Ensuite, il ne s'agit que des hommes. Cela pose un vrai problème étant donné que les femmes sont depuis le milieu des années 60 en France très présentes sur le marché du travail. Est-ce que l'on peut toujours affirmer aujourd'hui que c'est le mari qui marque seul le statut social de la famille, d’autant qu'il y a de plus en plus de familles « éclatées » ? Il est vrai que tenir compte des femmes pose des difficultés car nombre d'entre elles, depuis que les enquêtes de mobilité sociale existent en France avaient des mères inactives. Parfois, on croise la profession de la fille avec la profession du père : mais obtient-on vraiment une mesure de la mobilité sociale des femmes ?

Enfin, le plus souvent les enquêtes excluent les actifs immigrés du fait de la difficulté qu'il y a à connaître la position sociale du père qui vivait dans une autre société ayant une structure socioprofessionnelle différente de celle des pères des enquêtés ayant un père ayant vécu en France. 
- Une deuxième limite des tables de mobilité est qu'elles utilisent la nomenclature des PCS pour classer les hommes dans un milieu social particulier. En dehors des critiques traditionnelles sur les PCS elles-mêmes, rappelons que le statut de l'emploi occupé (CDD ou CDI notamment) n'est pas retenu même si la précarisation des emplois se répand. Si l'on compare dans le temps les professions d entre la période des fils et celle de leur père, une même profession peut perdre un statut social valorisé autrefois : un instituteur il y a 60 ans avait certainement un statut social plus élevé qu’aujourd’hui par exemple.

Un autre problème se pose : la nomenclature en 6 groupes socioprofessionnels ignore les flux de mobilité au sein d'une même catégorie, est-ce qu'un enseignant de lycée a le même statut socioprofessionnel qu'un ingénieur (ils sont pourtant classés ensemble parmi les cadres et professions intellectuelles supérieures) : un fils d'enseignant qui devient ingénieur ne connaît aucune mobilité selon la table de mobilité.

- Enfin, précisons que chaque pays a sa propre nomenclature des professions et de leur regroupement. Il est ainsi difficile de comparer la mobilité sociale entre pays. 

Malgré toutes ces limites, les tables de mobilité restent l'outil le plus utilisé car il n'y en a pas de meilleurs. 

Les conflits sociaux peuvent être considérés comme une forme de pathologie. Ces conflits sont des affrontements entre deux groupes sociaux antagonistes avec des revendications dans le but de modifier le rapport de force entre ces deux groupes.

Certains sociologues analysent cependant certains de ces conflits comme une forme de pathologie, ils considèrent en effet la société comme un tout, comparable à un corps biologique dont chaque partie, à l’image de chaque organe, répondrait à un rôle précis. Dans ce sens, un conflit entre deux parties de ce corps, en vue d’une modification du rapport entre ces deux parties peut mettre en péril le bon fonctionnement de ce tout, mettre en péril le bon fonctionnement du corps, à l’image d’une pathologie. Le conflit peut alors être considéré comme une maladie qui dérègle le corps, et dont il faut guérir. 

Ces formes pathologiques des conflits sont souvent marquées par une forme violente et importante qui révèle un affaiblissement de la cohésion sociale. C’est le cas de la forte radicalisation du mouvement citoyen des gilets jaunes, dont les manifestations ont pu voir naître des groupes de casseurs qui utilisent la violence pour s’exprimer. Ce mouvement oppose des citoyens français au gouvernement en place par une remise en cause de sa politique considérée comme n’apportant pas de pouvoir d’achat à la classe moyenne et pauvre de la société, et creusant alors les inégalités entre les ultra-riches et les classes sociales inférieures. Cette démonstration de violences par les casseurs montre l’échec de la mise en place d’un certain dialogue : les gilets jaunes ne se sont pas fait entendre, et ont ainsi dû s’exprimer par les manifestations. Finalement, la violence de ces manifestations qui ont connu des voitures brûlées, un Arc de Triomphe profané, des affrontements violents entre force de l’ordre et manifestants avec un certain nombre de blessés révèle une situation d’anomie, et donc des conflits sociaux prenant la forme d’une pathologie.

B. Mais la conflictualité peut aussi être considérée comme  un facteur d'intégration

1. Les conflits sociaux permettent la construction d'identités et de solidarités collectives

Les conflits sociaux sont producteurs d’identités. Ils amènent les individus à se penser comme un « nous ». Cette affirmation du groupe est, par ailleurs, facilitée par la présence d'un adversaire commun, réel ou imaginé et désigné (employeurs contre salariés par exemple). 

Les conflits sociaux créent aussi des liens et de la solidarité : solidarité contre l'adversaire (Simmel prend l'exemple des « unions sacrées » pendant les guerres) mais aussi, d’une certaine façon, solidarité avec lui puisque le conflit implique au moins un accord sur l'importance de l'enjeu. 

L'exemple le plus marquant est celui de l'identité ouvrière qui s'est forgée au travers de la lutte des classes au XIX siècle (cf théorie de Marx). Les luttes ouvrières étaient le résultat de l’exploitation et de la misère des ouvriers qui travaillaient dans les manufactures. La classe ouvrière a pris appui sur la pensée socialiste (Marx, Engels etc.) sur des syndicats ouvriers et sur le parti communiste. Elle a émis différentes revendications portant sur les conditions de travail, les salaires, les droits (de grève, de réunion, syndical). La classe ouvrière était aussi porteuse d'un projet social puisqu'elle proposait un bouleversement du système économique et politique (communisme). Jusqu’aux années 1970, le mouvement ouvrier a été très actif, l'identité ouvrière était forte. Elle se caractérisait par des normes et des valeurs communes, intériorisées dans le cadre d'une socialisation familiale souvent confortée par la socialisation professionnelle, du fait de la forte reproduction sociale à l'intérieur de la classe sociale. Mais depuis la classe ouvrière a perdu de son influence et les conflits du travail déclinent. Aujourd'hui les conflits restent cependant créateurs de solidarités et d'identités sociales, comme en témoignent des conflits récents tels que les manifestations du collectif "Génération Précaire" ou de certaines professions règlementées, au travers desquels ces groupes affirment une identité et des intérêts communs, qu'ils défendent ensemble face à un adversaire commun. La lutte en elle-même peut conforter la culture commune et la solidarité à l'intérieur du groupe (exemple des pique-niques organisés par les gilets jaunes sur les ronds-points).

Prélèvements obligatoires : Ensemble des impôts, taxes et cotisations sociales perçus par les administrations publiques. 

