En ese orden de ideas, el punto de partida es ¿Cómo se mira el mundo a partir de una u otra perspectiva teórica? Y ¿Cómo nos relacionamos con el mundo e intervenimos en este desde dicha perspectiva?

Así, desde el materialismo histórico se parte de la existencia de una REALIDAD MATERIAL CONCRETA. Es decir, desde la existencia de una verdad objetiva e histórica, independiente de cómo subjetivamente se experimenta esa realidad; “el hambre es independiente de cómo esa persona se siente frente a esas circunstancias” la forma en que se siente indica cómo la persona se relaciona con la realidad, y ello es importante, pero desconocer la realidad material ha llevado a individualizar los problemas sociales y negar las condiciones estructurales en que estos surgen. 

En segundo lugar, desde este enfoque, la verdad debe buscarse a través del análisis crítico de la historia, no desde las percepciones subjetivas, y sólo desde allí es posible enfrentarla. Por ello, es necesario partir de reconocer el contexto histórico nos encontramos. Más allá de lo obvio y manifiesto del capitalismo periférico y la expropiación de la fuerza de trabajo, es preciso mencionar algunas novedades del mundo contemporáneo como: el mundo capitalista en un escenario de crisis (impactos en la acción social del Estado y disminución de las políticas sociales); la financiarización de la economía,  los servicios públicos y las políticas sociales retiradas de la condición de derechos de ciudadanía; y el hecho de que la producción fordista también entra en crisis, contemporáneamente entra otro tipo de producción que implica relaciones de tercerización y pérdida de derechos laborales. En ese contexto, en esa realidad material, se encuentra inserta la intervención del/la trabajadora social. 

Así, no se trata de crear un “Modelo de intervención Crítico (en singular)” y definido a priori, sino que la investigación y la práctica desde el materialismo histórico deben ser procesos dialécticos, donde la investigación se fundamenta en abstracciones simples como parte de la praxis integrada por la acción transformadora de las relaciones de opresión como finalidad de la teoría. 
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Peruzzaro, Gonzalo Martín. (2018). El método de intervención en Trabajo Social como ideología. Prospectiva. Revista de Trabajo Social e intervención social, No. 26, 121-138.

En ese sentido, la intervención de las y los trabajadores sociales desde este enfoque implica tener en cuenta:

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Viscarret, Juan Jesús. (2014). El Modelo Crítico/Radical. En Modelos y Métodos de Intervención en Trabajo Social (pp. 205-235). Alianza Editorial.