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      <title>Perspectivas intelectuales e institucional en los pensamientos latinoamericanos de la comunicación. by Niicol Escobar</title>
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      <description>Categorización 3: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-06 17:45:25 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría difusión de innovaciones </title>
         <author>niicolescobar25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>Fue una de las primeras perspectivas teóricas en investigación de la comunicación importadas en la región. El difusionismo distingue distintos tipos de adoptantes de innovación y tecnologías, distinguiendo claramente entre innovadores y rezagados. <strong><br>b) Metodología: </strong>En los años 50, 60 y 70, en América Latina en especial, en contextos como Colombia, México y Brasil, aplicaron de forma ortodoxa los postulados iniciales de Rogers. La realidad socioeconómica de la región provoco que muy pronto surgieran criticas ya que el contexto latinoamericano es muy distinto al del país en que emerge esta teoría: Estados Unidos.<strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Rogers, E. M.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-06 17:46:40 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría de Antonio Pascuali </title>
         <author>niicolescobar25</author>
         <link>https://padlet.com/niicolescobar25/x5j0wwu2ntcgurry/wish/1499489209</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>Es aquella que intenta averiguar cuales son los principios de conocimiento compartido sobre las cuales construir tanto el encuentro con el otro como relaciones de convivencia, paz y desarrollo. La comunicación ya no se limita a la mera persuasión o al intento de unos poco de influir sobre unas mayorías pasivas conformadas en masa sino que se convierte en mas bien, un sinónimo de dialogo. <strong><br>b) Metodología: </strong>Intenta averiguar son los principios de conocimiento compartido sobre los cuales construir tanto el encuentro con el otro como relaciones de convivencia, paz y desarrollo. A partir de este marco el venezolano denuncia que la expresión medios de comunicación  de masas es errónea. <strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Pasquali, A.<strong>&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-06 18:00:59 UTC</pubDate>
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         <title>Teoría de la dependencia </title>
         <author>niicolescobar25</author>
         <link>https://padlet.com/niicolescobar25/x5j0wwu2ntcgurry/wish/1499588377</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>Marcaron una transformación fundamental en la concepción modernizadora y difusionista que hasta los años cincuenta y sesenta se manejaban en la planificación de la cooperación y de la comunicación para el desarrollo. La relación de dominación se basa en la hipótesis centro-periférica, refinada por Cardoso y Faletto que apunta a que existe una relación de intercambio económico y comercial desigual entre los países mas ricos. <strong><br>b) Metodología: </strong>Parte del diagnostico de que la estructura del sistema capitalista mundial es en extremo desigual y es precisamente esa desigualdad la que garantiza su existencia y expansión constantes. <strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Cardoso, F. H. y Faletto, E.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-06 18:21:43 UTC</pubDate>
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         <title>Modelo Bancario </title>
         <author>niicolescobar25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>La educación bancaria se asienta en lo que Freire denomina la adherencia al opresor y el miedo a la libertad de las poblaciones; o lo que es lo mismo, una estructura de dominación en la que los oprimidos interiorizan su propio estado de subdesarrollo sin cuestionarlo y hasta se observan desde la propia óptica de los dominadores. <strong><br>b) Metodología: </strong>Se limita tal y como se deposita dinero en un banco a insertar en la conciencia, de los que supuestamente menos saben, los estudiantes-los pobres-los menos oprimidos, depósitos de información de la que son portadores y transfieren, en términos de creencias, normas y valores dominantes en una sociedad.&nbsp;<strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Freire, P.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 15:18:47 UTC</pubDate>
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         <title>Modelo de Everett Rogers</title>
         <author>niicolescobar25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>A este modelo le debemos la famosa curva en S que explica cómo se difunde una innovación en función del «tipo» de público que la incorpora en cada fase (innovadores, primeros adoptadores, mayoría precoz, mayoría tardía y rezagados).<br><strong>b) Metodología: </strong>Actualmente, esta curva está en el centro de la discusión que en el entorno de las nuevas metodologías para emprendedores (Lean Startup y Customer Development), tratan de descubrir algún tipo de herramienta para cruzar el abismo que representa saltar desde los early adopters (primeros adoptadores) a la early majority (mayoría temprana).<strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Roger, E.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 15:45:14 UTC</pubDate>
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         <title>Modelo de Educación</title>
         <author>niicolescobar25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>El conocimiento verdadero no emerge de la transmisión de los contenidos de unos a otros, sino de un proceso en el que el educador y el educando se enseñan mutuamente y producen conocimiento. <strong><br>b) Metodología: </strong>Parte de la idea de que la producción de conocimientos no es solo el patrimonio de los especialistas, maestros, educadores o informadores en el caso de los medios sino que cualquier ser humano dispone de una capacidad intrínseca para reflexionar, concientizarse y descubrir la opresión que lo rodea hasta tomar conciencia de que hay posibilidades de cambiar la realidad. <strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Freire, P.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 16:01:34 UTC</pubDate>
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         <title>Paradigma Pedagogía del Oprimido </title>
         <author>niicolescobar25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte:</strong> Representa en el universo latinoamericano un compendio de ideas nuevas y revolucionarias, donde la realidad de hombres y mujeres excluidos del Sur son el centro de análisis y, a partir de ello, invita a reflexionar y dialogar sobre la pedagogía, la educación, las personas que participan en este proceso, así como las funciones de las instituciones escolares en este proceso. La pedagogía del oprimido que, en el fondo, es la pedagogía de los hombres que se empeñan en la lucha por su liberación, tiene sus raíces allí. Y debe tener, en los propios oprimidos que se saben o empiezan a conocerse críticamente como oprimidos, uno de sus sujetos.<br><strong>b) Metodología: </strong>La centralidad que le concede a la praxis, la que en su sistema categorial significa acción con reflexión. El resultado de la aplicación de la praxis en el acto de educar colectivamente facilita poner el énfasis en las personas que enseñan y aprenden; estos se transforman mutuamente mediante el diálogo, en que el educador no solo está enseñando sino que también está aprendiendo, ambos logran formar una conciencia crítica o concientizada donde se aprecia lo opresivo como un proceso que puede ser vencido.<br><strong>c) Principal Exponente: </strong>Freire, P.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 16:31:25 UTC</pubDate>
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         <title>Paradigma Bivalente de la Comunicación y la Información</title>
         <author>niicolescobar25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>a) Aporte: </strong>Alienta a superar los elementos tradicionales sobre los que se construyeron los fundamentos de la MCR: un emisor todopoderoso, un receptor masivo, un mensaje de una sola vía, etc. <strong><br>b) Metodología: </strong>Para distinguir la comunicación de la información Paquiali introduce&nbsp; el denominado coeficiente de comunicabilidad entre los dos polos de la relación comunicativa (transmisor y receptor). Los roles de transmisor y receptor se intercambian hasta el punto de que todo transmisor puede ser receptor y a su vez, todo receptor puede convertirse en transmisor. <strong><br>c) Principal Exponente: </strong>Pasquali, A.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-07 16:47:13 UTC</pubDate>
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