Revenus de transfert : Transferts versés (en espèces ou en nature) à des individus ou à des familles afin de réduire la charge 

financière que représente la protection contre divers risques. 

Assistance : L’assistance accorde aux plus démunis un minimum de ressources même s’ils n’ont pas cotisé. Chaque citoyen contribue par l’impôt selon ses facultés au financement et les prestations sont versées selon les besoins des individus indépendamment de leur effort contributif. C’est le rapport à la nation qui fonde la protection. (ex. RSA et tous les autres minima sociaux).

Cotisations sociales : Ensemble des versements que les individus et leurs employeurs effectuent aux administrations de sécurité sociale (vieillesse, maladie...) et aux régimes d’assurance chômage.

Discrimination : Différence de traitement en raison d’un critère prohibé par la loi, comme l’âge, le sexe, l’origine ethnique ou 

sociale, la préférence sexuelle, le handicap ou encore l’apparence physique. 

• Égalité des droits : situation dans laquelle ce qui est légalement possible pour un individu doit l’être pour tous les autres. 

• Égalité des chances : situation qui permet à tous les individus de disposer des mêmes chances d’accès aux différentes professions et positions sociales, indépendamment de leur sexe, de leur religion, de leur origine sociale, etc. 

• Égalité des situations (dite aussi égalité réelle) : situation dans laquelle les individus disposent d’un même accès effectif à une ressource socialement valorisée.

Fiscalité : ensemble des pratiques de perception des prélèvements obligatoires (impôts, taxes et cotisations sociales). 

Prestations sociales: Transferts, en espèces ou en nature (remboursement de soins notamment), aux ménages qui sont destinés à alléger la charge financière que représente pour ceux‐ci la protection contre un certain nombre de risques ou de besoins.

Protection sociale : Ensemble des dépenses publiques ou privées liées à la mutualisation des risques sociaux.

Redistribution : Ensemble des prélèvements et réaffectations de ressources opérés par les administrations publiques affectant les revenus des ménages. Parfois la redistribution est employée dans son sens étroit: réaffectation uniquement.

Services collectifs : services non marchands mis à disposition des ménages, notamment par l’État.
(A ne pas confondre avec le service public qui désigne l'activité d'administrations ou d'entreprises qui fournissent des prestations utiles aux administrés. Le service public peut être assuré par une administration, une entreprise publique ou concédé à une entreprise privée. Dans les deux derniers cas il peut donc être marchand !)

 

  Pour conclure, on peut donc en déduire que d’après Marx l’histoire est bien une succession de lutte. Selon l’auteur la lutte des classes c’est-à-dire les conflits sont moteurs du changement social.

 

Historiquement, on constate que les conflits du travail ont effectivement favorisé l’évolution du droit du travail et le développement de la protection sociale. 

Alors que fin du 19^e siècle, les ouvriers étaient employés à la journée, sans véritable protection sociale, les mouvements ouvriers de 1906, de 1936, puis de 1968 ont progressivement permis d’installer le salariat, avec une protection sociale et des acquis sociaux liés à ce statut.

Par exemple, les accords de Matignon en 1936 : à la suite d’un mouvement massif de grève générale en France il y a eu mise en place de l’élection des délégués du personnel, la semaine de 40H, deux semaines de congés payés et des augmentations de salaire. Les conflits du travail ont favorisé le changement social en permettant la mise en place du statut salarial et le développement de nouveaux modes de vies (vacances, tourisme, autonomie de la femme…)

 

2. Les nouveaux mouvements sociaux cherchent à faire évoluer les mentalités et les normes sociales

Un mouvement social est un conflit de grande ampleur qui veut changer la société (ses normes et valeurs). 

Le mouvement ouvrier décrit précédemment est donc un mouvement social, puisqu’il a fait changer la société mais, depuis les années 1970, on assiste à l’essor de nouveaux mouvements sociaux qui sont des conflits sociétaux de grande ampleur. Ils ont permis de modifier les mentalités et les lois. 

Prenons l’exemple des mouvements féministes= par leur action, ils ont abouti à la loi NEUWIRTH (1972) qui légalise la contraception, la loi VEIL (1975) qui dépénalise l’avortement, la loi sur la parité en politique (2000) qui permet une meilleure représentation des femmes en politique. Certaines valeurs telles que la liberté, l’autonomie vis-à-vis des hommes, ou l’égalité, se sont imposées. Tous ces changements sont le résultat de l’action des mouvements féministes et des conflits qui ont été menés. 

  Dans un premier temps, le chômage de longue durée exclut une partie de la population de l’intégration par le travail. En théorie, l’emploi permet l’accès à un revenu, ce qui permet à l’individu de se conformer à certaines normes de consommation, d’avoir accès au logement. Il permet aussi de ressentir une certaine utilité sociale et d’être reconnu par ses pairs : en bref, vivre en cohésion sociale au sein de la société. Au contraire, le chômage correspond à la situation d’un individu qui n’a pas d'emploi qui en recherche un et qui est disponible de suite pour travailler : cette situation peut causer, tous les chômeurs ne sont pas exclus ni pauvres cause la rupture du lien social. En effet avec près de 10% de la population active au chômage en 2012 dont parmi eux 1 118 000 personnes au chômage depuis 1 an ou plus alors qu’en 2008 7,4% de la population active était touchée par le chômage dont 785 000 personnes au chômage depuis 1 an ou plus (document 2): le chômage est donc un phénomène qui prend de l’ampleur avec le temps. En soit, le chômage n’est pas nécessairement synonyme de pauvreté grâce au système d’assurance-chômage mis en place par les pouvoirs publics, mais le chômage de longue durée peut y conduire. bien Les chômeurs, sont donc peu à peu privés de certaines garanties sociales, par exemple lorsque les droits à l’assurance chômage ont été épuisés. Ensuite, si l’emploi facilite les relations sociales, le chômage conduit, au contraire, à l’exclusion sociale car il fait naître chez les personnes concernés un sentiment de honte sociale, ils sont aussi sujets à de la stigmatisation des chômeurs qui les poussent à s’isoler et qui enclenchent un déclin de l’estime de soi. bien Cela limite donc peu à peu les relations sociales qu’ils avaient auparavant. Le temps libre des chômeurs est souvent un temps « vide » : difficultés à trouver des activités de substitution… D’ailleurs, Les taux de divorce sont plus élevés dans les ménages où il y a un chômeur.bien

