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      <title>Historia de la Pedagogia by Angi Charry</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-11-01 11:44:56 UTC</pubDate>
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         <title>LA EDUCACIÓN EN EL ANTIGUO ORIENTE</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>empieza por el pensamiento educativo en la antigua Grecia.&nbsp;<br>los griegos recogieron el patrimonio cultural de otros pueblos (egipcios, babilonios), sabemos también que reorganizaron y desarrollaron la materia hasta convertirla en algo nuevo y original que lleva su inconfundible toque: el maravilloso rigor racional de una demostración geométrica es un don que la humanidad debe a Grecia y no a ningún otro pueblo (y constituye aún hoy el modelo ideal de un conocimiento científico perfectamente organizado).&nbsp;<br>los griegos reelaboraron con espíritu originalísimo lo que aprendieron de otros pueblos o fundaron directamente nuevas ramas del conocimiento.&nbsp;<br>Era muy importante el Arete (excelencia) era una gran virtud del individuo para contribuir al bien común.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 12:47:37 UTC</pubDate>
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         <title>LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA Y LA ALTAESCOLÁSTICA </title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta obra de reconstrucción cultural fue realizada casi exclusivamente por el clero. <br>se constituyeron escuelas en las instituciones religiosas, es <br>decir, al amparo de los monasterios, las parroquias y las catedrales (o sea, se formaron escuelas monásticas, parroquiales y catedralicias u obispales). Las parroquias de las ciudades importantes daban la instrucción elemental. Los monasterios y las catedrales daban también instrucción media y superior <strong>Las escuelas monásticas predominaron hasta el siglo XI; sucesivamente fueron superadas en importancia por las escuelas catedralicias. P&nbsp;<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 13:01:00 UTC</pubDate>
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         <title>RENACIMIENTO Y HUMANISMO</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Iglesia e Imperio fueron en la Edad Media dos formidables ideas-fuerza merced a las cuales se mantuvo viva una cultura que, sin ellas, quizá hubiera quedado prisionera de la fragmentación económica y de la involución política de tipo feudal, que reducían el horizonte de la humanidad a poco más de lo que se alcanzaba a ver desde lo alto de un castillo.&nbsp;<br>Los monasterios eran en ese tiempo los más seguros refugios, los religiosos viajaban tanto o más que los mercaderes y la fe inspiraba las únicas empresas de la época en tierras lejanas: las cruzadas&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 13:02:23 UTC</pubDate>
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         <title>LA RENOVACIÓN PEDAGÓGICA EN EL SIGLO XVII</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>La misma exigencia de fijar nuevos métodos, rigurosos y fecundos, que caracteriza a la filosofía del siglo XVII, constituye la nota dominante también en el campo de la pedagogía, Las nuevas escuelas populares eran pocas y funcionaban mal. Lutero había recomendado métodos humanos y suaves, Era necesario modificar los métodos, encontrar sistemas de enseñanza que no sólo permitieran aprender mejor y más rápidamente lo que ya se enseñaba, sino también otras cosas, e insertar al joven en un mundo más rico y complejo del conocido por la tradición clásica.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 13:16:38 UTC</pubDate>
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         <title>LA FILOSOFÍA Y LA PEDAGOGÍA DE JOHN LOCKE</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Al finalizar el siglo XVII, el más grande y afortunado teórico del liberalismo político fue el inglés John Locke, quien injertó su pensamiento en el tronco secular del empirismo anglosajón que va de Rogerio Bacon a Occam, a Bacon de Verulam y a Hobbes. <br> El empirismo afirma que la conciencia humana se halla encerrada en los confines de la experiencia y que más allá de ellos no hay más que problemas insolubles o arbitrarias fantasías. <strong>La actitud fundamental de Locke es empirista justo porque impone una saludable moderación a las pretensiones de la razón humana&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 13:26:36 UTC</pubDate>
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         <title>RACIONALISMO Y EMPIRISMO</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los unos, en efecto, asumían como principio supremo de verdad la evidencia racional que no se aplica a los objetos sensibles, sino, en primer término, a contenidos mentales, como las ideas de extensión, pensamiento, sustancia divina, etc.&nbsp;<br>Los otros asumían como principio supremo de verdad la experiencia sensible, único punto de partida del raciocinio si quiere llegar a conclusiones legítimas, conclusiones que por otra parte son siempre abstracciones y generalizaciones sin realidad autónoma pero válidas en cuanto nos permiten prever nuevas experiencias particulares.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 13:35:55 UTC</pubDate>
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         <title>LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su característica más importante consiste quizá en la multiplicación y el reforzamiento de los vínculos de interdependencia entre las diversas partes del mundo, merced a lo cual los acontecimientos de un continente repercuten en los de otro, y éstos, a su vez, sobre los de otras regiones, con relaciones de interacción cada vez más estrechas: Así sucede en un principio sobre todo en América y Europa.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 13:43:46 UTC</pubDate>
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         <title>LA ESCUELA ITALIANA POSTERIOR A LA UNIDAD Y LAOBRA DE LOS POSITIVISTAS </title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>La situación educativa era desconsoladora: en 1861 el nuevo reino de Italia contaba con un 70 por ciento de analfabetos (90 por ciento en el Mediodía)<br>las universidades abundaban, pero eran muy poco eficaces entre otras razones porque la enseñanza había estado sometida por mucho tiempo a la más humillante de las censuras, las nuevas instituciones escolares debidas a la filantropía de los patriotas, es decir, las escuelas lancasterianas y los jardines de infancia, tropezaron frecuentemente (como ya se ha dicho) con grandes dificultades para sobrevivir.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 15:45:10 UTC</pubDate>
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         <title>FILOSOFÍA DE LA ACCIÓN, PRAGMATISMO,INSTRUMENTALISMO</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>La filosofía de la acción puede considerarse dividida en dos corrientes fundamentales: la religiosa y la naturalista<br>&nbsp;Sólo la acción revela la totalidad de la naturaleza humana y expresa no sólo lo que el hombre es, sino lo que debe ser y lo que debe alcanzar para compensar su deficiencia de ser finito. Pero la realidad que el hombre produce mediante la acción no satisface jamás completamente sus aspiraciones; por lo tanto, de cada realización la voluntad renace insatisfecha para salir en busca de una satisfacción más completa&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 16:00:45 UTC</pubDate>
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         <title>LAS CIENCIAS DE LA EDUCACION</title>
         <author>angicharry9</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;surge bajo el contexto de normativizar y regular porciones de la recién consolidad República del Siglo XVIII, derivado de la Revolución francesa. Su consolidación llegaría más tarde, a principios del&nbsp; Siglo&nbsp; XX,&nbsp; basándose&nbsp; en&nbsp; un&nbsp; modelo&nbsp; de observación&nbsp; y&nbsp; cuantificación&nbsp; científica&nbsp; del “hecho&nbsp; educativo”&nbsp; o&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; “educación”.&nbsp; Dado&nbsp; que son un conjunto de disciplinas, las cuales tienen el mismo objetivo de estudio (educación), la&nbsp; pedagogía&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; didáctica&nbsp; se&nbsp; convierten&nbsp; en&nbsp; instrumentos operativos de las disciplinas que operan en las ciencias de la educación.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-01 16:03:50 UTC</pubDate>
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