• Charlie Brooker menciona que nos hemos vuelto adictos a la tecnología. ¿Cómo podemos equilibrar el uso de la IA en la educación para maximizar sus beneficios sin fomentar una dependencia excesiva en los estudiantes?

2.    Realidad Simulada y Aprendizaje:

• Considerando la idea de "San Junipero" donde las personas pueden vivir en una realidad simulada, ¿cómo podría la IA ayudar a los estudiantes a explorar diferentes escenarios históricos o científicos? ¿Qué limitaciones deberíamos tener en cuenta?

3.    La Máquina de Experiencias de Nozick:

• Robert Nozick planteó un experimento mental donde las personas podían elegir vivir en una máquina de experiencias. ¿Cómo podemos asegurarnos de que las experiencias educativas impulsadas por IA sean auténticas y no simplemente simulaciones vacías?

Mi amor por alguien depende, en algún sentido, de la restricción que sé que tengo de pasar tiempo con esa persona: en algún punto no estaremos más juntos, por lo que debo vivir al máximo este momento. Las relaciones humanas y muchos de nuestros valores se fundamentan en nuestra mortalidad.

Lo valioso de la vida son las experiencias vividas, sean estas placenteras o dolorosas...

Una vida basada en experiencias simuladas donde todo sea superficial, positivo, alegre, tal cual lo deseamos y sin complicaciones, no tendría gran valor ni motivación para ser vivida. Lo jugoso de vivir es adecuarnos al día a día, aggiornándonos a lo que acontece, adaptándonos a los cambios, ser flexibles.

Lo mismo debería buscar la Escuela. Estudiantes que habiten, conozcan y analicen la realidad en la cuál están inmersos (histórica, política, social y emocionalmente). Como así también en relación a los sucesos científicos o novedosos. La información disponible es mucha, lo valioso es lograr "filtrarla", analizarla críticamente, colaborar con la retroalimentación de la IA. Ampliando horizontes y siendo comunicativos con los que nos sucede.

¿Podremos hacerlo? Esta capacitación, sin dudas, favorecerá este proceso.

Nos leemos, Eric Schwindt!

Melisa Queirolo

Cecilia

En relación a la adicción a la tecnología, dado que pienso que es imposible revertirla, ya estamos inmersos en este mundo y nuestra vida lo está, sería un retroceso pensar en una no dependencia...el tema es, como siempre debatimos, qué dejamos de nuestra vida allí y cuanto condiciona nuestra subjetividad en sentido amplio y vivir cotidiano...La IA tiene muchísimos beneficios, pero encontrar su equilibrio no creo que sea una respuesta que pueda dar yo, ni siquiera nadie, es algo que estamos atravesando todos y de manera contemporánea, estamos desarrollando los hábitos de ser humanamente críticos, aún estamos aprendiendo, por eso pienso que la respuesta esta en una constante prueba y error en las prácticas docentes en el aula presencial y virtual.

Cecilia

Virginia

2.      Realidad Simulada y Aprendizaje:

•  Considerando la idea de "San Junipero" donde las personas pueden vivir en una realidad simulada, ¿cómo podría la IA ayudar a los estudiantes a explorar diferentes escenarios históricos o científicos? ¿Qué limitaciones deberíamos tener en cuenta?

Para responder este tipo de preguntas debo hacerlo desde lo hipotético dado que este es un tema con varias aristas filosóficas - científicas - emocionales - psicológicas y de salud mental terrenos no explorados ya que aún no existe esta tecnología al nivel que se muestra en Blak Mirror  “San Junípero”. Reitero entonces hipotéticamente hablando en lo académico considero que el terreno de la IA en la VR (realidad virtual) claramente acercaría a los estudiantes a escenarios históricos o científicos de manera mucho más realista. Si partimos de la base que el ser humano lo que aprende haciendo es más difícil de olvidar que lo que aprende en una clase magistral. Este escenario contribuiría a ello indudablemente dejando de ser un estudiante pasivo a ser un estudiante activo. Imaginar poder estar recorriendo escenarios históricos como uno más o el simple hecho de realizar experimentos en laboratorios virtuales. Considero que no solo aprendería más sino que se involucraría más y se tendrían avances mucho más vertiginosos en estas áreas.

Con respecto a las limitaciones ya lo mencioné anteriormente desconocemos hasta el momento cuales podrían ser los efectos secundarios que podría traer a la mente humana este tipo de tecnología. Es indudable que este es un campo tan emocionante como desconocido y tal vez solo tal vez peligroso.

Creo que la clave está en el temor a lo desconocido, así como tememos a la muerte por el temor a ese despues que se desconoce, tambien le tememos al uso de estas nuevas tecnologías que se nos presentan de modo tan vertiginoso.

Es real que somos humanos en tanto nos relacionamos con otros humanos, pero...¿Qué hay de la inteligenica artifical que nos lleva a vivir una realidad donde pretendemos que hay un otro, como yo, que siente, que sufre, que ama? ¿Cuál es el límite?.