  Ensuite, les emplois précaires et partiels imposés handicapent aussi l’intégration de l’individu par le travail. En effet, d’après le document 3, l’emploi précaire représentait en 1982 à peine 5% des différentes formes d’emplois en France alors qu’en 2010 il représente 10% de la part totale des emplois. Un nombre croissant de français salariés est donc touchés par la précarisation des emplois. De quoi s'agit-il? De plus, c’est particulièrement l’intermittence du revenu qui peut mener à la pauvreté c’est-à-dire le développement des travailleurs pauvres  qui se caractérisent par des salaires plus faibles, des revenus irréguliers, peu de perspectives de carrière et des conditions de travail dégradées…. Il est donc plus difficile de nouer des relations sociales durables avec les collègues et de s’inscrire dans un collectif de travail car les individus concernés subissent un changement fréquent d’entreprises. De plus, le développement des horaires flexibles, des temps partiels imposés fragilise le collectif de travail car tous les salariés ne travaillent pas aux mêmes heures. Comme l’indique le document 1, « la fragilisation du statut salarial » est bel et bien « un facteur d'exclusion ». Il est aussi difficile pour eux de se définir comme membre d’un groupe professionnels et leurs droits sociaux basés sur la durée de cotisation sont moindres.oui En dehors de la sphère travail, les travailleurs précaires sont exclus d’une certaine norme de consommation. Ils ont par exemple des difficultés d’accès au crédit, à trouver un logement, difficultés à se projeter dans l’avenir… La précarisation du travail cause alors dans le même temps une précarisation sociale. oui

  En conclusion, Le rôle intégrateur du travail s’est affaibli à cause du chômage de masse et de longue durée mais aussi à cause de la précarisation. Les chômeurs et les travailleurs précaires connaissent plus ou moins les mêmes difficultés d’intégration dans la société.. Le déclin du travail comme instance d’intégration sociale nous pousse à nous demander si la famille et l’école peuvent compenser cet affaiblissement ?

16/20 Bien. Vous auriez pu faire référence à la thèse de la désaffiliation, puisque vous faites référence à Robert Castel en introduction. Et à Serge Paugam puisque vous faites référence à la stigmatisation des chômeurs. Nous reverrons ces théories dans le dernier chapitre de l'année, mais vous les avez déjà étudiées en classe de 1ère.

-  Les récentes manifestations contre la réforme des retraites, les manifestations des gilets jaunes contre l'augmentation du prix du carburant, les manifestions contre la loi travail en 2016, ou les manifestations contre les réformes scolaires s’opposent à un changement du droit et des services publics.

-  Les conflits ouvriers (ArcelorMittal, Continental) s’opposent à la réduction de l’emploi, à la mondialisation et à la désindustrialisation. Ce sont des conflits défensifs qui visent à conserver des acquis sociaux plutôt que d’en obtenir d’autres.

- Les manifestations contre le mariage pour tous : c’est un conflit sociétal qui s’opposait à un changement de la loi permettant le mariage des couples de personnes de même sexe.

 

Les NIMBY signifient « Not In My Back Yard » qu’on peut traduire par « pas dans mon jardin ».

Les NIMBY désignent les mouvements ou les conflits sociaux opposés à un changement qui concerne leur environnement proche. Ces mouvements sont la manifestation d’intérêts égoïstes car les opposants veulent préserver leur confort de vie. Ils peuvent s’opposer à une construction (exemple : route, industrie, antenne relais, déchetterie, mise en place d’un centre d’accueil pour les sans-abri.)

Par exemple, nous avons les anti-éoliens. Ils défendent la qualité de leur environnement proche, de leur cadre de vie immédiat. Leur souci principal affiché est la protection du paysage, pour les années à venir, dans l’état « naturel » qu’ils connaissent. Pour eux, la seule activité compatible avec leur vision de la nature est le tourisme, car c’est lui qui valorise la côté esthétique de la campagne. Pour eux, l’éolien industriel n’a pas sa place à la campagne.

Entraînement au bac.

 

Quel serait le plan de votre argumentation si vous aviez dû composer sur le sujet suivant

Quels rôles jouent les conflits sociaux dans le changement social? (dissertation, Antilles et Guyane 2013).

A. Lutte des classes comme moteur de l'histoire = Marx
B. Le mouvement ouvrier et les progrès sociaux (1936/1968)
C. Les conflits sociétaux et le changements des lois et des mentalités = mouvement féministe, écolo, homosexuels

A. Les conflits peuvent protéger des acquis = contre la réforme des retraites, la fermeture d'une usine etc
B. Les conflits peuvent viser au conservatisme =  manifestations contre le mariage pour tous 
C. Les nimby

Le conflit du travail naissant de la volonté de réformer les retraites par le gouvernement, traduit bien cette opposition d’individus ou de groupes d’individus à l’évolution de la législation.  Depuis le 5 décembre 2019, de nombreux mouvements de grèves générales ont vu le jours, afin de faire front à cette modification de la loi. Une des caractéristique majeur de cette réforme est le fait que toute la carrière d’un individu (né après 1975, et ce à partir de 2025) sera prise en compte pour calculer la pension dont il aura accès, et plus seulement ses 25 meilleures années. Cela entraîne une prise en compte des arrêts de travail pour cause de grossesse notamment, ainsi que les premières années, souvent peu payées. Cette réforme des retraites avait également pour but d’abolir les avantages dont certaines professions peuvent bénéficier vis-à-vis des retraites comme c’est notamment le cas des cheminots par exemple. Ainsi le pays a été secoué par d’importantes vagues de grèves jusqu’au mois de janvier illustrant bel et bien cette opposition massive de la population à l'égard d'un potentiel changement social, ici d'évolution de la législation.

