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      <title>Derechos humanos  by </title>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <title></title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <description><![CDATA[<div>De acuerdo con Cf. J. Lock. Los derechos humanos deben ser respetados y son bastantes importantes pues nos aseguran que todas las personas sean tratadas como merecen, con respeto sin importar quiénes sean o de dónde vengan ni sus creencias ni origen . Es importante respetarlos para que todos puedan vivir en paz y libertad de expresión. Según Jhon Lock, un filosofo que me gusta leer bastante, él creía que reconocer y respetar los derechos naturales es importante que para mantener la dignidad, el valor de cada persona y el hacer a un hombre libre en este sentido, es decir, mediante el que la acción de querer hacer algo&nbsp;<br>dependa de su voluntad, se supone que debería haber un antecedente de la voluntad que determina los actos de esa voluntad, y otro antecedente que determina los del anterior, y así continuamente.&nbsp;<br>( Cf. J. Locke, «ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO», Libro || , capitulo XXI,23,)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 15:08:04 UTC</pubDate>
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         <title>¿QUÉ ES LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS?</title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <title></title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <description><![CDATA[<div>La función de la CIDH es ayudar a cualquier ciudadano de America que no encuentre justicia en su país, incluso hay instancias en donde obligan a los gobiernos a respetar la constitución y también fomentan la promoción y protección de los derechos humanos.</div>]]></description>
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         <title>CANADÁ </title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <title></title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <description><![CDATA[<div>El 22 de marzo de 1988, el Gran Jefe Mitchell, junto con otros miembros de su comunidad, ingresó a Canadá desde Nueva York a través del Puente Internacional de Cornwall con algunas mercancías destinadas al Consulado de Tyendinaga y los territorios de Akwesasne Mohawk. Los canadienses que trabajan en aduanas le cobraron al Gran Jefe Mitchell 361,64 dólares en derechos de aduana, que él se negó a pagar, ya que les refuto sacando el tema sobre los derechos que los pueblos indígenas tenían y sobre los tratados que están en la constitución canadiense. Para poder entender esta violacion de derechos debemos saber que el territorio Akwesasne Mohawk está ubicado en las provincias canadienses de Quebec y Ontario, así como en el estado de Nueva York en los Estados Unidos. Según la denuncia, el jefe Mitchell y otros miembros de su comunidad cruzaron el Puente Internacional de Cornwall desde Nueva York a Canadá el 22 de marzo de 1988, transportando suministros para los consulados británicos en los territorios Akwesasne Iroquois y Tyendinaga. Finalmente Canadá ha aceptado la responsabilidad internacional por no reconocer los derechos de los pueblos indígenas a transportar libremente mercancías desde los Estados Unidos y a través de las fronteras que dividen los territorios indígenas. Los hechos denunciados constituyen una violación de los "derechos culturales" establecidos en el Artículo XIII de la Declaración de los Estados Unidos. Al hablar de los derechos culturales hablamos del derecho de los pueblos aborígenes a comerciar con otros pueblos indígenas (que vivían en ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y Canadá) sin pagar impuestos a ninguno de los países. Este derecho aborigen se basa en las prácticas y costumbres históricas de los pueblos de las Primeras Naciones de Canadá que existían antes de la llegada de los colonos europeos. Se cree que el comercio ha sido un elemento importante, especialmente de la cultura Mohawk y la Confederación Iroquesa, e históricamente ha sido un elemento central de la cultura Mohawk tradicional. Por esta razón este hecho que ya afortunadamente fue solucionado fue una situación de falta de derechos humanos.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-29 23:12:17 UTC</pubDate>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <pubDate>2023-09-29 23:26:43 UTC</pubDate>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <description><![CDATA[<div>• Cf. J. Locke, «ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO», Libro || , capitulo XXI,23,)<br><br>•Comisión interamericana de derechos humanos. (2005) Canada caso 12.435 Gran Cacique Mitchell. http://www.cidh.oas.org/annualrep/2008sp/canada12435.sp.htm<br><br>• Gonzales, F (2019) LA DECLARACIÓN AMERICANA DE DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE Y LA COMISIÓN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS. ceib<br><a href="https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7335465.pdf">https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7335465.pdf</a><br><br>• Aguilar, M (2020) Las tres generaciones de los derechos humanos. doctrina<br><a href="https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/derechos-humanos-emx/article/viewFile/5117/4490">https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/derechos-humanos-emx/article/viewFile/5117/4490</a></div>]]></description>