También me pregunto si las experiencias educativas impulsadas por la IA son más o menos auténticas que las proporcionadas desde el mundo analógico.

Me parece que IA y cualquier espacio de la virtualidad habilita a los sentires de la misma manera que habilita el mundo analógico. Podría, ahora mismo, estar enojada porque no me gustó la consigna o porque no puedo resolverla. En ese sentido, la experiencia educativa no es vacía aunque no sé si es de aprendizaje o qué.

Creo que lo mejor que nos puede pasar para aprender el mundo y del mundo es viajar. Pero las limitaciones de todo tipo nos llevan a quedarnos quietos o a movernos menos de lo deseado. La IA o muchas herramientas virtuales nos acercan a esos mundos simbólicos que nos quedarían lejos o de imposible acceso, si esta no existiera. El problema es que está todo muy muy sesgado!

Por último, comentar muy brevemente que la ilusión de inmortalidad o de realidades amenas virtuales, me recordaron a la historia de la diosa Tetis, madre de Aquiles, que se enamoró de un humano, Peleo, el padre del héroe, al que le concedió la inmortalidad pero se olvidó de darle el poder de no envejecer.

Por otro lado, me acordé del cuento "El árbol de la buena muerte" (195?) del autor Oesterheld, en el que la abuela que vive en Marte, recibe este árbol de regalo que le simula un regreso a la Tierra, su planeta añorado, y muere feliz.

Vanesa Maggioni

Pensaba mientras leía el texto en “La posibilidad de una isla”, de Houellebecq. A ¿Cómo podemos equilibrar el uso de la IA en la educación para maximizar sus beneficios sin fomentar una dependencia excesiva en los estudiantes? Respondería que podemos responder capacitándonos y capacitándolos en esta problemática. Es decir, más allá de respuestas inmediatas y funcionales- que en parte son una con el formato tecnológico mismo con el que trabajamos- es necesario contar con espacios como el que da este curso, en el cual podemos aprender, debatir, reflexionar. Debería pensarse en espacios para los alumnos donde se pueda crear una “detención”, momentos dedicados a la conversación y el pensamiento sobre el uso de estas herramientas. En el texto base para estas preguntas, así como en el capítulo de Black Mirrow, o en la novela de Houellebecq, creo que la paradoja es siempre temporal-existencial, y aunque se trate de una extrapolación arriesgada, posiblemente también se vincule con el modo en que leemos, usamos IA, escribimos, etc. Supongo que es en parte cultivar el arte del equilibrio, un uso pero no desmedido, una ansía de placer pero no excesiva, etc; en esto es bueno homologar, conectar las experiencias de los estudiantes con la de los propios docentes, padres…sociedad.

A: ¿Cómo podría la IA ayudar a los estudiantes a explorar diferentes escenarios históricos o científicos? ¿Qué limitaciones deberíamos tener en cuenta?

Estimo que podría ayudar en recreaciones cada vez más complejas y vívidas. Es decir, el relato oral de un haedo o juglar también recreaba en la mente de un oyente un escenario histórico. Hoy, la recreación también es fundamentalmente visual y sinestésica. La limitación, tal como interpreto la pregunta, podría estar en entender que se trataba una forma más de representación, figuración, ficción, factible de ser retrabajada desde el receptor/es para resignificarla.

A ¿Cómo podríamos asegurarnos de que las experiencias educativas impulsadas por IA sean auténticas y simplemente simulaciones vacías? Creo que mediante una evaluación seria y un diagnóstico permanente de la práctica. Supongo que no puede haber una simulación vacía, estimo que siempre algún proceso o aprendizaje puede estar operando. De la misma forma, es difícil definir qué es una experiencia educativa auténtica. Este es un desafío que los docentes debemos asumir en general día a día, agregando ahora el abordaje y uso de la IA.

Sebastián Sacco

La pregunta que se formula el capítulo de Black Mirror y su posterior análisis por Tomás Balmaceda es: puede la tecnoplogía hacernos vivir para siempre? Pero la pregunta que realmente debemos hacernos es: Si tuvieramos la oportunidad de vivir para siempre, la tomaríamos? En el video TEd que se propone en el modulo de arte el orador habla sobre los límites, como son necesarios para poder romperlos o desear romperlos. Si no concebimos nuestra vida bajo los límites del tiempo, tiene sentido vivirla? cómo organizaríamos una vida sin fin? Cuáles serían los objetivos que nos propondriamos? Nos propondríamos algún objetivo?

Jaquelina Cosentino.

AA

A pesar de estas incertidumbres, se repiten en todos los análisis algunas constantes: la necesidad de potenciar el espíritu crítico, procesar y revisar todos los outputs de la IA para ponerlos en perspectiva a la luz de nuestros principios y valores.

Creo que todo lo que ofrezcamos a nuestros estudiantes van a ser vacías (IA mediante o no) si no proponemos actividades y herramientas para que ellos puedan analizarlas, procesarlas a través de su propio ojo crítico y de alguna manera dejar algo de sí en todo lo que hacen.

Saludos

Alejandro Escudero