 Si les situations conflictuelles sont parfois l'expression de positions conservatrices et d'une certaine résistance au changement dans la préservation des acquis, le conflit social est historiquement un instrument de transformation sociale et parfois politique. Les conflits sociaux se définissent comme des affrontements entre plusieurs groupes sociaux antagonistes, l'objet de tout conflit étant de modifier le rapport de forces existant entre les parties. De plus, le changement social correspond au processus de transformation durable de la structure ou de la culture d’une société. Dès lors, nous pouvons nous demander si les conflits sociaux sont sources de changement social. ce n'est pas un sujet débat: on vous dit que les conflits provoquent le changement, il faut expliquer pourquoi Nous verrons dans une première partie que les conflits du travail ont permis une évolution de la législation et des acquis sociaux nous mettrons donc ici en évidence du rôle du mouvement ouvrier. Ce qui nous permettra, par la suite, d’analyser la position de Marx, auteur de la théorie de la lutte des classes qui juge que celle-ci est source de changement social. Enfin, nous préciserons notre argumentation en montrant que les conflits sociétaux ont permis une évolution des lois et des mentalités en mettant en avant ici le rôle des nouveaux mouvements sociaux. intro satisfaisante

Tout d’abord, grâce au mouvement ouvrier, il y a eu une évolution de la législation et des acquis sociaux et donc une certaine forme de changement social. En effet, les conflits sociaux permettent avant tout de révéler les tensions sociales dans la société ou entre certains groupes. Ceux-ci soulignent les blocages et incitent les décideurs politiques à prendre conscience des problèmes sociaux en favorisant le dialogue entre les différents acteurs de la société. Dans la même logique, les conflits du travail ont permis d'aboutir à l'élaboration de grandes lois sociales. oui En effet, alors qu’à la fin du 19^e siècle, les ouvriers étaient employés à la journée, sans véritable protection sociale, comme nous le montre le document 1, les mouvements ouvriers de 1906, de 1936, puis de 1968 ont progressivement permis d’installer le salariat, avec une protection sociale et des acquis sociaux liés à ce statut. Cela a également favorisé une redéfinition des rapports entre employés et employeurs. Nous pouvons citer en guise d’exemple, « le 25 et 27 mai 1968 » date à laquelle a eu lieu la signature des accords de Grenelle « entre les représentants du gouvernement Pompidou, des syndicats et des organisations patronales ». Ce qui a permis, une augmentation de 25 % du SMIG2 et de 10 % en moyenne des salaires réels et enfin la réduction du temps de travail : il y’a alors une évolution marquante du droit du travail et le développement de la protection sociale. Les conflits du travail, forme de conflit social, marquent ainsi un renouveau tant au niveau de la législation que des acquis sociaux. le lien avec le changement social est bien fait

 

Si les conflits du travail provoquent un certain changement social, nous analyserons à présent la position de Marx, auteur de la théorie de la lutte des classes qui juge que celle-ci est aussi source de changement social.

Ensuite, au sein de l’analyse de Karl Marx qui juge que « « l’histoire de toute société jusqu’à nos jours et l’histoire de la lutte des classes » le conflit social est visualisé à travers la lutte des classes qui constitue, selon lui, le moteur « révolutionnaire » du changement social. Tout d’abord, l’auteur précise les quatre modes de productions constituant les systèmes socio-économiques de production qui correspond à la façon d’organiser la production, ces modes de production se succèdent à travers l’histoire. Ceux-ci sont le mode de production esclavagiste, puis le féodal, le capitaliste et enfin le communiste. D’après lui, les différents modes de production se développent puis créent leur propre contradiction ce qui les amène à disparaître et à être remplacés par un autre mode de production. En outre, les sociétés se développent selon différentes étapes, qui sont caractérisées par un rapport de production particulier animé par des groupes antagonistes aux intérêts divergents. Au sein du système capitaliste, on distingue deux principales classes antagonistes : la classe dominante (la bourgeoisie) et la classe dominée (le prolétariat). Ils ont des intérêts opposés, (le prolétariat souhaite augmenter les salaires alors qu’au contraire, la bourgeoisie veut les réduire afin d’augmenter leurs profits). Une minorité possède les moyens de production tandis que les autres vendent la force de leurs bras pour survivre, ce qui crée nécessairement une situation conflictuelle. Les classes s'opposent donc dans une compétition pour la richesse et le pouvoir, c’est elle qui engendre les changements historiques des structures sociales : on dit qu’elles sont en lutte. Cette lutte des classes va engendrer plus tard le renversement de la bourgeoisie capitaliste car la classe dominée subit des inégalités fortes ce qui va mener à une forte mobilisation de celle-ci. Finalement, selon Marx, un jour le profit n’augmentera plus et cela conduira à la fin du capitalisme qui sera succédé par le communisme : une société sans hiérarchie. Ainsi, au sein de l’analyse de Karl Marx, la lutte des conflits est bel et bien source de changement social. bien

 

Après avoir montré qu’au sein de l’analyse de Marx,  la lutte des classes est source de changement social nous allons montrer à présent que les conflits sociétaux ont permis une évolution des lois et des mentalités.

     Les conflits sociaux ont permis l’évolution de nos mœurs des valeurs et des mentalités notamment grâce aux nouveaux mouvements sociaux. En effet, le monde s’ouvre peu à peu à la liberté d’autrui et à la naissance de la tolérance. Vers la fin du XXème siècle (années 60) nous constatons des nouveaux mouvements sociaux qui permettent l’évolution des mentalités. Nous pouvons citer comme exemple le mouvement féministe qui lutte pour l’égalité des sexes ou encore la cause homosexuelle, qui encore, il y’a quelques années était considérée comme anormale. Elle était même réprimandée voir stigmatisée. Dans le document 1 nous constatons que ces nouveaux mouvements sociaux agissent avec des actions engagées pour prôner cette égalité : « 26 août 1970 : Dix femmes déposent une gerbe "à la femme du soldat inconnu" sous L’Arc de triomphe à Paris. Cette manifestation marque la naissance du mouvement de libération des femmes (MLF) ». Cette citation est le début de la lutte des féministes. Grace à ces actions nous constatons une évolution des droits de la femme comme le droit à l’IVG dicté et établi par Simon Veil : « 17 janvier 1975 : [...] Loi autorisant l’interruption volontaire de grossesse (IVG) dite "loi Veil", adoptée pour une période de 5 ans. [...] ». Cette évolution à permis à l’élargissement des droits de la femme mais aussi l’adoption de certaines valeurs telles que la liberté, l’autonomie vis-à-vis des hommes, ou l’égalité, se sont imposées. Tous ces changements sont le résultat de l’action des mouvements féministes et des conflits qui ont été menés. Cependant, concernant la cause homosexuelle : à travers le document 2, nous remarquons que plus le temps passe, plus l’homosexualité est de plus en plus acceptée par la population. En effet, en 1986, 54% des personnes jugeaient l’homosexualité normale contre 90% en 2012.

 

Pour conclure, les conflits sociaux sont un facteur de changement social car les conflits du travail ont permis l’évolution de la législation et des acquis sociaux, les conflits perçus par Marx sont aussi un facteur de changement. Enfin, les conflits sociétaux, apparus grâce aux NMS à partir des années 60, ont permis une évolution des lois et mentalités. Tout ce renouveau est alors considéré tel un facteur du changement social.

