Skliar en el video plantea como ver a la educación hoy, para lo cual define 3 lugares:

· El vínculo entre la época y la educación

· La situación de la inclusión

· El lugar de los educadores en esta época

A partir de esto reflexión y pensar la educación actual.

¿Quién ?: Skliar nos habla de los educadores y de la sociedad en general.

¿Cómo? Teniendo en cuenta las virtudes de cada época y los vínculos con la educación, dándole a la niñez la impotancia que se merece, ocupándose de los rotos y dañados, incluyéndolos al sistema, partiendo de la idea de que todos somos frágiles, con una vinculación de los docentes donde puedan reconocer a todos.

¿Cuándo? Hoy, en el aquí y ahora, en el presente

¿Dónde? En cada lugar, en cada encuentro

¿Para qué? Para generar una educación inclusiva, donde todos encuentren su espacio. 

¿Por qué? Es necesario que todos formamos parte de una sociedad frágil, donde debemos aprender las cuestiones de la vida incluyendo a todos

¿A quiénes? A los dañados y rotos, a los frágiles, a la infancia ya toda la humanidad

¿Con que? Con una pedagogía de la fragilidad, con una inclusión de los rotos y dañados, con los atributos y virtudes de cada época

¿Con quiénes? Con los docentes, los educadores, los niños, los rotos y dañados, con la humanidad.

2.

El video me permite pensar que lugar ocupa la educación en cada epoca, teniendo en cuenta la inclusión y quienes participan, haciendo referencia a el papel del docente y de la sociedad en general.

Para ello es necesario pensar ¿como lograrlo ?. Teniendo en cuenta las virtudes de cada epoca, ocupándose de la integracion e inclusión de todos, los miembros de una comunidad, y reconociéndonos como iguales, como frágiles. Ocupándonos de los rotos y dañados. 

¿Cuándo? ahora, hoy en este momento y en este lugar con la particularidad de cada epoca y cada espacio. Para poder generar un espacio de reconocimiento de encuentro, de inclusión donde todos somos frágiles y todos tenemos derecho a aprender

¿Porque? Para poder generar una sociedad mas inclusiva, mas virtuosa, mejor-

¿A quienes? A todos, a los docentes, a los dañados y rotos, a los niños, a los adultos, a la humanidad.

¿Con que? Con una pedagogía inclusiva, donde todos participemos en este proceso.

¿ Por que los textos y las palabras pierden su sentido?

¿Para que queremos ser, de alguna forma, una presencia para otros?

¿Por que a veces se considera "La igualdad inicial" como una utopía?

¿Por que la época, pide a las instituciones formativas, que sigan sus virtudes?

¿Cómo las ideas naturales, llegaron a ser naturales, cuando lo son?

¿Por que la época arrojo una nueva generación de los dañados y los rotos, como dice Herta Müller?

¿Como, la inclusión imaginada como rebelión, afecta al ambiente del aprendizaje? 

¿A que hace referencia Skliar cuando dice "Todos somos frágiles"?

¿Por que Skliar usa muchas metáforas para explicar?

¿Por que plantea la necesidad de la existencia de un educador?

¿Por que al fin de la infancia es una experiencia del tiempo?

¿Cómo seria sí no hubiera clase o no hubiera formación sin voz? ¿Si no hubiera encuentro sin presencias?

¿Qué son las instituciones formativas?

¿Cuáles son las diferencias en el tiempo respecto a la educación? 

 

2). Preguntas sobre el impacto que me genero:

¿Cómo Sería realmente una educación sin educadores?

¿Todos tenemos el mismo tiempo para aprender las cosas?

¿Cómo afecto la pandemia y el tiempo a la educación?

1) me pregunto, les pregunto?

¿Para quienes es importante la auto capacitación?

¿Por que se refiere al fin de la infancia y la experiencia del tiempo?

2) me pregunto

.hay excepciones en cuanto se refiere al aprendizaje?

pedagogía de la fragilidad !!!

2)

¿Cómo hacemos para comenzar a formarnos partir de "la primera igualdad"?

¿Cómo generamos la relación entre época y educación? ¿Quiénes pueden revelarse ante esta?

¿Cómo hacernos presentes y en que espacio?

¿Quién establece en que tiempo se debe aprender?

¿De que forma se podría visibilizar esa idea de que todos somos frágiles?

¿Se considera la “virtualidad”, medio que hoy utilizamos por única opción, como una clase o un estar en clase? LARROSA EXPERIENCIA

¿Cómo afecta este espacio “acústico-visual” en el aprendizaje y en la enseñanza? ¿A quiénes afecta más? LARROSA EXPERIENCIA 
Afectacion es que nos pasa 

¿Cómo lograr que esta época no deje de lado a las personas que no aprenden en un tiempo determinado, en ese tiempo que se impone? ¿Por qué su inclusión es vista como una rebelión? LEVINAS

¿Cómo se podría lograr que las personas que no llevan su aprendizaje en un tiempo determinado no sean excluidas de la educación pública? Dario Como me relaciono con el otro

Pensando en lo necesario que es que haya un educador o educadora en esta época y este momento que estamos pasando y siempre. Mi pregunta es ¿Cómo ser un buen educador / a? EL MAESTRO IGNORANTE RANCIERE

¿Por qué alguien no se sentiría parte de lo publico?

¿Que lleva a garantizar que ciertas virtudes formativas dejen una huella? ¿Quien se encarga de decir cuales de ellas son esenciales para la formación? 

¿Como y por qué algunas instituciones se rebelan a su época?

2) ¿Como se evita dejar "sujetos dañados y rotos"?

¿Que tipo de virtudes propias / formativas, nos quedaran de esta época en la que la virtualidad esta tan presente?