Mi padlet exquisito by Vanessa Montes

Debates sobre el Periodo 1810-1912

vanessamontes221 — 2022-05-01 14:29:20 UTC

Análisis de las distintas corrientes historiográficas que han interpretado la Revolución de Mayo y el nacimiento de la nación.

¿Qué es la Historiografía?

vanessamontes221 — 2022-05-01 14:35:12 UTC

La historiografía no es la historia misma, sino la "escritura de la historia". Es el estudio de cómo se ha registrado y explicado el pasado. No es algo estático; cada época reinterpreta el pasado desde sus propios intereses, miedos y contextos políticos. Un hecho histórico puede ser explicado de formas muy distintas por diferentes autores.

Qué significa una Revolución?

vanessamontes221 — 2022-05-01 14:42:01 UTC

Una revolución como un proceso de cambios profundos, rápidos y drásticos que afectan las estructuras políticas, sociales y económicas de una sociedad. Implica una ruptura con el orden anterior y el uso de la fuerza para imponer un nuevo orden. Al analizar el periodo 1810-1912, la gran pregunta historiográfica ha sido: ¿Qué cambió y qué continuó tras 1810?

La corriente Liberal o Mitrista

vanessamontes221 — 2022-05-01 14:48:02 UTC

Surge a fines del siglo XIX, liderada por Bartolomé Mitre y Vicente Fidel López, con el objetivo de construir una identidad nacional para el naciente Estado argentino unificado.

Visión de la Revolución: Interpreta la Revolución de Mayo como un evento casi providencial. Para ellos, la "nación" preexistía a la revolución; 1810 fue simplemente el momento en que la patria "despertó" de la opresión española en busca de la libertad. Ven un quiebre total e inmediato.

Utilizan la dicotomía Civilización (el progreso, la influencia europea, el centralismo porteño) vs. Barbarie (los caudillos del interior, la ruralidad, lo popular). Mitre glorifica a figuras como San Martín y Belgrano como héroes civilizadores.

El Ataque a la Historia Oficial: El Revisionismo.

vanessamontes221 — 2022-05-01 14:52:27 UTC

Nace en las décadas de 1930 y 1940 (autores como Julio Irazusta y Saldías), en un contexto de nacionalismo y fuerte cuestionamiento al imperialismo británico.

Visión de la Revolución: Cuestiona la interpretación puramente liberal de 1810. Plantea que la Revolución fue mucho más que un cambio de gobierno porteño; fue un proceso con fuerte participación popular que fue "traicionado" por las elites comerciales de Buenos Aires aliadas a Gran Bretaña.

Eje interpretativo (Basado en el Módulo): Invierte los roles. Los "héroes" son ahora los caudillos federales (Artigas, Quiroga, Rosas) como verdaderos defensores de la soberanía nacional frente al "entreguismo" de los líderes porteños (Rivadavia, Mitre), a quienes ven como agentes del imperialismo anglófilo.

El Enfoque Crítico: La Nueva Historia

vanessamontes221 — 2022-05-01 15:03:55 UTC

Se consolida a partir de mediados del siglo XX (con Tulio Halperin Donghi como figura clave), especialmente en las universidades nacionales con la renovación tras el regreso de la democracia (1983).

Visión de la Revolución: Desmitifica tanto la visión mitrista (que había una nación preexistente) como la revisionista (que hubo una traición lineal). Plantea que la Revolución no fue fruto de un plan preestablecido, sino la respuesta a una crisis imprevista de la monarquía española (la captura de Fernando VII). La nación argentina "no nació" en 1810; fue una construcción lenta y dolorosa que llevó décadas.

Eje interpretativo (Basado en el Módulo): Se aleja de los juicios morales ("buenos y malos"). Prefiere analizar las estructuras socioeconómicas, la fragmentación de la soberanía (donde cada provincia se autogobernaba) y el impacto real de las guerras en la sociedad. Incorpora a nuevos sujetos históricos (los esclavos, los sectores populares rurales).