La protesta no es un fenómeno nuevo, sucede que, en los tiempos actuales, en los Estados democráticos de derecho ella se ejerce con mayor libertad, sin necesidad de que se exija una autorización previa para organizarla o participar de la misma. No obstante, los avances que ha tenido, siempre han existido formas concretas de restringirla, a las que se suman los discursos oficiales y de los medios de comunicación en los que se verifica la descalificación del fenómeno amparados en el descredito de sus organizadores y participantes. Así, en el siglo XIX, se les consideraba como personas degeneradas (Zaffaroni, 2010).


2) Protesta en Perú:
En el Perú, tomando como punto de partida la década del noventa y antes de 2006, se considera que hubo dos etapas bien diferenciadas en relación con la protesta social. Un primer periodo se produjo durante el gobierno de Alberto Fujimori, en el cual se considera que existió una disminución de fenómenos de las protestas, influenciado por una serie de factores como el terrorismo, el debilitamiento de los sindicatos y de sus recursos, la crisis económica (híper inflacionaria y recesión), mayor informalidad en la clase trabajadora, entre otros (Panfichi y Coronel, 2014).

^{https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/20395/VITÓN_BURGA_EDER%20%281%29.pdf?sequence=1&isAllowed=y}

2. El rock subterráneo surgió para crear disensión dentro del arte preestablecido. Apareció desde los  conciertos  clandestinos  hasta  su  proyección en las radios. Su nacimiento y sus mensajes modificaron el orden. Los «subtes» fueron la  representación:  de  lo  que  antes  no  existía, de  lo  que  antes  se  encontraba  sumiso,  de  lo que  decidió  existir  (Badiou,  2012,  p.  56).

Sotelo, 2019
https://revistas.cultura.gob.pe/index.php/memorias/article/view/28/21 

2. Nuestro rock estuvo fuertemente influenciado por el movimiento punk, que si bien llegó con algunos años de retraso, encontró en la realidad social peruana un terreno fértil para su desarrollo. “Un gran número de desempleados; gente sin oportunidades de estudios superiores; testigos y víctimas de una recesión económica cada vez peor; inseguridad política; “violencia”; futuro incierto; fue el contexto de la juventud ochentera” (Murrugarra, 2006). En un espacio marcado por las levas y la inseguridad, tener un discurso contra el Estado guardaba relación con Sendero Luminoso; sin embargo, para Cornejo el espacio subte canalizó la frustración y la violencia contenida de muchos jóvenes (Cornejo, 1998: 126). Fue el espacio subte el que permitió elaborar un discurso que no podía ser dicho en la esfera pública, un discurso oculto, emitido al interior de los conciertos y en las maquetas; un discurso que permitió que muchos jóvenes digan lo que creían y lo que les disgustaba sin ver peligrar sus vidas. 

Juarez Li, 2007

https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjf7_XXt_f6AhVcDrkGHd2XDiQQFnoECBkQAQ&url=https%3A%2F%2Frevistas.pucp.edu.pe%2Findex.php%2Flacolmena%2Farticle%2Fdownload%2F9247%2F9662%2F&usg=AOvVaw2ek6sIKe8FMRscJIgwKLLV