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      <title>Bookmarks by May Moura</title>
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      <description>Made with good vibes</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-04-30 19:28:40 UTC</pubDate>
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         <title>Paulo Freire</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165544921</link>
         <description><![CDATA[<div>Paulo Freire (1921-1997) foi um incansável defensor da liberdade, da justiça, da ética. da autonomia do ser humano, questões que são mediatizadas pela escola e pela sociedade. O filósofo e educador, em sua vasta obra, concebe o homem como ser social: "[...] um ser finito, limitado, inconcluso, mas consciente de sua inconclusão. Por isso, um ser ininterruptamente em busca, naturalmente em processo" (FREIRE, 2001a. p.12).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-01 01:04:03 UTC</pubDate>
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         <title>O HOMEM COMO UM SER SOCIAL QUE SE PERMITE DESENVOLVER COMO SUJEITO NÃO OBJETO.</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165624401</link>
         <description><![CDATA[<div>Paulo Freire, apresenta-se como educador que ao pensar o homem, a sociedade e suas relações preocupa-se em discutir a educação brasileira e pensar meios de torná-la melhor mediante o compromisso e a participação de todas, na perspectiva de uma educação libertadora capaz de contribuir para que o educando torne-se sujeito de seu próprio desenvolvimento.<br>É assim "[...] que homens e mulheres se fazem seres com o mundo. Sem esta objetivação, mediante a qual igualmente se objetivam. estariam reduzidos a um puro estar no mundo, sem conhecimento de si mesmos nem do mundo" (FREIRE, 1981, p. 65).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-01 06:07:22 UTC</pubDate>
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         <title>AS DUAS FORMAS DE PENSAMENTO</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165634501</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;<strong>FORMA INAUTÊNTICA:</strong><br>muda, silenciosa, ingênua, que se nutre de falsas palavras, da idealização, a "consciência intransitiva" (FREIRE, 1987, p. 44).&nbsp;</div><div><strong>FORMA&nbsp; AUTÊNTICA:</strong></div><div>verdadeira, "transitiva crítica", em que a "estrutura do pensar humano se concentra condicionada pela contradição vivida na situação concreta, existencial, em que se formam" (FREIRE, 1987, p. 17).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-01 06:42:45 UTC</pubDate>
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         <title>EDUCAÇÃO BANCÁRIA X EDUCAÇÃO PROBLEMATIZADORA– LIBERTADORA </title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165638945</link>
         <description><![CDATA[<div>Para Freire, o termo "bancário" significa que o professor vê o aluno como um banco, no qual deposita o conhecimento. Na prática, quer dizer que o aluno é como um cofre vazio em que o professor acrescenta fórmulas, letras e conhecimento científico até "enriquecer" o aluno.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.uol.com.br/ecoa/ultimas-noticias/2020/12/01/o-que-sao-a-educacao-bancaria-e-a-libertadora-formuladas-por-p-freire.htm" />
         <pubDate>2022-05-01 07:01:45 UTC</pubDate>
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         <title>A EDUCAÇÃO PROGRESSISTA</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165644727</link>
         <description><![CDATA[<div>É um processo político pedagógico revolucionário, que objetiva descristalizar a transmissão de conhecimento e cristalizar a sua construção, sobretudo, por meio de relações dialógicas-dialéticas, que possibilite a organização reflexiva do pensamento e superação do pensamento ingênuo: a captação mágica, pela captação crítica da realidade, por meio do diálogo. O diálogo no pensamento freireano é mais que mero fenômeno de comunicação pela palavra, reveste-se de uma qualidade epistemológica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-01 07:23:20 UTC</pubDate>
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         <title>EDUCAÇÃO DIALÓGICA-PROBLEMATIZADORA</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165648657</link>
         <description><![CDATA[<div>Prioriza a pergunta, que traduz a curiosidade, independentemente do conteúdo, pois tudo pode ser problematizado. A pergunta deve se tornar prática constante, para desenvolver nos alunos o gosto ou o "[...] hábito, como virtude. de perguntar, de 'espantar-se"" (FREIRE; FAUNDEZ, 1985, p. 48).</div>]]></description>
         <enclosure url="https://editorarealize.com.br/editora/anais/conedu/2020/TRABALHO_EV140_MD1_SA16_ID7817_01102020155722.pdf" />
         <pubDate>2022-05-01 07:37:44 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>PEDAGOGIA DO OPRIMIDO</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165653534</link>
         <description><![CDATA[<div>A Filosofia Freireana sustenta com razões e argumentos que o professor deve não apenas transmitir conteúdos, mas também ensinar a - pensar certo - a criticar o que ler, a pesquisar, a ser curioso e, acima de tudo, respeitar os saberes do aluno,fazendo uma interação de conhecimento entre o mestre e o aprendiz, criando&nbsp; assim um dialogismo entre emissor e o receptor; ou seja,professor e aluno.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/fs2r6iPtOmo" />
         <pubDate>2022-05-01 07:54:18 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>A EDUCAÇÃO CLAREIA E LIBERTA</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165657645</link>
         <description><![CDATA[<div>Paulo Freire expressa que a escola deve ser um lugar de trabalho, de ensino, de aprendizagem. Um lugar em que a convivência permita estar continuamente se superando, porque a escola é o espaço privilegiado para pensar. Ele que sempre acreditou na capacidade criadora dos homens e mulheres.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-01 08:07:21 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>INDICAÇÕES PARA LEITURA:</title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165672142</link>
         <description><![CDATA[<div><br><a href="http://nocampodasideias.com.br/educacao-bancaria-vs-educacao-dialogica/"><strong>http://nocampodasideias.com.br/educacao-bancaria-vs-educacao-dialogica/</strong></a><strong><br></strong><a href="https://youtu.be/W0gYx_FpTDs"><strong>https://youtu.be/W0gYx_FpTDs</strong></a><strong><br></strong><a href="https://www.google.com/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;url=https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2015/18184_7792.pdf&amp;ved=2ahUKEwiE3drO9L33AhXOupUCHfYcD6oQFnoECE8QAQ&amp;usg=AOvVaw1JCULRzvx_Y6NdVcEua0qo"><strong>https://www.google.com/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;url=https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2015/18184_7792.pdf&amp;ved=2ahUKEwiE3drO9L33AhXOupUCHfYcD6oQFnoECE8QAQ&amp;usg=AOvVaw1JCULRzvx_Y6NdVcEua0qo<br></strong></a><a href="https://www.efdeportes.com/efd160/a-importancia-da-relacao-professor-aluno.htm#:~:text=A%20intera%C3%A7%C3%A3o%20professor-aluno%20n%C3%A3o,do%20movimento%20do%20seu%20pensamento."><strong>https://www.efdeportes.com/efd160/a-importancia-da-relacao-professor-aluno.htm#:~:text=A interação professor-aluno não,do movimento do seu pensamento</strong></a><a href="https://www.google.com/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;url=https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2015/18184_7792.pdf&amp;ved=2ahUKEwiE3drO9L33AhXOupUCHfYcD6oQFnoECE8QAQ&amp;usg=AOvVaw1JCULRzvx_Y6NdVcEua0qo"><strong>.<br></strong></a><strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-01 08:52:52 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>maymouramartins</author>
         <link>https://padlet.com/maymouramartins/Bookmarks/wish/2165676608</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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