17/20 TB problématique comprise et bien traitée

 

 

b) Selon lui la passion pour l’égalité imprègne les esprits, plus les inégalités se réduisent, plus elles sont perçues comme insupportables et plus les citoyens vont réclamer leur réduction. L’égalité devient alors un idéal c’est-à-dire que la marche vers l’égalité est comme une aspiration collective et commune aux membres de la société. 

 

c) La justice sociale est un principe théorique qui vise à supprimer toutes les différences considérées comme injustes entre les citoyens. C’est un principe qui conduit à privilégier et à promouvoir un certain type d’égalité. 

 

d) L’égalité des droits est une situation dans laquelle ce qui est légalement possible pour un individu doit l’être aussi pour les autres. Ils ont les mêmes droits, comme le droit de vote ils bénéficient tous de ce droit. 

 

e) L’égalité des situations dans cette conception les individus disposent d’un même accès effectif à une ressource socialement valorisée par exemple un revenu universel d’un même montant qui serait distribué à tous les citoyens.

 

f) L’égalité des chances correspond à une conception selon laquelle tous les individus doivent disposer des mêmes chances d’accès aux différentes professions et positions sociales et cela indépendamment de leur sexe, religion… Par exemple deux individus n’ayant pas les mêmes caractéristiques sociales doivent avoir les mêmes chances d’accès aux ressources socialement valorisées. 

g) Il y’a autant de conceptions sociales que d’individus. Chaque société est caractérisée par un ensemble de valeurs qui détermine un type de justice sociale. La justice sociale renvoie à des principes moraux, des valeurs qui caractérisent chaque société. Il n’y a pas de conception unique de justice sociale dans les sociétés contemporaines et pas de conception supérieure aux autres, tout dépend du système de valeurs sur lequel on s’appuie pour juger. 

 

h) La justice universaliste est fondée sur l’égalité juridique, tout le monde est traité de la même façon, les décisions individuelles sont prises librement c’est un principe de liberté mais ce principe de liberté conduit à des inégalités de situation qui sont le reflet de différence de talents et d’efforts. Dans cette conception les inégalités sont acceptables car elles sont liées au mérite individuel. 

 

i) La justice différentialiste est fondée sur l’égalité des chances. Il s’agit de compenser les inégalités de départ (inégalités de situation) à travers un traitement différencié des individus leur permettant de réussir, chacun doit réussir quelque soit ses caractéristiques de départ. Par exemple le principe de discriminations positives consiste à donner plus à ceux qui en ont le moins. La encore les inégalités de situation sont acceptables si elles sont liées aux différences de talents ou de mérites. 

j) La justice correctrice s’appuie sur l’égalité des situations, on cherche à corriger ces inégalités entre individus. Par exemple la redistribution permet grâce aux aides sociales à améliorer les conditions de vie des plus pauvres.

Comment procède la redistribution?                                                                              
Les pouvoirs public prélèvent des cotisations sociales et des impôts directs (impôts sur le revenu par exemple) sur les revenus primaires ainsi que des impôts indirects (la TVA par exemple) : cela forme les prélèvements obligatoires. Ces derniers sont ensuite redistribués, soit sous la forme de prestations sociales (les revenus de transfert), soit en tant que services collectifs. 

-      Redistribution verticale qui consiste à réduire les écarts entre les salaires les plus élevés et les plus faibles : elle vise donc à une baisse des inégalités économiques. 

-      La redistribution horizontale a pour but de couvrir les risques sociaux auxquels sont confrontés les individus, quelque soit leur niveau de vie. 

En quoi consiste la protection sociale ?                                                                  
La protection sociale désigne tous les mécanismes de prévoyance collective, permettant aux individus de faire face aux conséquences financières des risques sociaux. 

Quels sont les différents risques couverts par la protection sociale ?

La maladie, le logement, le handicap, le chômage, la famille, la vieillesse, la pauvreté…Tous sont des risques couverts par la protection sociale.

 Quels sont les deux types de prestations versées dans le cadre de la protection sociale ?

La protection sociale repose sur deux types de prestations : 
- D’un côté, il y a les prestations sociales (c’est-à-dire les revenus de transfert) qui permettent de faire face à une baisse de revenu ou à un accroissement de certaines dépenses.
- D’un autre côté, il y a les prestations de services sociaux qui définissent des services non-marchands produits par les administrations publiques. Financées par les prélèvements obligatoires, ces prestations permettent un accès gratuit ou à tarif réduit à certains services comme c’est le cas pour l’hospitalisation publique par exemple.

Pourquoi la politique fiscale est un outil essentiel de la redistribution ?
 
La politique fiscale est un outil essentiel de la redistribution car elle définit le système de loi et de réglementation en vigueur relatives à la définitions et à la perception des impôts et d’autres prélèvements obligatoires.

Quels sont les trois types d’impôts possibles ?

- l’impôt forfaitaire consiste à prélever un même montant à chaque contribuable quelque soit le revenu perçu. Il s’agit d’un impôt injuste puisqu’on ne tient pas compte des différences de niveaux de vie ; il contribue à l’augmentation des inégalités économiques.
- l’impôt proportionnel consiste à faire payer l’impôt en fonction des revenus ou de la consommation d’un ménage : il a un effet neutre sur les inégalités relatives entre les individus.
- l’impôt progressif consiste à accroitre le taux de prélèvement en fonction de l’accroissement du revenu perçu : ce dernier permet la réduction des inégalités.

 Quels sont les deux types de services collectifs ?

-      Prestations de services sociaux 

-      Autres services collectifs qui ne sont pas liés à la protection sociale : l’école gratuite par exemple. 

Ils peuvent d’abord les interdire : le code du travail interdit toute distinction fondée sur l’origine ou le sexe du salarié par exemple. Les pouvoirs publics peuvent également mener une politique de discrimination positive : le lois sur la parité en sont en bon exemple.

Ce sont les imperfections du marché qui expliquent ces déséquilibres: les salaires sont en réalité rigides et l'information est imparfaite.

La discrimination est un traitement défavorable subit par un individu, par rapport à son origine sociale, à une caractéristique personnelle, à son orientation sexuelle, son lieu d’habitation ou même son sexe. L’individu victime d’une (ou plusieurs) discrimination subit une inégalité de traitement.

