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      <title>De Psique, Eros y Locura B by Rene Axel Madera</title>
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      <description>Cada una de las imágenes que se presentan a continuación tienen relación con los contenidos vistos en la primera unidad del curso. 
1. Pon un título a cada una de ellas que permita reconocer el tema al que crees que pertenece. 
2. Apoyándote de las lecturas trabajadas en clase durante la unidad, escribe al menos dos ideas principales del tema en cada una de las imágenes.
3. Completa los textos con las respuestas que consideres correctas.
4. Organiza las columnas colocando debajo de cada tema la imagen que consideras que corresponde.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Psyche y Thymós</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Thymós:&nbsp; A la fuerza del corazón o al origen orgánico de los afectos, a la pasión o incluso a la voluntad.&nbsp;<br><br>Psyche:&nbsp; Es vida y a la vez sombra de vida o doble del muerto.</div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Piedra Rosetta</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>La piedra consiste en tres versiones: Jeroglíficos, escritura demótica y griego.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Los insensatos.</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. El insensato empezó ha ser una figura de exposición, en las cuales eran tratados como animales de zoológico.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Eros y Psique</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Psiqué, Thymós y Alma</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sí que es un documento excelente sobre la cultura griega arcaica y la época clásica es un texto donde podemos advertir la preocupación por indagar las prácticas culturales sobre las que se estructuran los universos simbólicos de la cultura. En el aparece descripciones minuciosas de ritos religiosos, prácticas de in humanización,&nbsp; celebraciones en memoria de los muertos y ofrendas.&nbsp; Todas ellas actividades humanas, en las que se va a decantando históricamente el sentido de términos como psiqué, thymos y alma.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Alma (Aristóteles)</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para él, todo ser vivo tenia alma. Hay 3 tipos de alma;<br>Alma nutritiva: quien la portaba todos los seres vivos y proporcionaba el alimento.<br>Alma sensitiva: Interactuaba con el cuerpo y alma racional, propia del ser humano.<br>El alma es la materia y mortal.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>3 tesis principales que dan origen al culto del alma en la antigua Grecia, según Erwin Rohde:</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1.&nbsp;Tesis nativista.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Escultura de Hypnos</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Rodé poseía un profundo conocimiento de la cultura griega en su trabajo analiza las hipótesis animistas. La teoría animista vigente según el hombre primitivo había concebido la idea de que el alma es un doble del hombre, tras darse cuenta de que podía viajar en los sueños.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>El culto dionisíaco</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Danzas&nbsp; orgiásticas, que liberan el espíritu del cuerpo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Medico y enfermo</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. La locura es percibida como algo inmoral, provocada por un desborde pasional, convirtiéndose en algo inmoral.<br><br>2. en el siglo XIX se inventan métodos de moral: utilizando el miedo como castigo y la alegría como recompensa.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>El busto de Homero</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Las almas son consideradas sombras,&nbsp; que se escapan de&nbsp; los guerreros, los cuales van al hades o al inframundo.<br><br>2. Homero hace referencia por el Thymós, haciendo referencia a la fuerza del corazón.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>El gran encierro</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. El internado se empieza a construir, no tanto para ayudar o tratar la locura sino para mantener un estatus social.<br><br>2. La locura se empieza a relacionar con la pobreza, a la incapacidad para trabajar y a la falta de valores eticos</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Eros y Psique</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>Formas de locura</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Manía y melancolía.<br>2. Histeria e hipocondría.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Alma (Platon)</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1. Practicas culturales sobre las que se estructuran los universos simbólicos de una cultura.<br><br>2. Nos describe las practicas que se hacia hacia los muertos, celebrando en memoria de los muertos y sus ofrendas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Alma (Platón)</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para Platón el alma es inmortal, nunca ha nacido y nunca morirá, se divide en tres; racional, irascible y concupiscible.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>maderarenea</author>
         <link>https://padlet.com/maderarenea/wr1uj4sht3uzpboh/wish/1570765642</link>
         <description><![CDATA[<div>Brevisima historia del alma&nbsp;(arcaico)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>La nave de los locos</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>1.&nbsp; Un barco que navega por los ríos de Renania y los canales flamencos expulsando a los locos a la deriva.<br>2.&nbsp;Los locos navegan a ala deriva, expulsados de la ciudad. Son distribuidos en el espacio azaroso del agua, como simbolo de purificación.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>El gran miedo.</title>
         <author>maderarenea</author>
         <link>https://padlet.com/maderarenea/wr1uj4sht3uzpboh/wish/1570765644</link>
         <description><![CDATA[<div>La locura va a ser silenciada en la época clásica. se construyen grandes internados.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Funerales de Patroclo.</title>
         <author>maderarenea</author>
         <link>https://padlet.com/maderarenea/wr1uj4sht3uzpboh/wish/1570765645</link>
         <description><![CDATA[<div>Desfila el Ejército de los mirmidones con sus armas,&nbsp; llevando en el centro el cadáver los guerreros van depositando sobre él sus cabellos cortados, Aquiles ponen los suyos en las manos del amigo muerto.&nbsp; Son degollados muchos bueyes y carneros para envolver en su grasa el cadáver los cuerpos de los animales sacrificados se colocaban&nbsp; al derredor y en torno al cadáver se depositaban carros llenos de aceite y miel. Se sacrificaban caballos y perros que en vida pertenecieran a Patroclo y por último 12 jóvenes troyanos que Aquiles tomó prisioneros vivos con el de sacrificarlos.&nbsp; Toda la noche se la pasa Aquiles vertiendo sobre la tierra vino oscuro y tratando de conjurar la psique de de Patroclo, al amanecer se extingue con vino el fuego; se juntan los huesos del muerto y después de encerrarlos en una urna de oro se levanta el túmulo funerario en que reciben.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Stultifera Navis</title>
         <author>maderarenea</author>
         <link>https://padlet.com/maderarenea/wr1uj4sht3uzpboh/wish/1570765646</link>
         <description><![CDATA[<div>1. "En este capítulo comienza precisamente hablando de<br>los leprosarios y de su desaparición al final de la Edad Media en occidente. Como veremos, que la lepra y la figura<br>del leproso desparezcan no implica que ocurra lo mismo con la estructura de la exclusión que residía detrás".&nbsp;<br><br>2. El loco aparece en el Renacimiento como figura de exclusión. En el siglo XV la concepción hacia la locura va cambiando, se convierte en sátira moral. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Mito del carro alado</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Platón compara el alma con el caballo alado dirigido y tirado por dos caballos, uno blanco y otro negro a la izquierda. Lo comparaba por el humano era quien tenia que dirigir a los caballos y hacer que fueran por el mismo lado y cada uno de ellos funcionaba dependiendo de la triple estructura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Historia de la Locura en la Época Clásica</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Michael Foucault,&nbsp; describe como el loco es comparado con la ociosidad, impureza, incluso visto como animal de zoológico. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Tipos de Mitos</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mito cosmogónicos<br>Mito teogónicos<br>Mito antropológico</div>]]></description>
         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>Brevísima Historia del Alma</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es un recorrido por la historia del alma donde nos explica desde los distintos conceptos que se tiene del alma a lo largo de  la historia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-29 19:17:24 UTC</pubDate>
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         <title>El Mito de Eros y Psique</title>
         <author>maderarenea</author>
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         <description><![CDATA[<div>Eros represente el poder sobre acogedor del amor y como el amor puede llegar a ser ciego.</div>]]></description>
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