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      <title>Fundamentos básicos de la ética by Armando Franco</title>
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      <description>Padlet acerca de los fundamentos básicos de la ética como ciencia humana</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-08-13 23:21:55 UTC</pubDate>
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         <title> Hannah Arendt y La banalidad del mal</title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hanna explora cómo un sistema de autoridad política puede minimizar la gravedad de la eliminación de vidas humanas cuando se lleva a cabo como una rutina administrativa realizada por individuos que carecen de la capacidad de reflexionar sobre las implicaciones éticas y morales de sus acciones.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 16:38:53 UTC</pubDate>
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         <title>La necesidad de comprender</title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Hanna Arendt menciona que el verdadero horror comenzó cuando la<strong> SS (escuadrón de protección ó Schutzstaffel)</strong> se encargó de administrar los campos de concentración.&nbsp;<br><br></div><div>Si bien la<strong> SA (Sección de asalto ó Las Sturmabteilung) </strong>ya manejaba un nivel de bestialidad con la entrada de la SS fue peor.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 16:42:40 UTC</pubDate>
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         <title>Ni monstruos ni locos</title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Un agente de mal suele moverse por motivos humanos como lo son: <strong>orgullo, envidia, odio o resentimiento</strong> y es aquí donde encajan las ejecuciones de la SA, más no con la de la SS. <br><br>Ni eran monstruos ni estaban locos <strong>¿Por que lo hicieron?</strong>&nbsp; <br><br><strong>El caso Eichmann <br><br></strong>Los actos cometidos por Eichmann, declaraba que solo tomaba órdenes, y tampoco sentía culpabilidad por sus actos. &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 16:51:24 UTC</pubDate>
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         <title>Nihilistas, dogmáticos y ciudadanos normales. </title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Arendt menciona tres grupos: <strong>nihilistas, dogmáticos y ciudadanos normales.</strong>&nbsp;<br><br></div><div><strong>Nihilistas:</strong> no hay valores definitivos de modo que asume unos u otros movido por su propio interés.<br><br></div><div><strong>Dogmáticos:</strong> concentra todas sus acciones en un ideal obsesivo. Pertenecen a los fanáticos políticos y religiosos. <br><br><strong>Ciudadanos normales: </strong>el más numeroso, asumen las buenas costumbres del lugar donde habitan pero lo hacen acríticamente fieles al significado originario de moral o&nbsp; ética., la costumbre sólo por serlo es buena. <br><br><strong>Sin diálogo interior, el dogmático cambia fácilmente de dogma, el nihilista de conducta y muchos ciudadanos normales de valores. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 17:07:30 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta última parte donde se reflexiona<strong> “el deber de no olvidar”</strong> simplemente me dejo helado y&nbsp; es impresionante lo que pasó en estos campos y lo deshumanizado que puede ser. Entiendo que no se debe olvidar ya que es un constante recordatorio a nuestro presente que esto no debe ocurrir nunca más.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 17:21:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br>¿Qué es la ética?&nbsp;<br></strong><br></div><ul><li>Es el&nbsp; forjamiento del carácter.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Cortina enfatiza la importancia de las virtudes como predisposiciones a actuar bien y sostiene que está en nuestras manos crear un carácter que se alinee con estas virtudes. Ella refuta la idea de que la ética sea subjetiva y señala que es importante disipar esta idea para educar adecuadamente a los niños y jóvenes en la ética.</li></ul><div><br></div><ul><li><strong>La ética no es del todo subjetiva, sino intersubjetiva.</strong> Es un esfuerzo colaborativo en el que los individuos discuten y establecen lo que es justo y moral.</li></ul><div><br></div><ul><li>El análisis histórico ha permitido a las sociedades llegar a la conclusión de que determinadas acciones como <strong>la corrupción, el robo y el asesinato</strong> son perjudiciales para la humanidad.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 17:31:24 UTC</pubDate>
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         <title>Ética en las escuelas</title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><ul><li>No existe una escuela neutral y los valores deben enseñarse de forma explícita y sin miedo ni corrección política.</li></ul><div><br></div><ul><li>La importancia de enseñar ética en las escuelas y los valores fundamentales que se deben impartir a los estudiantes. Cortina, destaca que valores como <strong>la libertad, la igualdad, la solidaridad y el respeto </strong>mutuo deben enseñarse mediante introducciones teóricas y ejemplos prácticos en el aula.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 17:46:26 UTC</pubDate>
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         <title>La tecnología y el progreso ético</title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><ul><li>El progreso de la tecnología debe ir de la mano del progreso ético, o de lo contrario este último quedará eclipsado por el primero, lo que generará posibles consecuencias negativas.</li></ul><div><br></div><ul><li>Comprender el propósito de las cosas y su impacto en la sociedad antes de aceptarlas, la tecnología puede ser extraordinaria y desastrosa según cómo se utilice.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 17:59:00 UTC</pubDate>
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         <title> &quot;Aporofobia&quot;</title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Sostiene que existe una base neurológica para este fenómeno ya que los humanos hemos evolucionado para preferir a los que son como nosotros y disociarnos de los que son diferentes</li></ul><div><br></div><ul><li>Cortina cree que la aporofobia va contra los principios de democracia y dignidad. Y que la educación es clave para combatirla.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 18:06:33 UTC</pubDate>
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         <title>El papel de la ética en la educación </title>
         <author>armandofrancos19</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><ul><li>La educación juega un papel importante en la creación de individuos conscientes <strong>que comprendan y rechacen la aporofobia,</strong> y que es imperativo que las instituciones eliminen las desigualdades y promuevan valores éticos.</li></ul><div><br></div><ul><li>La ética no debería ser una alternativa a la religión, sino que <strong>debería enseñarse a todos los estudiantes como parte de su deber cívico en una sociedad pluralista y democrática.</strong></li></ul><div><br></div><ul><li>Al fomentar una cultura de confianza y veracidad, se reducirían los costos de transacción, lo que generaría más fondos disponibles para <strong>educación, cultura y atención médica.</strong></li></ul><div><br></div><ul><li>La educación en la compasión es necesaria para el florecimiento de sociedades verdaderamente democráticas y pluralistas, donde las personas se comprometan activamente a ayudar a otros a salir de su sufrimiento en lugar de simplemente compadecerse.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-03 18:17:00 UTC</pubDate>
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