Face à cela, l’État intervient de différentes façons afin de réduire ces inégalités.
Premièrement l’État peut faire voter des lois.
Par exemple pour lutter contre les discriminations faites aux femmes, l’État a mis en place en 2000 la parité homme-femme en politique
(Obligation de présenter un nombre égal de femmes et d’hommes lors des scrutins de liste) et le 4 août 2014 la loi pour l’égalité réelle entre les hommes et les femmes, vise à combattre les inégalités entre les hommes et les femmes en augmentant le niveau d’emploi des femmes mais aussi lutter contre la précarité ou protéger contre les violences. 

De plus, afin de faire respecter les lois, l’État peut aussi avantager particulièrement certaines populations considérées comme victimes de discrimination, c’est ce qu’on appelle la discrimination positive. Ces discriminations positives servent à rétablir l’égalité des chances. Ce type de discrimination est né aux États-Unis et est arrivé ensuite en Europe, elles peuvent se manifester de différentes manières. Par exemple, depuis les années 2000, des conventions sont organisées entre des établissements de zone d’éducation prioritaire et l’Institut d’études politiques de Paris permettent aux élèves les plus méritants d’accéder aux écoles les plus prestigieuses.

Au contraire, la redistribution réduit le revenu moyen des 20% de français les plus aisés. Leur revenu avant redistribution est de 55 292€ et diminue suite à celle-ci à 44 919€, c’est-à-dire une diminution de 18,8%. Cela est dû à une somme élevée des prélèvements comme les impôts directs et le financement de la prestation sociale. Les 20% des personnes les plus aisées ont été prélevé en moyenne de 10 707€ par an et par unité de consommation. Quant à eux ils reçoivent un faible montant de prestations dû à leur richesse, ils ont reçu en moyenne 335€ de prestations par an et par unité de consommation.

Pour conclure, la redistribution permet de réduire les inégalités grâce aux prélèvements et aux prestations selon les revenus.

Demande anticipée: Prévision par les entrepreneurs du niveau de la demande qui leur sera adressée, qui détermine le volume de production qu’ils sont prêts à réaliser et donc le niveau de l’emploi.

Flexibilité du marché du travail: ensemble des mesures destinées à permettre un ajustement plus rapide des salaires et de la quantité de travail aux variations de l’activité économique.

Pauvreté: situation des ménages qui se trouvent en dessous du seuil de pauvreté(50 ou 60% du revenu médian).

Qualification: ensemble des connaissances, des aptitudes et des expériences que requiert l'exercice d'un emploi (qualification d'un poste) ou qu'est susceptible de mettre en œuvre un individu (qualification individuelle).

Salariat :désigne à la fois l’ensemble des salariés et les caractéristiques induites par le statut de salarié : rémunération par un salaire, rémunération et conditions de travail définies par un contrat, lien de subordination vis-à-vis de l’employeur, existence de droits sociaux associés à l’emploi.

Taux d'emploi: nombre d'actifs occupés / population en âge de travailler.

Taux de chômage: nombre de chômeurs / population active.

Tout d’abord l’action de l’Etat est limitée par des questions budgétaires. Le financement de la protection sociale se réalise à travers des cotisations et des impôts que 20% des individus trouvaient trop bien trop élevés en 2014 selon le document 3. Si ces recettes ne couvrent pas les dépenses, l’Etat se retrouve en situation de déficit et la dette de l’Etat se voit augmenter. Malgré la volonté des Etats de réduire le déficit public depuis les années 1970 en limitant les dépenses et en augmentant les recette, cette situation est un phénomène d’actualité puisque la hausse des prestations retraite, des allocations chômage et des minimas sociaux obligent les ministères, les régions, les communes et la sécurité sociale à dépenser plus qu’ils ne reçoivent et cela contribue ainsi à créer un déficit. En d’autres mots, les dépenses publiques augmentent tandis que les recettes diminuent, c’est « l’effet ciseaux ». Se posent ainsi deux problèmes : d’un côté, la soutenabilité de la dette. La question de la dette inquiète les français puisque le document 3 énonce qu’en 2013 53% des individus considéraient la dépense sociale comme un frein pour sortir de la crise. D’un autre côté, les critères imposés aux pays de l’UEM doivent être respectés. En effet, la dynamique de réduction des déficits est soutenue par l’Union européenne, à travers le Pacte de stabilité et de croissance qui fixe les limites de l’endettement et du déficit. On comprend donc qu’il existe des limites supranationales à l’action des pouvoirs publics en terme de redistribution et de protection sociale. L’intervention de l’Etat dans un soucis de justice sociale est donc constamment mise à l’épreuve par les problèmes budgétaires que cette action engendre. 

Après avoir vu que l’action des pouvoirs publics pour contribuer à la justice sociale se heurte à une contrainte financière, nous verrons maintenant que cette action présente également des effets pervers.

L’action des pouvoirs publics pour contribuer à la justice sociale peut avoir des effets pervers. En effet, après 1945, l'État providence se construit autour de l'idée qu'il contribue à l'amélioration du bien-être et à la réduction des inégalités les plus criantes. Cependant, la crise va mettre à mal cet état de fait. Nombreuses sont les voix qui s'élèvent pour dénoncer les incohérences du système de prélèvement et l'incapacité de l'État à corriger les inégalités. Tout d’abord, il y a les effets pervers de la discrimination positive. En effet les opposants aux politiques de lutte contre la discrimination soulignent les effets pervers des mesures d’action positive. Lesquels?
De plus dans le cas d’une politique des quotas, ils pointent en particulier un risque d’embauche de travailleurs moins qualifiés, qui viendrait diminuer l’efficacité productive des entreprises. Il pourrait aussi y avoir une désincitation des individus bénéficiant de l’action publique à investir en capital humain ou encore entraîner la stigmatisation des salariés bénéficiant de ces mesures. Ensuite, l’action publique réduit l’efficacité économique. C’est notamment ce que pensent certains économistes, pour eux les inégalités sont utiles et lorsque l’action publique cherche à les réduire, elle nuit à la croissance économique. Pour les libéraux  les inégalités ne sont pas toujours injustes. En effet les inégalités de revenu récompensent une plus grande qualification, une plus grande productivité, un talent particulier ou une plus grande expérience. Selon les libéraux, les inégalités orientent aussi les agents économiques vers les comportements favorables à la croissance. On appelle cela incitations. Par exemple, certains sont incités à prendre des risques ou à créer leur propre entreprise pour réduire les inégalités dont ils sont l’objet, d’autres innovent ou augmentent leur ardeur au travail. Les inégalités peuvent aussi inciter les individus à accepter les changements de métiers ou de région pour améliorer leur situation. Les inégalités de revenus permettent de dégager une épargne disponible. Grâce à celle-ci, le financement des investissements et donc la croissance deviennent possibles.

