Thème 1 permet une compréhension des concepts de stéréotype, de préjugés et de discrimination. Les stéréotypes sont des croyances et des opinions, formées par rapport à des caractéristiques et comportements des membres d’un tel groupe. L’apprentissage des stéréotypes se fait par la culture et la socialisation.  Les stéréotypes sont inexacts, prescriptifs et décrivent négativement ces groupes.

 

Les préjugés sont des attitudes envers des personnes parce qu’elles appartiennent à un groupe social spécifique. Ils correspondent aux évaluations d’un groupe social en entier ou même des individus faisant partie de ce groupe social. Des préjugés sont une émotion positive ou négative qu’une personne ressent quand elle pense ou interagit avec ce groupe ou une personne de ce groupe.

 

La discrimination est traitée les gens différemment des autres parce qu’elles appartiennent à un groupe social. Il y a trois types de discrimination : la discrimination interpersonnelle (des comportements injustes diriger vers une personne en raison de son appartenance à un groupe), la discrimination institutionnelle (les institutions et/ou le gouvernement appuyaient des croyances qui concerne la supériorité d’un tel groupe) et la discrimination culturelle (un groupe détermine les valeurs culturelles d’une culture et comment les doivent être faites).

 

Thème 2 est la relation entre ces trois derniers concepts. Cette relation est très complexe, car le lien entre le stéréotype et le préjugé n’est pas toujours présent. Simplement connaitre les stéréotypes n’assure pas qu’une personne a des préjugés. Aussi, les gens peuvent inconsciemment avoir des croyances reliées aux stéréotypes et cette croyance peut exercer une influence sur le comportement des gens.

 

Thème 3 est le racisme et le privilège de groupe. Le racisme est un désir de dominer et contrôler les individus d’une minorité visible et ce manifeste en comportement qui a comme objectif de rabaisser ou ignorer les membres du groupe minoritaire. Le privilège de groupe est un avantage immérité accordé à une personne en raison de leurs race, genre ou orientation sexuelle par conséquent des aspects culturels du préjugé et de la discrimination. Les privilèges sont invisibles aux yeux des gens qui sont avantagés par eux et les gens qui ne les ont pas subis des microagressions constamment par rapport au manque d’avantages.

Le concept de privilège de groupe, comme expliquer dans la partie du résumé, est un privilège immérité accorder à une personne en raison de son genre, sa race ou son orientation sexuelle. Ce phénomène est une façon que les aspects culturels du préjugé et de la discrimination s’expriment dans la société. Le privilège de groupe est invisible aux yeux des gens qui en bénéficient, car ils pensent que tous les gens commencent du même pied. Il faut prendre le recul et faire une réflexion profonde pour en prendre conscience des avantages qui nous sont accordés. Malheureusement pour les gens désavantager des privilèges sociaux, ils vivre constamment des microagressions (exemple : le fait d’être demandé quel est ton pays d’origine en raison de ta couleur de peau). Ces agressions peuvent devenir lourdes lorsqu’une personne doit les subir très fréquemment. 

 

Suivi du visionnement du vidéoclip sur le privilège blanc, voici trois éléments que j’ai retenus.

 

Premièrement, les privilèges peuvent toucher à tout aspect de la vie. Cet élément m’a causé de faire une réflexion personnelle par rapport à mes privilèges comme femme blanche au Canada. Il y a des aspects dans la vie que je ne prenais pas conscience des privilèges qui y sont rattachés comme si je me fais arrêter par la police, je n’ai pas des soucis par rapport aux actions injustes possibles du policier envers moi. J’ai simplement à me soucier de l’amande. 

 

Deuxièmement, pendant le vidéo, Garihanna Jean-Louis mentionne qu’elle était demander d’inclure une blague lors du vidéo pour réduire l’inconfort possible des personnes blanches qui visionne le vidéoclip. Cet élément m’a un peu choqué, mais c’est la réalité des choses. Pourquoi faut-il faire si attention aux sentiments des personnes blanches lors des conversations à propos du racisme quand les gens des groupes minoritaires font face au racisme quotidien? J’ai décidé d’aborder cette question dans ma première réflexion.

