Fue conocida por su enfoque en la sociología urbana y la investigación empírica. Se destacó en el estudio de fenómenos sociales, como la ecología urbana, la desorganización social y la movilidad social.

La Escuela de Frankfurt retomó el análisis de las ideologías en Europa, en un contexto caracterizado por fenómenos ideológicos de masas, como el nacionalsocialismo de Hitler. Según sus integrantes, la irracionalidad, la vulgarización de la vida cotidiana, la violencia nacionalista y el racismo eran las marcas de la época, y destruían la cultura racional heredada del movimiento iluminista. Uno de los intereses de los teóricos de la Escuela de Frankfurt fue denunciar la relación que existía entre la decadencia cul- tural y el auge de la economía capitalista.

La obra Dialéctica del Iluminismo, de Theodor Adorno y Max Horkhei- mer, es la más representativa de esta escuela. Sus autores sostienen que el capitalismo hace de los individuos "hombres-masa", es decir, personas que, aplastadas por la dinámica capitalista, quedan sin posibilidades de di- ferenciarse de las demás. El trabajo en las grandes fábricas estaba destina- do a la producción en serie, y esa producción homologaba a las personas como meros productores y consumidores de mercancías.

Entre 1900 y 1920, la sociología en la Argentina tuvo un fuerte contenido positivista por estar inspirada en la obra de Auguste Comte. El tema

central en esta época fue la relación entre los cambios de la estructura social y las transformaciones políticas En especial, los estudios se orientaron hacia las condiciones de vida de los trabajadores, el consumo popular, las formas de participación social y política.