Un ejemplo de estas cuestiones es la relación entre realidad y ficción haciendo que lo leído uno lo pueda interpretar de diferentes maneras, pero lo sucedido no sea así .

Las diferentes cosas, aunque sean diferentes o se estén contradiciendo todas están unidas y se complementan de alguna manera. 

Cinematográfico. La “ficción” es la operación trascendente de la imaginación.  La “imaginación” es una operación inmanente, sin ninguna conexión con la realidad. La “virtualidad” es la ficción oculta tras la realidad. Es decir, la realidad engañosa, voluble, versátil que los sentidos nos dan a conocer. 

De los límites entre ficción y imaginación surge ficción teatral, virtualidad cinematográfica e imaginación literaria.
Los conceptos de ficción teatral, virtualidad cinematográfica e imaginación literaria, suelen ser, comúnmente, usados como sinónimos. Sin embargo, los tres conceptos poseen sus diferencias a la hora de definirse.  La “Ficción” es la operación trascendente de la imaginación, y la imaginación es una situación que no tiene apego a la realidad.  La “Virtualidad”, es ficción escondida detrás de la realidad, transformándose en un tipo de realidad engañosa.

El estudio del texto cinematográfico está siendo perjudicado a causa de su relación con la narración literaria y la representación teatral.  Esta dificultad surgiendo entra la base que tiene la imaginación y la ficción. 

La imaginación propia de la narrativa literaria y la ficción, dentro de la representación teatral, son fusionados en el espectáculo cinematográfico.  Como resultado de esto el espectador identifica las imagines visuales dadas y crea imágenes mentales.

Aun no se define por completo en que arte encasillar el cine, una solución es la de confirmar que el texto cinematográfico utiliza el lenguaje de la síntesis: icono y grafía. Por lo cual se propone destacar y analizar las diferencias entre la literatura y el cine en base a su uso de producción, pero es difícil percibirlas por completo.
Punto 2
Por lo que se refiere al grado de realismo o de ficción de la imagen cinematográfica, los estudiosos han dirigido sus reflexiones en sentidos contrarios. Ortega y Gasset demostró en un análisis hermenéutico brillante expuesto en Velázquez el idealismo subyacente en el aparente realismo barroco procedente de la selección arbitraria de los rasgos y de la propia contingencia de la captación. El lenguaje icónico de las artes plásticas y el lenguaje gráfico de las artes abstractas participan de la contingencia que supone el proceso de reproducción o plasmación del mundo referencial. Carlos Mainer cuestiona el realismo del lenguaje cinematográfico de forma análoga a como lo hiciera Ortega y Gasset en su estudio sobre el Barroco.