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         <description><![CDATA[<div>La clasificación de los derechos humanos se basa en diferentes opiniones. Se pueden dividir en tres generaciones, según el momento histórico en el que fueron creados o el reconocimiento que recibieron de los países. Es importante saber que agrupar los derechos humanos por generación no significa que algunos derechos humanos sean más o menos importantes que otros, porque todos ven la dignidad humana como su principio y fin. En la primera generación podemos ver que se agrupan los derechos civiles y políticos, en la segunda generación los derechos económicos, sociales y culturales, y en la tercera generación aquellos derechos correspondientes al grupo de personas con intereses comunes.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title>¿CUANTAS GENERACIONES HAY?</title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <title>KANTIANISMO</title>
         <author>carlosayon</author>
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         <title>PRIMERA GENERACIÓN </title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <title></title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <description><![CDATA[<div>Surgieron con la Revolución Francesa como una rebelión contra el absolutismo del monarca. Incluye los derechos civiles y políticos. Requieren que el Estado respete siempre los derechos humanos básicos (derecho a la vida, libertad, igualdad, etcétera.) Los derechos que comprende son libertades fundamentales, los derechos civiles y políticos y estos son los más antiguos en su desarrollo normativo. Son los derechos que corresponden al individuo frente al Estado o frente a cualquier autoridad. Por ejemplo derecho a la libertad de tránsito, reunión y asociación, derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica, derecho a ser electo y derecho al voto. &nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-30 00:13:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>carlosayon</author>
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         <description><![CDATA[<div>El kantianismo, basado en las ideas del filósofo Immanuel&nbsp; Kant, nos ofrece una sólida base filosófica para los derechos humanos al enfatizar la dignidad intrínseca("cada ser humano posee un valor inherente simplemente por el hecho de ser humano") y la autonomía moral de las personas. Kant argumentó que los seres humanos tienen un valor inherente y deben ser tratados como fines en sí mismos, lo que respalda que cada individuo posee derechos inherentes que deben ser respetados. Su concepto de un "imperativo categórico" nos dice que las acciones morales deben ser universalizables, respaldando la idea de que los derechos humanos deben aplicarse de manera universal y sin excepciones. La ética kantiana también se basa en el cumplimiento del deber moral, lo que sugiere que proteger y respetar los derechos humanos es un deber moral fundamental. En resumen, el kantianismo subraya la importancia de la dignidad y autonomía individuales, el respeto por la moralidad universal y el deber de salvaguardar los derechos inherentes de cada persona, proporcionando así una base sólida para la comprensión y la justificación de los derechos humanos.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-30 00:26:45 UTC</pubDate>
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         <title>Immanuel Kant</title>
         <author>carlosayon</author>
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         <title>SEGUNDA GENERACIÓN </title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <pubDate>2023-09-30 02:13:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>lorainennps2008</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los Derechos Colectivos, Sociales, Económicos y Culturales forman parte de la Constitución. Surgieron tras la Revolución Industrial y la Constitución de 1917 en México incluyó los Derechos Sociales por primera vez en el mundo. Estos derechos son una responsabilidad del Estado y se deben cumplir gradualmente según la capacidad económica. Los derechos que comprende son económicos, sociales y culturales estos son derechos de contenido social para procurar las mejores condiciones de vida. Por ejemplo derecho a un saldo, libertad de asociación y derecho a tomar parte libremente en la vida cultural.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-30 02:26:14 UTC</pubDate>
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         <title>TERCERA GENERACIÓN </title>
         <author>lorainennps2008</author>
         <link>https://padlet.com/lorainennps2008/x24gofknp73eh2at/wish/2726675106</link>
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         <pubDate>2023-09-30 02:29:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>lorainennps2008</author>
         <link>https://padlet.com/lorainennps2008/x24gofknp73eh2at/wish/2726678730</link>
         <description><![CDATA[<div>Los Derechos de los Pueblos o de Solidaridad se forman a partir de la necesidad de colaboración entre naciones y grupos dentro de ellas. Estos derechos surgieron en nuestro tiempo como una respuesta a esa necesidad de cooperación. Los derechos que comprende son civiles y políticos, económicos, sociales y culturales y de cooperación entre los pueblos esto causa los tres tipos de bienes que son paz, desarrollo y medio ambiente. Por ejemplo los grupos etnicos tienen derecho al desarrollo económico, un país no debe agredir a otro y todos los países tienen derecho a beneficiarse del patrimonio común de la humanidad.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-30 02:40:06 UTC</pubDate>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <pubDate>2023-09-30 02:51:57 UTC</pubDate>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <pubDate>2023-09-30 02:52:37 UTC</pubDate>
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         <title>Generaciones y características </title>
         <author>carlosayon</author>
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         <pubDate>2023-09-30 02:52:59 UTC</pubDate>
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         <author>lorainennps2008</author>
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         <pubDate>2023-09-30 02:55:26 UTC</pubDate>
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