Après avoir vu que l'action des pouvoirs publics pour contribuer à la justice sociale peut avoir des effets pervers, nous verrons maintenant que le système socio-fiscal est de moins en moins redistributif.

Afin de clore cette étude, il est primordial d’aborder la baisse de distributivité du système socio-fiscal des pouvoirs publics. En effet, ce phénomène a été évoqué notamment par l’économiste Thomas Piketty qui critique ce caractère jugé trop peu distributif du système de redistribution Français. Il met en évidence que le système fiscal dans sa globalité privilégie les plus riches. Cette thèse est soulignée au sein du document 2 lors de l’évocation de l’accès aux services gratuits tels que les médecins et les écoles publiques. De ce fait, « les pauvres y ont accès tout comme les riches, au nom des droits jugés universels ». Jusque-là, « la dépense publique dans ces domaines semble clairement distributive ».  Cependant, lorsque « le raisonnement de l’intensité de l’usage de ces services par les uns et les autres » entre en vigueur, le coût « parcours éducatif des enfants de milieux plus favorisés (…) « est en moyenne plus important que les études des enfants de milieux modestes ».  Il est donc à en déduire que « la dépense publique d'enseignement supérieur bénéficie donc plus aux ménages riches qu'aux pauvres ». Il n’y a donc pas réduction des inégalités et justice sociale n’est pas faite. De plus, l’impôt sur le revenu est en 2010 non seulement moins progressif mais aussi d’un montant relativement plus faible qu’en 1990. Et, inversement, l’impôt proportionnel prélevé directement sur le salaire a une l’importance croissante dans le financement de la protection sociale, alors même que sa proportionnalité ne le rend lui-même, non distributif. Au niveau des prestations sociales, le problème de la baisse de distributivité est aussi apparent par rapport aux années 1990. Elles ont en effet été le plus souvent revalorisées en fonction de l’inflation et donc évolué plus lentement que les revenus moyens de la population. Leurs capacités de réduction des inégalités se voient donc réduites et affaiblies. Dans le document 1 nous voyons que l’effort de distribution est réel puisque en 1970, les 10% des ménages les plus riches gagnaient 4,6 fois plus que les 10% des ménages les plus pauvres. Ce rapport s’est fortement amincit puisqu’en 1990, les 10% des ménages les plus riches ne gagnaient plus que 3,3 fois plus que les 10% des ménages les plus pauvres. Toutefois à partir des années 90, le rapport a recommencé à croire pour qu’au final en 2011, les ménages les plus riches gagnaient 3,5 fois plus que les ménages les plus pauvres. Ce point est toutefois à relativiser puisqu’une compensation en partie par les politiques de ciblage des prestations des ménages les plus défavorisés a eu lieu. Cela a permis une hausse mécanique de la progressivité du système.
Enfin le document 2 montre que les services collectifs ne sont pas forcément redistributifs. Le coût, pour la collectivité, du parcours éducatif des enfants de milieux favorisés (études longues, filières « nobles » à taux d'encadrement et à coût annuel élevés) est en moyenne plus important que les études des enfants de milieux modestes. [...] La dépense publique d'enseignement supérieur bénéficie donc plus aux ménages riches qu'aux pauvres. 

            En somme, malgré les efforts des pouvoirs publics tels que la redistribution qui profite aux plus modestes, la protection sociale subit de nos jours une réelle crise d’efficacité, une crise légitime ainsi qu’une crise financière traduite par des atteintes à la fiscalité, des effets pervers liées notamment aux discriminations qu’elles soient positives ou non et enfin un système socio-fiscal jugé de moins en moins distributif.

 
But: construire une réponse argumentée d'environ une page.

Chapitres concernés à mobiliser : Chapitre 4 « L’intégration européenne est-elle efficace ? » 

Pour réviser le budget de l’Union Européenne : http://dessinemoileco.com/le-budget-de-lue/

Partie 2 :

1 . Pourquoi ces entreprises font-elles le choix de bien rémunérer leurs salariés ?    

Cette augmentation  fait que les employés sont plus motivés, plus productifs et s’appliquent plus dans leurs tâches. De plus cela dissuade les salariés de démissionner (ils ne veulent pas renoncer à cette rémunération généreuse).

2 . Quel genre de travailleurs espèrent-elles attirer ?                                                     
Elle voudrait attirer des travailleurs motivés responsables et appliqués.

 3 . Pourquoi cela est-il une solution à l'asymétrie
d'information ?                                                                                                   
C'est une façon d'attirer les meilleurs candidats.

4 . Cherchez la définition du salaire d'efficience.                                                              
Le salaire d'efficience est une théorie selon laquelle il est plus intéressant pour l'entreprise de fixer un salaire plus élevé que le salaire d'équilibre sur le marché du travail en CPP,  parce que cela augmente la productivité du travail. 

5 . Le salaire d'efficience est-il égal au salaire d'équilibre du marché du travail ? Quelle en est la conséquence sur l'équilibre du marché ?    

Non, il est plus élevé donc il peut être source de chômage.

A. Le salaire d’équilibre du marché est le résultat de la rencontre entre l’offre et la demande de travail : (la présence du graphique sera valorisée)

B. Tout déséquilibre entre l’offre et la demande va entrainer une hausse ou une baisse du salaire (qui va permettre de résorber le déséquilibre initial) : « Le travail est désormais une marchandise vendue sur un marché qui obéit à la loi de l’offre et de la demande » 

A. L’Hétérogénéité du facteur travail conduit à des salaires ne correspondant pas toujours au salaire d’équilibre : 

B. L’existence d’asymétries d’information conduit les entreprises à pratiquer un salaire d’efficience cad un salaire supérieur au salaire d’équilibre .

A. Le rôle de l’Etat dans la détermination des salaires : 

L’état encadre la relation salariale grâce au « droit du travail »  
L'état a instauré un salaire minimum 

B. Le rôle des partenaires sociaux et des conventions collectives dans la fixation des salaires .

I. Selon la théorie néoclassique, la baisse du coût du travail permet de réduire le chômage 

II. Mais selon d’autres théories du chômage, cette baisse du coût du travail n’est pas efficace.

EC1 

Une politique de soutien à la demande globale peut être un instrument de lutte contre le chômage. Premièrement, la politique de soutien correspond aux actions des pouvoirs publics pour augmenter la demande globale , qui comprend la somme de la demande intérieure et de la demande extérieure. Tout d’abord , si le gouvernement stimule la demande par la consommation ou l'investissement cela incitera les entreprises à répondre à cette demande en augmentant la production cela va donc limiter le chômage. Les entreprises vont  investir , crée des emplois et donc favoriser la croissance. Cela peut être réalisé à travers des politiques budgétaire , en baissant les impôts pour promouvoir la consommation mais aussi avec des politiques monétaires, qui en baissant les taux d'intérêt vont favoriser la consommation et l'investissement c'est ce que nous appelons des politiques de relance, ces politiques ont été mise en évidence par Keynes ,lors des 30 glorieuses elles ont permis une importante croissance. Nous pouvons donc affirmer qu’une politique de soutien à la demande peut lutter contre le chômage. 

