Por otro lado, reconocer que el proceso de enseñanza-aprendizaje con la idea de que solamente el profesor es quien sabe solo favorece a educar sujetos de rendimiento, es decir, personas en función de contribuir a la sociedad industrial, que sean de fácil subordinación, en otras palabras, se educa para trabajar.

Hoy por hoy la educación curricular, bancaria o tradicional olvida el método de alfabetización propuesto por Paulo Freire, en primera instancia refiere a estudiar el contexto, es decir, mediante conversaciones informales, conocer la forma de vivir de los estudiantes, sus lenguajes y sus palabras; en segunda instancia, seleccionar las palabras más acordes del vocabulario dado por los estudiantes; y, por lo que concierne a la tercera instancia qué es la alfabetización propiamente dicha, está a su vez se divide en tres subtemas, el primero corresponde a la motivación a través del diálogo, creando un ambiente de confianza; en cuanto al segundo, desarrollo de materiales de enseñanza, estos deben ser llamativos para llegar a la reflexión del estudiante, y tercero, la decodificación que permite el pensamiento crítico. Se puede decir entonces que hay una dominación que puede lograr solucionarse desde la concientización de los oprimidos para la transformación de la sociedad. 

Por esta razón, es importante la necesidad de estudiar más a fondo la posibilidad de llevar a cabo una labor radical de educación, promover la cooperación y la solidaridad sin volver a los mismos implicados enemigos, intentando competir entre sí. También, proponer, construir y practicar una educación liberadora, fundamentada en relaciones críticas, cooperativas y medianamente existencialistas entre los educadores y los sujetos educativos. Asimismo, el denominado “educador” debe escuchar a sus estudiantes en un diálogo inicial, esto significa que no toma un lugar de superior, sino de igual (persona - persona). Escucha y así conoce lo que son sus estudiantes, recoge todo lo positivo para educar: conocimientos, saberes y valores. Este recoger de sus estudiantes le dota de un material valioso que permite explorar y explotar los conocimientos, saberes y valores de cada uno logrando así el trabajo de empoderar la comunidad de sus propios saberes y valores. La percepción de que un educador proyecte de que nadie sabe más de su historia qué sí mismo, permite al sujeto educativo la idea de empoderamiento que necesita.