Disease: la malattia vista dal punto di vista medico-biologico. É la condizione patologica oggettivamente identificabile e si basa su sintomi fisici, segni clinici e test diagnostici. Quindi é tutto ciò che il medico può classificare o trattare;

Illness: la malattia percepita dal punto di vista personale. É la dimensione soggettiva quindi riguarda come la persona vive, interpreta e dá significato al proprio stato di salute e sofferenza. Comprende emozioni, pensieri, paure e rappresentazioni.

Sickness: la malattia per come viene vista dalla società. Quindi riguarda il modo in cui una società interpreta, definisce e gestisce la malattia. Questa rappresentazione diventa problematica quanto viene stigmatizzata.

Infezione batterica (identificata con test di laboratorio)

Frattura di un osso (visibile con radiografia)

Invece chi, durante pandemia, risultava positivo al COVID-19 era riconosciuto automaticamente come sick person, anche se asintomatico e questo perché ciò che contava non era tanto come si sentiva il soggetto o se aveva sintomi clinici, ma bensì il ruolo sociale di malato imposto dalle regole della società.

-In etá adulta lo stigma genera una dualizzazione della biografia individuale;

-Negli individui che nascono già con una malattia o la sviluppano in età molto giovane, viene vista come una condizione che caratterizza l’identità del soggetto (continuità biografica)

-Negli anziani: la vecchiaia viene vissuta negativamente, causando una rottura biografica profonda e destabilizzante

-Narrazioni eterogenee legate al genere in quanto le donne presentano narrazioni più ricche mentre gli uomini, spesso, minimizzano la malattia.

-Reticenza nell’esternare la malattia, influenzata dagli stereotipi culturali di genere.

-Rielaborazione continua della mascolinità in relazione al livello d’istruzione: l’uomo accademico, riesce ad interpretare la malattia come un’occasione di crescitá personale mentre l’uomo della classe operaia tende a vivere la malattia come una prova eroica

Brian Turner precisa come la maggior parte dei ,avori sul vissuto patologico si connettano a una fenomenologia del “corpo vissuto” mentre per Bordieu le modalità esperienziali dipendono dal posto occupato da ciascuno invidio nello spazio sociale ed é così che si inizia a parlare di habitus