação de breves seminários sobre cada um desses eventos. 

Concluídos os seminários, pediria que os estudantes fizessem novamente considerações sobre a imagem e o texto. Estimularia a comparação dos diversos momentos pandêmicos, diferenças, semelhanças, contradições, problemas e possíveis soluções. Como atividade final, sugeriria a elaboração de uma produção artística a respeito das pandemias, como, por exemplo, uma peça de teatro – elaborado por toda a sala -, ou,  um curta-metragem, um podcast, ou uma animação, uma música, etc. – para ser realizada em grupos menores.