 

Finalement, Garihanna Jean-Louis mentionne les responsabilités reliées au privilège blanc. Les privilèges blancs peuvent être utilisés pour aider les autres et les surmonter. Voici un exemple de l’utilisation du privilège blanc pour profiter les gens qui n’ont pas le privilège :

Lors des manifestations du mouvement « Black Lives Matter », des jeunes blancs se plaçaient entre les Afro-Américains et la police. Les jeunes blancs savaient que la police aurait moins tendance à être violente envers eux que leurs amis afro-américains. L’utilisation du privilège blanc pour bénéficier les autres est un concept un peu nouveau pour moi, mais j'ai hâte d’y appliquer dans la vie de tous les jours.  

 

Pour mieux comprendre la question, il faut en premier lieu comprendre ce qu’est le racisme. 

Selon le Larousse, le racisme est une idéologie établie sur la croyance de hiérarchie des humains par rapport à leur « race » et des comportements pour mettre en action ces croyances. Des comportements racistes ont pour but de dénigrer le groupe minoritaire et faire paraitre son propre groupe supérieur. 

Selon le vidéo de Rita Bhasin « What is White Fragility? » La fragilité blanche est essentiellement la réaction défensive d’une personne blanche à l’apprentissage de leur position, leur rôle et leur relation avec la structure de racisme. Elle peut se présenter comme le sentiment d’inconfort lors des conversations à propos du racisme, le sentiment de vouloir défendre son côté de la médaille, le sentiment de peur, le sentiment de culpabilité et autres. Ces sentiments peuvent engendrer une personne blanche à vouloir argumenter et défendre son point de vue lors de ces conversions. De l’autre côté, la fragilité blanche peut faire qu’une personne blanche prend un pas vers l’arrière, mettre de la distance et se détacher de la situation. Ces deux derniers comportements peuvent arrêter la discussion du racisme et arrêter la déduction relier au racisme. Les personnes blanches doivent s’éduquer au sujet du racisme pour tenter d’interrompre le racisme. La fragilité blanche fait en ce que les personnes qui ne sont pas blanches doivent être vigilant autour des personnes blanches lors des conversations pour éviter qu’une personne blanche se détache de la situation. Rita Bhasin mentionne aussi que le fait d’éprouver la fragilité blanche est un privilège parce que les personnes de couleur n’ont pas le privilège de réagir à l’aide de la fragilité à l’expérience du racisme. Elle termine son vidéo avec un conseil pour les personnes blanches: développer un sens de résilience par exposition aux situations de racisme et l’éducation du racisme pour tenter d’interrompre la fragilité blanche et le racisme.

Comme expliqué dans la partie résumée du padlet, les stéréotypes sont des opinions et des croyances par rapport aux attributs, caractéristiques et comportements des gens d’un tel groupe. Les stéréotypes font partie de la culture et sont une façon de décrire un groupe. Les stéréotypes ne sont pas innés. L’apprentissage des stéréotypes se fait par la culture et la société. Ils semblent être exacts par rapport à un groupe dans l’ensemble du groupe, mais inexact lorsqu’on isole un membre du groupe. Les stéréotypes décrivent les caractéristiques physiques d’un groupe négativement (exemple : tous les Afro-Américains sont agressifs) et prescrivent positivement ce que le groupe devrait posséder somme caractéristique (exemple : tous les Afro-Américains sont bons au basketball). 

Selon le Larousse, une généralisation est d’étendre à l’ensemble d’un groupe une chose observer sur quelques personnes du groupe. Des généralisations nous aident à faire des schémas et mieux comprendre les groupes.

 

Selon le vidéo « What’s Up? – Stereotypes vs. Generalizations », la plus grande différence entre les stéréotypes et la généralisation sont que les stéréotypes sont nuisibles et les généralisations sont utiles. Les généralisations tentent de noter les similarités de comportement des membres d’un groupe, mais avec neutralité et absence de jugement. Si on rencontre quelqu’un du même groupe qui va à l’encontre de notre généralisation, elle peut être modifiée pour être plus exacte. 

Les stéréotypes visent d’encadré des membres d’un groupe dans des catégories pour limiter ces gens. Les stéréotypes sont reliés au jugement négatif des gens et ils ne peuvent pas être modifiés. 

 

Les stéréotypes sont mémorisés et peuvent inconsciemment être utilisés dans des interactions futures avec ce groupe, mais les généralisations sont consciemment mémorisées et nous donnent tout simplement de l’information à propos du groupe qui peut ou non influencer nos interactions futures.