 

Chapitre à mobiliser : 
Chapitre 2 « Comment expliquer les fluctuations de la croissance ? »

Cela est d’abord perceptible dans leurs causes ; en 2008, le point de départ était une crise financière, alimentée par la spéculation, par des crédits toxiques, des banques trop fragiles. Des crises financières qui ensuite se sont étendues à l’économie réelle. Tout le contraire de ce à quoi nous assistons aujourd’hui. C’est un événement extérieur, une épidémie, qui provoque une crise sans précédent dans l’économie réelle : un arrêt de l’offre mais aussi de la demande. 

C’est également dans le processus que les deux crises diffèrent : en 2020, l’arrêt économique est volontaire, imposé intentionnellement en minimisant l’atteinte au capital productif. Au contraire en 2008 tout visait plutôt à refaire marcher le secteur financier. 

Pour finir, la diffusion mondiale du virus, la réaction des autorités, une finance plus résiliente, les banques font partie de la solution et non du problème ; le pari est celui d’une chute et d’une reprise économique rapide en forme de V.  Par contre, la crise financière infusait avant 2008 et le rebond de 2010 fut suivi d’une croissance plus lente ou de rechute. 

Pour conclure, il est vrai que les deux crises ont bouleverser le monde économique et financier. Pourtant, elles se distinguent presque totalement, allant des causes aux réactions politiques et en passant par le processus.

On dit que les inégalités sont cumulatives du fait de leur renforcement entre elles ; en effet, chaque inégalité en entraîne inévitablement une autre, les inégalités Économiques par exemple, car oui, les inégalités de revenus entraînent des inégalités de consommation et de patrimoine et en retour les inégalités de patrimoine aggravent les inégalités de revenus du fait de l'inégalité des revenus du capital qui sont perçus. Ainsi, par effet cumulatif, d’autres inégalités comme sociales font se développer avec l’accès à l’éducation, au logement qui vont-elles à leur tour impacter les inégalités économiques avec des pertes de revenus.
 
 2. Exposez la théorie des classes sociales de Marx

Le philosophe et sociologue Karl Marx prend en compte trois éléments dans sa théorie des classes sociales ; Les individus ont les mêmes objectifs de vie et de travail dans un contexte productif, Ces classes sont en luttes permanentes afin de défendre leurs intérêts et droits communs et surtout, chaque personne est différent ; en effet, certains sont en mesure de commander les autres puisqu’ils sont en possession des moyens de production et d’autres, pour gagner leur vie, exploite ces moyens de production à la force de leur bras tout en se mettant au services des propriétaires de ces moyens de production, il y a ainsi une conscience de classe qui se développe ; les concernés de chaque classes ont des intérêts et objectifs de vie communs et ce pour chaque classe sociale. 
 
 3.  Faites une phrase pour donner la signification de la donnée soulignée en gras.

En 2014, 8.4% des femmes sont pauvres c'est-à-dire qu'elles disposent de moins de 50% du revenu médian.

II/ Montrez qu’il existe une multiplicité de critères pour rendre compte de la structure sociale.

 Au sein d’une société, il existe ce qu’on appelle « la structure sociale ». Cette dernière sert à définir la formation sociale, si possible la plus stable, dans laquelle des individus interagissent et vivent ensemble. On utilise donc des critères multiples et variés afin de définir la structure sociale. 
On tient alors compte des classes sociales définies par Marx Et Weber, de façon opposée certes avec respectivement pour l’un une approche réaliste et pour l’autre nominaliste mais avec tout de même la même idée de répartir les populations. Marx se montrait réaliste avec une prise en compte de l’aspect économique seul et la conviction qu’il existe une lutte et une conscience des classes,   Weber, lui, au contraire était en effet plus ouvert à la répartition des populations et cette répartitions comptait beaucoup plus de classes sociales ; La classe ouvrière, la petite bourgeoisie donc les commerçants, les artisans, on compte aussi les intellectuels et enfin les techniciens sans possessions ; au total, ce sont 4 classes sociales qui sont mise en avant par Weber toutes réparties selon une analyse multidimensionnelle à échelle politique, économique et sociale. Ce sont aussi les explications à l’échelle de phénomène collectifs et à l’opposé, aux comportements individuels qui les distinguent ; leurs approches sont radicalement différentes. Les classes sociales sont alors un facteur permettant de définir la structure sociale d'aujourd'hui. 
On retrouve aussi d'autre critères comme l'âge, le genre ou le statut professionnel de l'individu concerné, ils vont permettre de définir la qualification de l'individu (en partie seulement) et d'évaluer sa correspondance à une certaine catégorie sociale. L'âge permet en partie de classifier un individu quant à sa façon de communiquer,  ses goûts ou encore sa façon de raisonner. De même avec le genre ; il permet d'expliquer les multiples inégalités que subissent les femmes par rapports aux hommes au niveau économique et social. Ce sont des critères qui permettent de réguler et surtout de bien définir au détail près la structure sociale actuelle. 
Enfin, Les PCS ou Professions et catégories socioprofessionnelles sont ce qu'on appelle une nomenclature construite dès 1982 par l'INSEE et qui permet de bien classer la population en un nombre limité de grandes catégories sociales homogènes. On se sert notamment de la profession, du statut professionnel, du secteur d'activité ou de la taille de l'entreprise pour répartir les individus en ces différentes classes. On compte en tout 8 PCS, soit 6 d'actifs et 2 d'inactifs, il ne faut pas confondre les PCS avec des classes sociales puisque la conscience et la mobilisation collective n'y existent pas. Les PCS ne sont qu'un outil permettant de classer les individus par rapport à leur situation socioprofessionnelle. 

On dispose ainsi de plusieurs moyens pour répartir de façon organisées la structure sociale, bien que cela suppose des inégalités politiuques, économiques et sociales.